Лекция 5. моралната свобода и морална отговорност на лицето (2 часа)
5.1. Морална свобода и необходимост.
5.2. Морални избори.
5.3. Морална отговорност.
Volyuntarizm- представа за обявяване на волята, а не на ума, върховен принцип на съществуване.
Избор на (морални) - духовното и практическата ситуация на отделния самоопределение по отношение на принципите, решения и действия.
Interiorizatsiya- процес на възлагане на човешки и морални ценности, да ги превърнат в лични-значителни, техните ценностна система.
Motivatsiya- морални мотиви за избор на морално поведение.
Морална neobhodimost- начин за изпълнение на морална позиция в реалност.
Otvetstvennost- морално отношение в зависимост от лице, нещо, което се възприема като основа за определяне на вземането на решения и предприемане на действия.
Морална svoboda- възможност да се определи (морален самоопределението) и изпълнението на морална позиция въз основа на познаване на определена морална необходимост.
Оценка на (морални) - акт на идентификация и обосновка на моралните ценности на явленията на които има умишлена човешка дейност; преценка, изразявайки "одобрение" или "неодобрение" морални явления.
Свободата voli- концепция, отразяваща способност на ума на самоопределение; независимост от външни причини и поради това - възможността за самоопределение.
Следващият етап на развитие на понятието "свобода" се свързва с Аристотел. Аристотел в неговите "Етика" носи идеята, че действията на хората трябва да бъдат в съответствие с обективната необходимост, и че хората могат да контролират действията си само, ако тяхната комисионна е в силата на човека. Съгласно този принцип Аристотел разделя актовете за принудително и доброволно. Неволеви действия са предизвикани от влиянието на външни фактори, те са направени от свързани (под влияние на природно бедствие или някой от власт), или невежество (извършителят на дейностите не могат да знаят за всички възможни последствия). Не всички произвол са доброволни, човек е принуден да ги направи, ако не искате да изпитате страдание. Проблемът за свободата като произвол бе поставен Аристотел поради естеството на силата. Сред произвола стои умишлени (умишлени), извършени умишлено, по избор, както и целенасочени действия - не тези, които са извършили само от желанието, хората са склонни да се желае и недостижим, изборът на същите опасения, че зависи от човека, а именно средствата за постигане на цели и методи за тяхното използване.
Друг концепция за свобода се основава на спонтанно отхвърляне на необходимостта са предварително определени и свързани с свободен избор. Тази позиция се съдържа в религиозното съзнание, в която идеята за свобода се отнася до разбирането на идеята за Бог, божествените закони на морала, с благодат. Християнството идва от факта, че човешката воля е свободна, тя прави избор между доброто и злото.
В прагматичен начин за постигане на свобода изглежда спешни обезщетения и екзистенциализма - реализация на личния интерес, абсолютна свобода. В тези случаи на свободата - е илюзия, тъй като тя дава едно лице възможност да не се ръководи от правилата.
Фатализъм, от друга страна, определя целия курс на първоначалния живот на човека и неговите действия, като обясни, че или съдба, или Божията воля, или детерминизъм затворена система, в която всеки следващ случай е твърдо свързана с предишната (системата на Хобс, Спиноза, и и др.). Тук, в действителност, няма да има място за свободен избор, тъй като не съществуват алтернативи.
Идентифицирайте няколко модела на отношенията между индивида и обществото, за свободата и нейните атрибути. На първо място, това е връзката на борбата за свобода, когато хората идват в отворено и често противоречащи си конфликт с обществото, да постигат целите си на всяка цена. На второ място, това е бягство от света, така наречената ескейпистко поведение, когато хората не могат да намерят свобода сред хората. Той управлява в манастира, за да обителта, сами по себе си, в свой собствен свят. На трето място, човек се адаптира към света, да жертват нещо желанието им за свобода, да навлиза в доброволно подаване, за да открие ново ниво на свобода в модифицирана форма.
Отрицателни свобода или независимост, вече не се появява като самостоятелна воля и като автономия. Autonomy се изразява: в nepodopechnosti,
.. свобода Т.е. от себе си или диктат; действа въз основа на норми и принципи, че хората признават като рационални и приемливи, т.е., съответстваща на представяне на стоката ..; способността да влияе върху формирането на тези правила и принципи на публичното обсъждане. От това следва, че хората в постигането на конкретните им цели и намерения трябва да останат в рамките на легитимност, че е така. Д. признатите и на практика приетите норми.
Възможна, разбира се, вариант на добре познатия сближаване на интересите на отделния човек и на обществото да получи свобода. Все пак, това състояние трябва да се откажат от насилието и принудата да се гарантира спазването на човешките права, като признава, че стойността на човешката личност, над всички други ценности. Композиция проява на свободната воля на човека може да се изрази по следния израз: свобода на един човек се ограничава само до свободата на другите. Най-важното качество на моралната свобода е признаването на другия човек, свободата му най-високата стойност, с цел, а средство за постигане на лични цели.
Връзката на свобода и морал в нужда се уточнява при разглеждането на условията за осъществяване на моралната свобода. Един от тях е познаването на предмета на моралната необходимост, в резултат на което - постигането на морална лудост. Различните нива на морална необходимост от знания имат тясна връзка с различните форми на морално здрав разум, които се определят от сложна комбинация от социални, културни и индивидуални фактори. Морална отговорност изисква не само адекватна представа за моралния императив, но и тест на своята истина.
Посочените по-горе води до заключението, че свободата е възможността за определяне и прилагане на моралната позиция на лице, то трябва да бъдат преведени на действие, позиции, поведение и свободата на избор, когато лицето, което се проявява като независим и творческа личност.
Свързани статии