Важен елемент от културата бяха гръцката митология, т. Е. Легенди и предания и легенди, които се връщат в древността. Те представляват богата съкровищница на образи и истории. В митовете отразява необходимостта от човешкото творчество, за опознаването на заобикалящия ни свят и себе си. Митовете са създадени в много ранен етап на развитие на гръцкото общество, в различни региони на континенталната част на Гърция, Атика, Беотия, Тесалия, Македония и други области на Егейските острови, Крит, на брега на Мала Азия. В тези региони, те се развили свои собствени абонатни линии митове. По-късно те се сляха в един-единствен obschegrecheskih система, в която артистичен талант се появи и религиозно светоусещане на древните гърци.
Древногръцки митология се различава от религията, което я придружава, той също се основава на вярата в свръхестественото божествена сила, но разчита на култовете и ритуалите на системата, древния ритуал, за да се установи, въпреки че все още не е нормативно определена догма. Мит не може да бъде заменен като приказка или легенда.
Антична митология е отражение на човешкия живот, неговите потребности и стремежи, неговата връзка с настоящото, миналото и бъдещето, неговите идеали и на цялата му материална и духовна жизненост.
Всички митологични персонажи, освен това, не трябва да се разглеждат изолирано, а като елементи на малко или много дълги срокове на общото развитие на гръцката митология. Тези периоди са: древен, dofessaliyskaya или doolimpiyskaya, база класическата митология, генерирани дори matriarchate период; Тесалийска, олимпийски или свързани с патриархата и примитивни форми на ранното микенската робство, централизация на митологията около планината Олимп и прехода към художествено развитие и стриктно героизъм. По-късно - във връзка с разширяването и образуването на примитивна падането на микенската култура - има фини форми на героизъм в Homer. После наивно и недокоснати митология умира като независима работа, продължава, обаче, играят огромна роля като форма на изкуство да изразят идеологията на полиса на класическата и елинистическата епоха.
Раждане и смърт и сезони, приливи и отливи, бури и дъжд, екстремни метеорологични явления, цъфтящи и увехнали растения, появата на тези плодове - тези и много други от световните феномени, се дължат на действието на някои фантастични, божествени сили. Тези явления често са заведени като конкретни, визуални образи, персонифицирани, т. Д. са били идентифицирани с живите същества. Ако човек не може да обясни природен феномен, още повече, за да се преодолее, като суша или епидемия, той приписва действията му някои фантастични сили. Митовете често се отразяват народната мъдрост, наблюдение на живота наоколо, в природата на човека. Ето защо, гръцката митология е правилно стана част от човешката култура. Ето защо ситуацията и героите на митове станат част от нашия всекидневен език в термини и изрази, които са станали крилат.
Митология изигра огромна роля в развитието на древногръцката литература. Парцели и герои от митове са били използвани в много произведения: в "Илиада" и "Одисея" на Омир, в трагедиите на Есхил, Софокъл и Еврипид. Едновременно с това, култове и традиции, свързани с митологията, бяха основата за създаването на някои от най-различни жанрове и форми на литература, като поезия, трагедия, комедия, античния театър.
20. троянски мотиви в "Енеида" на Вергилий
Идеята за национален епос и Троянската произхода на Рим.
Митове основни хранителни източници, от които субектите привлече Върджил очевидно бяха предимно "Илиада" и "Одисея" на Омир и гръцката kiklichesky епос, особено троянски цикъл, които принадлежаха на "Илиада" и "Одисея". Върджил имитира Омир е, че заема много отделни думи, фрази и дори цели епизоди, различаващи се от своята простота огромна психологическа сложност. През първата половина на "Енеида на" цялото наследство може да бъде наречен "Одисей", а другият - на "Илиада".
Позовавайки се на главния герой на поемата - Еней. Още в "Илиада" на Омир, както и в Химн си към Афродита Еней - син на един от клоновете на Троянската вид и храбър войн, след като Хектор, син на троянския Anfisa и Венера (Афродита). Митът за Еней вече е била известна на римляните около 500 г. пр.н.е. от етруските. Най-V Чл. тя се споменава в гръцката литература като основател на Рим. По-късно, въз основа на историята, между действията на Еней и създаването на Рим е създадена по време на управлението на албански царе от династията. Еней се счита за един митичен прародител на римляните, които, във връзка с това понякога се нарича eneadami, по-специално, от рода на Хулио, който носи името си от лицето на сина Еней на Юл.
Първите шест песни на поемата, посветени на пътуването Еней от Троя до Италия, още шест - войни на Еней в Италия с местните племена.
"Енеида" на Вергилий не е завършен, не е картина на събитията, случили се след войната, троянци и Rutul. Всички митологията, обаче, не е представена в "Енеида" в пълен размер, тъй като създаването на Рим, посочена в бъдеще и се сервират само пророчество.
Вергилий използва целия арсенал от гръко-римската митология, за да създадете прекрасна дреха за новото правителство. Но безспорен талант направи безсмъртен работа, както е видно от много от неговото наследство, прехвърляне, преработка, не замира интерес към работата си неограничен брой фенове, тъй като той направи много важен принос за двете древния и света литература.
Свързани статии