Философия, неговия предмет и нейната роля в обществото.

Философия ( "любов към мъдростта") - това е квинтесенцията на duhovnoi # 774; живот мислене човечеството.

Човек трябва винаги притесняват въпроси: Какво е нашия свят като цяло, каква е неговата същност, дали изобщо има смисъл и разумна цел, дали всяка цена живота ни и ни дела, какво е естеството на доброто и злото, и т.н. Тези въпроси науката не може да отговори, тя ги поставя, и не могат да решат. тяхното решение се крие в областта на философското мислене. Така че, всяка наука - един вид парче на знания, и всички науки в тяхната проста допълнение - е количеството отпадъци. Философия също така предвижда система от знания за света като цяло.

Философия включва следните философски теми наука:

· Онтология - теория на битието, на света като цяло, веществото (както се случи - материалните частици или универсалната ума, волята на света);

· Епистемологията - теория на познанието (форми, методи за познавателната дейност, която е познаваем, "О" и "S") + епистемология (научно знания);

· Logic - относно принципите, формите и законите на рационалното мислене;

· Етика - морал, човешки отношения;

· Естетика - около законите на художествена и естетическа;

· Философска антропология - за един човек;

· Аксиология - стойностите (съвест, истина, доброта) - през призмата на интереси и цели, ние изразят отношението си към света, ние се съпоставят всички елементи с нашите идеали, които се абсорбират и кристализира от образование, образованието, медиите и др.

Философия - науката.

Предметът на философията - всички неща в vsei # 774; пълнотата на неговото съдържание и смисъл.

Темата - света като цяло, универсални закони на този свят.

Философия счита, както обществото и природата и човека.

Outlook и неговите исторически типа: мит, религия, философия.

Философията е теоретичната основа на философията.

Outlook - система от общи възгледи за света като цяло, мястото на човека в този свят, връзка с природата, на хората и на себе си.

· Отношение - самата в света;

· Възприятие на света - в света на сетивата изпълняват в системата, изображения и усещания;

· Разбиране на света - да играе на света под влияние на науката (интелектуално ниво).

· A ценностна система (духовно). Според ориентацията на стойност се отнася до система от материални и духовни блага, които човекът и обществото признае като заповяда власт над Sobo # 774;, определяне на мисли, действия и взаимоотношения lyudei # 774 ;;

· Системата за етика и програми за действие.

1. митология (картина на света - Елиаде, Омир, Хезиод)

· Синкретизъм - неразделна цялост (всичко е свързан с всичко човек не се отдели от характер, не е "S" и "О");

· Анимизъм - универсалната анимацията на природата (душата изобщо);

· Gelozoizm (всички - на живо).

Митология - детството на човешката раса.

à Все повече познания за реалния свят (empericheskogo знания), започнете спор, поръчка на митове, тяхната рационализация, алегоричен и устен превод. Мит и реалност се разминават.

чрез символичното възприемане на мислене à Религия (като се има предвид в света като цяло, но единствен принцип, един-единствен pervosubstantsiya), се основава на вярата. Специална форма на съзнание на света, включително набор от морални норми и поведение, действия и сближаване на хората.

à Философия (обобщение на знанията и логично myshenie) от мит за лого.

à Art (без перспектива) осъзнаване на измислен герой, алегоричен образно мислене.

Материализмът и идеализъм, историческите си форми.

Основният въпрос на философията - връзката между материала и идеала, материята и духа, който е и мисленето.

Философията разглежда проблема през призмата на човешкото възприятие:

èепистемологична страна (независимо дали светът е познаваем?):

àАгностицизъм (отричане на познанието на света).

è anthological страна (това, което е на първо място - на духа и природата):

à материализъм (вещество, важно основание за благополучие - материя и дух и съзнание - свойствата на мозъка);

à идеалистична посока (вярно същество принадлежи към духовното начало - на ума, волята):

-> Цел -> субективен (Джордж Бъркли.).
Материализмът. Исторически форми:

1) в древния въпроса за върховенството на или алкохол не е бил повдигнат, но беше ирландец училище (Thales, Анаксимандър, Анаксимен) -Има примитивно значение, различни комбинации и вариации, който формира създаде всички други вещества (вода, Apeiron, въздух). Резултатът от всичко, е да се върне в примитивен въпроса;

2) Atomists (Demokrit) - атом - неделим частиците не се разрушава и не се случи;

3) Механичното / метафизична (Хобс, Дидро, MV Ломоносов) наличието на малки частици, които правят всичко - телца. Се подчинява на законите на механиката. Сред тях е всичко, което съществува (включително психичното явления), а след това всичко може да се обясни от законите на механиката.

4) антропологични (Фойербах) е пълна човешка същественост. Духовната страна на съществуване е напълно извлечени от естествени (естествено) лице.

5) Диалектика (Маркс и Енгелс) - въпрос - единствената създаването на света; мислене - присъщото свойство на материята; движение и развитие на света - в резултат на преодоляване на неговите вътрешни противоречия.

6) Исторически материализъм - движещата сила на историческото развитие - вътрешните противоречия в индустриалния сектор à борбата клас.

7) Modern материализъм на ХХ век, на базата на съвременната наука.

Идеализмът. Исторически форми:

1) Plato. Eidos - света на идеите. Той противопоставя неща. Безплътните същност на нещо, което съществува независимо от нещата. Идеи idealny.Telo - крипта на душата. за

2) Scholastic Реализъм (Thomas) - по света - набор от вещества, тяхното съществуване зависи от Бога. за

. 3), Джордж Бъркли - съществува във физическия свят само в ума или съзнанието на идеи, както и въпросът е само отвличане на вниманието. Неговата nelzyapripisyvat на независима реалност. с

4) идеализма на английски училище (Mill, Хюм) не признава никакви духовни вещества и няма самостоятелно предмет или среда на психически явления; всичко, което съществува е тук сведена до серия от свързани с тях идеи. за

5) SHK Него идеалист. Кант - Този свят е не само там, но и притежава пълнотата на съдържанието, което, обаче, остава неизвестно за нас, колкото е необходимо. Фихте - външната реалност се превръща в безсъзнание в чужбина, натискане на "I" за постепенното създаване на му, идеален свят. -substantsiya с Шелинг, което не е нито предмет, нито обект, както и самоличността на двете. Gegel- абсолютната идея. за