Здравейте Моля ви, молете за изцеление на алкохолизъм RB Наталия

Моля ви, молете и здравето на Божия слуга Александър и семейството му, жена му и децата Фотини Георги и Ник. Той раздор в семейството. Така че ако искате, че има мир в семейството. Аз се моля, колкото мога, и да поиска монасите се молят за тях, нека Бог да ги спасява. Дори и да може да се моли за дъщеря ми, Божият служител Анна и семейството й Никола, София, Вероника. Нека Господ на всички. Благодаря ви за молитвите си към нашия Господ Христос Iiusu.

Моля ви братя и сестри се молят за съпруга ми RB Александър за неговото предупреждение, тежката атмосфера в семейството на ръба на развод, и семейството искате да запазите, ви моля да се молим за него, е отклонил. Да, да благослови всички вас!

Здравейте, аз съм слуга на Бога, за да моли за Максим. Претърпя сърдечен арест, сега е в интензивно отделение. Благодаря.

Моля, моля за кончината

RB Наталия, Валентина, Мария и Йоан.

Господи, спаси и защити.

Съвместната молитва с еретици

Съвместната молитва с еретици е забранено от каноните на Църквата, независимо от това дали е публично или частно. Забрана Църква молитвено общение с еретиците извира от любовта като верните си деца заради тях ескорт от лежи пред Бог и злото, любовта към себе си еретици: изоставянето на молитвата с тях християни свидетелстват, че заблудените са изложени на риск, тъй като - извън Църквата и поради това е спасението.

45ти правило на апостолите. "Епископ, презвитер или, или дякон, молейки се с еретици tokmo, нека бъде отлъчен от църквата. Ако и ти да им позволи да действат в нещо, като служител на църквата, нека бъде низвергнат. "

10-то правило на апостолите. "Ако някой откъснати от комуникация с църквата да се моли, въпреки че той е бил в къщата, нека той да бъде отлъчен от църквата."

65-ти канон на светите апостоли. "Ако някой от клира или лежеше човек, синагога или еврейски еретик ще pomolitisya: да ще бъде от svyaschennago на ранг низвергнат и отлъчен tserkovnago".

33та Катедралата на върховенството на Лаодикия. "Не е правилно молят с еретик или ренегат".

(An 10, 11, 45, 46, 64 ;. I Вселенски 19 ;. II Вселенската 7 ;. III Вселенската 2, 4 ;. Trul 11, 95 ;. Laod 6, 7, 8, 10, 14, 31 ,. 32, 34, 37; Базил Vel 1, 47 ;. Timothy Alex 9) ..

Православна църква забранява не само съвместната молитва с разколници и еретици, но и преднамерено влизане за молитви в конгрегация неверници (еретични синагога - 65 правило на Светите Апостоли), приемане на инославни "благословения" (32 правило на Лаодикия), което позволява на езичниците, за да действат като свещеници (правило 45 от св.), като предлага на маслото, както и осветление на свещта в инославни възли (71 канони на апостолите в).

Поклонниците на ХХ век, не само се придържа стриктно към православната вяра против ереста и еретици, но също така призоваха за отхвърляне на участие в nadtserkovnyh организации като "Световния съвет на църквите." Архиепископ Серафим (Соболев) пише: "Когато присъства еретичен паство, че икуменисти, наречени" Vsetserkovnoy конференция "," монтаж на всички християнски църкви "и" Една, Света Църква на Христос ", представителите православни като по този начин ефективно отстояват съществуването на" един светия храм Христос "с всичките му еретични грешки. Следователно, без думи, без каквито и да било писания православни представители икуменисти от тяхното присъствие в икуменическа конференция ще допринесе за свалянето . Нашата вяра в догмата на Църквата: "Един сръбски богослов преподобният Джъстин (Попович), като призова да не участват в" Световния съвет на църквите ", пише Светия Синод:" Позицията на Православната църква срещу еретици - това е, всеки, който не е православен - е установено веднъж и за всички свети апостоли и на светите отци, което означава, че вдъхновен традиция, неделими и неизменни Съгласно тази разпоредба, православните, е забранено да участват в някоя обща молитва или литургично общение с еретици .. За какво общение вършете правда и беззаконие? И какво общение има светлината с тъмнината? И какво съгласие има Христос с Belial? Или каква част е вярващ с невярващия? (2 Кор 6:. 14-15). (...) не са обединени с еретиците, където и да е техният център, в Женева или Рим, светата ни православна църква, винаги верен Свети Апостоли и Бащи, не го изостави от своята християнска мисия и евангелски мито, което означава, че ще бъде в предната част на модерното Православната и неправославни свят смирено, но смело свидетелства Vseistiny истината, живия и истинен Бог-човек и всичко, за спестяване на енергия и vsepreobrazhayuschuyu Православието. Църквата, водена от Христос, чрез неговия дух и светоотеческите теолози бъде винаги готови за всяко взискателните доклад дадат отчет за нашата надежда (1 Петр. 3, 15). И надеждата ни, за вечни времена, е единствената: Богочовекът Иисус Христос и Неговата Божествена Human-тяло, Църквата на Светите Апостоли и Отците. Православно богословие трябва да се ангажира не в "вселенски обща молитва", но богословски разговори в истината, и истината, точно както сте го направили на светиите и богоносни отци в продължение на векове. Православната истина и истинската вяра са "част" само "спасен" (обикновено 7 II Universal Съвета).

