"... някои от ... заклинатели, пое тези, които имаха зли духове, името на Господ Исус и каза: Заклевам ви в Исуса, когото Павел проповядва ... Но злият дух в отговор им рече: Исуса признавам, и Павла зная, но които са ви и да ги хвърлят хора? в когото беше злият дух, и ги победих и надделя над тях, така че те, голи и ранени от оная къща "(Деяния 19: 13-16).

Говорете за така наречената "otchitkah" не е лесно. След zatronesh тази тема, след като се чуе в отговор: "Не ти вярвам в магьосничество и екзорсизъм?!" Разбира се, ние вярваме, заедно с цялата Църква. Св. Йоан Кронщадски, например, заяви, че "инат недоверие в зли духове е истинско безумие." [1]. Той се казва, че са лекували себе си притежавал ... това е просто никога не е бил "наказан".

Ние, православните християни вярват в съществуването на обладан от демони, и това, което Господ наистина даде на учениците Си (Mf.10: 1) "власт над нечистите духове, да ги изгонват.", Четем Евангелието на всяка услуга. Но си струва да посетите истински "otchitke", за да видите поведението на хората по време на incantatory молитва, чувам слухове и басни, разпределени в следните епархии, а не може да помогне да се съмнявам дали това е наистина най-екзорсизма, която е описана в Евангелието, или ще се занимават с някакъв друг феномен?

Има само един начин за решаване на този проблем: да се сравни това, което знаем за обладан от демони, както и да изгонва бесове от Евангелието и традицията на Църквата и това, което виждаме в църковните служби за да се отървем от нечистите духове.

Първият странност веднага хваща окото. Както знаем от Евангелието, лудостта - е най-голямата проява на силата на дявола над човека. Madness винаги изрично, че това е неговото значение. В притежавал е описано в Библията Св демони в себе си са винаги отворени. "Хванати от бяс, които излизаха от гробищата, твърде свирепи." (Mf.8: 28), ".. Ханаан извика му: Дъщеря ми е силно обладан от демон" (Mf.15: 22). Дори в случаите, когато не е било лудост от агресивен характер, тя все още беше ясно, например, се проявява в слепота и ням, веднага изчезва с екзорсизъм (Mf.12: 22). В друг начин, той не може да бъде, защото манията е демонстрация на силата на демони над човека.

Сред гостите от "otchitki" често може да чуете такава история: един обикновен вярващ отиде на църква и се помоли. Изведнъж той отиде до светите места, и докосна мощите или идват на "otchitku" и го заговори на дявола. Какво прави тази история? Лице в контакт с храма, така че с Божията благодат започва да показва признаци на демонична. Оказва се, че нито лицето, които влизат в контакт с благодат, става хванати от бяс, или му мания е била скрита, невидима или другите или за себе си, и изведнъж стана ясно. Но нито едното, нито друго обяснение не отговаря на смисъла на демони, ние откриваме в Писанието. В Евангелието обладан от срещата излекуван Бога. В "благочестиви" Апокриф, вярващите, докосване на храма, са демонични.

Лечебната Господа човек обладан от демон на глухота и онемяване. икона

"Един от хората, отговори и рече: Учителю, доведох при Тебе сина си, който има ням дух дето го взема и го хвърля на земята, а той се разпенва и смила зъби и втвърдява помолих Твоите ученици да. да го изгоним, и те не могат да му отговоря, и казва, о, роде невярващ, докога ще бъда с вас докога ще пострада ли го донесе на мен и я занесе на него, веднага демонична го видя, духът го сгърчи;.!? .. .? той падна на земята и се валяше, пяна на устата и попита Исус баща му, преди колко време се стига до него, каза той, от детството; И много пъти го има като го хвърли в огън, и във вода, за да го унищожи, но ако можеш стори нещо, смили се над нас и да ни помогне, Исус му рече: Ако можеш да повярваш, всичко е възможно за този, който вярва Веднага бащата на момчето извика с .. сълзи: вярвам, Господи, помогни ми неверие, Исус, като видя, че се стича народ, смъмри нечистия дух, казвайки му дух неми и глухи, аз ти заповядвам, излез от него и не влезеш вече в него, и извика и се гърчеше.!. тя излезе; и той стана като мъртво, така че мнозина каза, че той е починал. Но Исус го хвана за ръка, дигна го; и той стана "(Марк 9 :. 17-27).

