"Мир нека да се молим." Това е първото приложение или Великата ектения на мира. Всеки вярващ знае думите. Те звучат в началото на Божествената литургия, веднага след възгласа: "Благословен е царството на Отца и Сина и Светия Дух ..." С тези думи, ние проповядваме целта на нашите срещи, нашите молитви и в крайна сметка - всичко на нашия земен живот. И сега: "мир нека да се молим."
Думата "свят" е близо до сърцата ни. Стойностите в тази дума много. На първо място, като каза: "света", имаме предвид състоянието на съзнанието на всеки молитва. В края на краищата, ако не и в душата на света, как може тя говори с Бога? Но парадоксът е, че току-що, и е, че в съзнанието на повечето хора, които дойдоха в храма на света тогава и там. Търсим го, ние сме ангажирани с него. В същото време, ние сме като първите стъпки, без които светът не придобиват за всичко под душа.
Ние дори преди услугата да е съвместимо с всички съседи, прощава всичко, което ни обиди да поиска прошка от обиден нас, ако е възможно. Ние сме примирени с Бога, с разбито сърце, да признаят греховете си пред Него. Без това, молитвите за мир няма да работят.
Но има и друг смисъл на тази дума. В Русия често се казва, че "света" или "свят" в смисъл на - всички заедно, с единодушие. В църквата, ние не трябва да дойде всеки за себе си. Идваме в семейството, братя и сестри в Христос. Нашата молитва - обща молитва, не спирай в същото време да е лична. "Мир нека да се молим," - възкликва свещеникът или дяконът. И ние отговаряме: "Господи, помилуй!" Въпреки, че тези думи обикновено се пеят само на припева, но той ги пее от името на всички вярващи. Ние сме психически занимава с пеене, което прави кръстен знак и се поклони пред Бога. "Господи, помилуй!" - питам всички нас психически. Това са общи за всички думи на всеки се прави нещо свое. Думата "милост" обхваща всички нужди на човека. Но главният сред тях - желанието да се помири с Бога, да общуват с Него, обединени с Него, че Бог може да е в нас и ние - в Бога.
"Светът" - всички заедно. Кой е "всички"? Всички, които в храма? Не, много повече. Във всяка услуга, дори и в най-малкия селски параклис, духовното присъствие на цялата православна църква. Не само сега живеят и да живее християнинът, но живее в друг, по-добър свят, и най-вече - свято.
"Мир нека да се молим." Ние заставаме пред Господа, като сме примирени с хората и със себе си, обвързани с връзки на любов и единство на ума, с всички братя и сестри, които следват Христос трънливи земни пътища, както и тези, които вече са преминали пътя им, извършена кръста си и е в небесното царство.
Снимка: Генадий Алексеев
Свързани статии