Отговорът на въпроса за допустимостта на съвместна молитва с инославни в края съвпада с отговора на въпроса: Вярваме ли в едната света, вселенска и апостолска Църква? Да? Не? Или повярва, но не много? Тук е "вярата, но не много", за съжаление, е най-често и, в същото време, средният показател за безразличие към вярата. С вяра, за които тя светиите свидетели - мъченици и изповедници даде плът да бъде разкъсан и със земния живот. Съществената разлика между древните богослови от много хора, които наричат ​​себе си теолози днес не е, че те трябва да се справят с другите, как да бъде по-страшен и ужасен ерес (еретици са винаги едни и същи), и че богословието на Църквата те изповядвали маршируват няма съобщения на подиума, и Христос на Голгота. Но показанията на православната вяра от трибуните на международни конференции, не означава непременно, свалянето на Вярата в съвместни молитви неверници.

Дийкън Георги Максимов

"Съвместната молитва с еретици - това е наистина нарушение на каноните (45-апостолски правила, 33-ти правилата Obora Лаодикия и др.

Позовавайки се на текста на канон "не е правилно с молим еретик или ренегат" (33th Лаодикийска Катедралата на правилото).

... Когато Лаодикия 364 е приет няколко десетки съвети като вселенски и на местно, но никой от тях, включително и най-новите, е сметнал за необходимо да се промени това предоставянето на универсална църква. Напротив - това се потвърждава на Съвета на IV Вселенски 451, а след това да съвет в Trullo 691 Накрая, правилото за 33-ти беше потвърдена и "енцикликата за всички православни християни" през 1848 г.

... в Съвета, приети през 1848 г., "енциклика Един Свят, вселенска и апостолска Църква за всички православни християни", казва: "Иновации убеждение, че Светият Дух изхожда от Отца и Сина, има чист ерес, и неговите последователи, които и да са били, - еретици; ги обединява в обществото са еретични общество и всичко духовно и литургично общение с тях, децата на православната католическата църква - нечестие ".

Трудно е да се излезе с по-ясен знак. Така че ние имаме ... ясно дефиниране на апостолите, светите отци и съвети.

Има и друга обща погрешно аргумент: "Когато в каноничната правилото за недопустимост на молитва с еретици, това е молитвата на богослужебен характер, а не за молитва на" вътрешен "ниво. Не мога да Ви поканим на неортодоксален християнския дом чете заедно с него "Отче наш" преди хранене? "

На този въпрос отговаря Църквата десети правило на апостолите: "Ако някой откъснати от комуникация с църквата да се моли, въпреки че той е бил в къщата. Нека той да бъде отлъчен от църквата" Като тълкува Aristene канонист "се моли с еретици в църквата или в дома, но и ще лиши от комуникация, каквито са."

65-то Апостолско правило: "Ако някой от клира или лежеше човек, синагога или еврейски еретик ще pomolitisya: да ще бъде от svyaschennago на ранг низвергнат и отлъчен tserkovnago".

Що се отнася до логиката, а след това, по мое мнение, има смисъл в тези решения, и логика, и най-големите ползи за Църквата и грижи за нас.

Защо апостолите и отците им е забранено да се молим заедно с еретици, както и в църквите на еретици? Може би, защото за тях молитвата и вярата (богословието) не са били замислени като два независими един от друг бранш? За тях това е едно неделимо цяло. Спомнете си прекрасен израз на св. Макарий Велики: "Кой е богослов, той се моли, и който се моли - богословът", а известният раннохристиянската казваше: ". Законът е законът на молитвата на вярата" И, разбира се, че единството в молитвата може просто да има и само с тези, с които е единството на вярата.

И ако ние се молим с еретик по същата логика, на първо място, да лежи в лицето на Бога, и второ, да излъжеш еретик, на когото се молим. Ние го подведе, като основание да се смята, че между неговата вяра и вярата на православните християни, нямат съществени разлики, както и че от гледна точка на християнската доктрина, тъй като е полезен.

И това не е трудно да се спазва, ако имаме пред очите ни истинска забележителност и да помним, че "забраната на Църквата на молитвено общение с еретиците извира от любовта на самостоятелно еретици, които по такъв религиозен (а не публично)" карантина "се насърчават да реализират своята грешка и разбиране факта, че те са извън "ковчега на спасението". "

Велик княз Дмитрий Иванович, наречена Донской, почитан Свети Сергий като баща си и попита