Друго несъответствие: като магьосничество - проява на силата на Сатана над човека, за ранните християни е съвсем очевидно, че магьосничество може да е признак само езичник, който не знае истинския Бог, но не и християнин. Тертулиан, апологет на III век, пише, позовавайки се на езичниците: "Който ви освобождава от демоните, които ние изгонват безкористно и без заплащане.?". Казва същото и Юстин Мъченик, който е живял по-рано: "Християните на мнозина обладани от демони и neistselennyh всички заклинатели, конспиратори и магьосници от цял ​​свят и във вашия град, лекувал дори и сега се лекуват, заклинателни името на Исус Христос и поражението и експулсира усвоили. демони мъж "[2]. За да напишете тези думи е ясно, че властта на Сатана над човека се проявява във връзка с липсата на вяра в Спасителя. Вярата е човек се отървава от демоните, тъй като той е бил с Мария Магдалена и много други. Вярата в Христос и лудост - са несъвместими. Не е изненадващо, когато IV век светът става християнин, и необходимостта от демони изгнание постепенно изчезва и министерството на екзорсист, пудра изчезва в православната църква. Абсурдно е да се гонят демони от християни, които чрез кръщение свободен от властта си. За християните, които са паднали далеч от Бога, и следователно, отново попадат в силата на Сатана, има и друга възвръщаемост означава - покаяние за греховете си, които са довели до такова отстъпление направи християнските бесовете плячка. В същото време, много от гостуващия "otchitki" тихо продължи да считат себе си за благочестив християни demoniacs и в същото време.

И още един въпрос. Защо дяволи викат "otchitkah", ако притежава, те все още не си тръгна? След една пудра не карам, така че няма да има сила да ги командва, защо крещят и се гърчи? И по този въпрос ще намерите отговор в ST. бащи. Вен. Йоан Касиан пише: "Човече, посветени изрично пороци може понякога да произвеждат невероятно действие и затова почитани светци и слуга на Бога, и онзи, който е убеден, че има дарбата на изцеление, надменната гордостта на сърцето, преживява тежко падане от това да се случи .. какво демони, крещейки призовава хората, които нямат никакви качества на святост и не духовен плод, показват формата, че тяхната святост ги изгаря и те са принудени да бягат от хванатите с тях ". [3]

Следваща странност. Св. Йоан Златоуст пише за проява на силата на Спасителя: "Христос не е опъната прът, като Мойсей, не вдигна ръце към небето, нямаше нужда от молитва, но както Бог заповядва на роба и Твореца на творението, една-единствена дума и команда той опитомен и успокои морето. "[4]. Христовите ученици гонят зли духове, по силата на своята власт над демоните, а не заради каквито и техните качества, или произведения на специален тайно знание. Ето защо, Климент от Рим в писмото си: "На Девствеността" предписва заклинатели изгонват бесове. "Не червени думи, селективни и рафинирани, но мъжете, които са получили от Бога дар на изцеление." Православни светци през цялото време, гонят зли духове, да ги командва, и без да се използват специални заклинания и ритуали.

Енориите също където извършени "otchitki", има общо убеждение, че демоните се страхувате специални "силни" молитви, отчетени в някои загадъчни книги. Prot. Александър Шмеман се казва така: "езичество има разделяне на формата и съдържанието Това е - връщане към вярата във формулата, по време на церемония в ..." Светилището ", независимо от тяхното съдържание и духовен смисъл."

