Неяснотата на понятието "духовна култура" се дължи на сложността, многоизмерност и гъвкавостта на неговото съдържание и мобилност на исторически явления-ТА. Духовна култура е едновременно творческа дейност на отделния процес, насочен към създаване, разпространение-nenie и асимилация на духовните богатства, и как исторически набор OCU-slovlennaya на стандарта на живот, ценности, идеи, знания, постижения в духовния живот на обществото.
Основните елементи на духовната култура може otne-STI: морална култура; култура начин на живот и начин на живот, културни форми на комуникация; идеология, както в политическата култура; правна култура; образование като духовно влияние върху човек, с оглед-Sauveur-подобрение; науката като орган на познание за законите на раз-среда на природата и обществото и като производителна сила; образование и обучение, като система на разпределение на научни знания; изкуство култура; езика и речта като средство за общуване между хората; норми на поведение.
Духовна култура на държавния служител се дължи, от състоянието на цялостната култура на обществото и по-специално своята духовна култура, както и в сферата на човешката дейност. В същото време общественото интелектуална култура интегрира духовния потенциал на хората, ангажирани в материалите план, и интелектуална дейност. Получената сложната връзка между културата и обществото идентичност култура сключен механизма на развитие на обществото. Всеки период е-торий, тип управление съответства на вашата страна на изображението-венозна служител.
Духовна култура не е вродено в човека, а не е генетичен си наследство или функция и форма-ще се получи през целия си живот не само под влияние-yaniem тези или други положителни обстоятелства, но понякога се дължи на интелектуални и волеви личностните характеристики. Лев Толстой пише: "За възприемането на Необходима е мъдрост на някой друг преди всичко самостоятелна работа."
Духовна култура не е пряко следствие от материалната сфера на времето Vitia, състоянието на които могат да SPO-sobstvovat или възпрепятстват развитието на духовността. Тя доминира идеален материал, и по индивидуална СЕЗОН Coy духовна култура на интелектуални, морални, естет кал нуждите предимство пред меркантилизъм, sytos Тю, желание за показност, материализъм, безразличие obyva-Шумер.
Духовната личност структура включва стойност ориентирани идеали, усещания, мисли, модели на поведение, както в съдържанието им ефективност, както и в чувствен емоционална форма. В сложната динамика на социалните и културни промени хора, а не на базата на стойност ориентация-нето, губи способността да се признае необходимостта от радикална промяна в моделите на тяхната дейност. Важно е да се помни, че основните елементи на духовната култура на личността, реализира-Yas в резултатите да станат публични фиксирана правителствени елементи от личната си култура.
Духовност като емоционални и морални феномен оси novyvaetsya на постулата на моралното съзнание, която съчетава морално съзнание и разумно емоция, която може да излиза извън рамките на обикновената мислене при решаването на сложни проблеми на човешкото нация.
Моралът - значим културен компонент от ежедневието държавен служител
Свързани статии