Като такива особено благодатни молитви на обред молитвеник използва съставен Петро Могилянската. Малко хора знаят, че митрополит Петър, включени в неговия молитвеник някои католически наследяване, които се използват времето си в богослужебната практика. По-специално, на ранга на екзорсизъм, е точна трансфер Роман Rite (Rituale Romanum), ръководство за католически свещеници да извършват екзорсизъм (екзорсизъм). Ритуалът за първи път, изготвен през 1614 г. по заповед на папа Павел V [5]. Вероятно във връзка с използването на, не характерни за православието обред, ритуал и получил широко разпространение и признание в православната църква [6], но стана уважаван суеверните хора.

Говорейки за ранга на екзорсизъм на молитвеник Питър Грейвс, човек трябва да се помни, че тя се генерира от един и същ духовен традиция, която наскоро е родила "Hammer на вещици". Затова слушайте и странно православна приписват това на Католическата обред "специална благодат".

Но дори и ако ние забравяме за лова на вещици, и си представете, че католическата ритуал на екзорсизъм се основава на солидна основа на Евангелието, чрез отваряне на самия ритуал, ние виждаме, че сегашната "otchitki" в няколко основни точки, не отговарят на него. Така например, в ранг на екзорсизъм включва индивидуална молитва над демони, масивна "otchitkah" ритуал изобщо не става въпрос.

Вижте също по темата:

В Книгата на нуждите Питър Грейвс е ясно посочено, че колелото не трябва да се интересуват от демони, нещата бъдеще и загадъчна, но аз трябва да им кажа да мълчи: "пудра, но не премахна mnogoglagolanem или излишно любопитство разпит, доста добре за бъдещето и скрити неща vzyskuya на, която се пролива нарежда него не preslushayut : да, но ще заповядам на нечистите духове са тихи ".. В действителност, в "otchitkah" се случва точно обратното. Свещеникът пита обладаните, събранието ще съди въз основа на техните отговори. Демонични думи, отпечатани в православните вестници, популярни книги под надслов "притежаваните кажа." Тези демонични разкрития предизвикват объркване и смут в съзнанието на слушателите и читателите.

Доверието в думите на демони причинява, че другите виждат притежаваните не е случайно, загуби лицето си, нуждаещи се хора на вярата, и почти пророците, които имат достъп до мистериозния източник на знания. И това погрешно схващане не е нещо ново. В Деяния на апостолите описва вида на "девойка, хванат от духа на гадаене, което се доставя с предвещания господарите й голяма печалба" (Деяния. 16:16), така че собствениците му значително се дразнели на апостол Павел, защото той е изгонен от нея демон. Между другото, тя пророкува истината на апостолите, но това е недостатъчно мотив за християните да се вслушат в нея.

Дори и във всички демонични откровения са верни, може да вярваме на думата на някой, чийто характер - една лъжа? Това пише Йосиф Athos: "Ние имаме ясно свидетелство за нашия Господ, когато демонът, като просто казано, заяви:" Ние знаем, кой си ти ", макар че честно казано, но Бог го накара да се успокои и да ни даде пример за не слуша думите притежавали, как да те може да изглежда вярно за устата на човека казва на дявола и въпреки че сега кажа истината, но след това - .. отново лъже, защото от самото начало той е - лъжец, и никога не стои в истината, а ако хората наклонът смятат, че бързо ще се превърне в посмешище, и. играчка демони. Така че, идват в себе си и хвърлят тези думи от ума си ". [7]

И още един, много по-важно предписание молитвеник Питър Грейвс, никога не извършва на "otchitkah". Преди да се молим за дяволи изгнание, пудра е длъжен да провери дали лицето е наистина бушува, а не "всяко друго заболяване" пациент. За такава проверка не е субективно, са определени знаци в ритуал требника. "Признаци са притежавали: говорителя разбира или говори на непознат език, говори за мястото, далеч или напълно неизвестни събития, които има правомощия по-голяма, отколкото в възраст и физика него и други функции, сложи" [8]. Църква свидетелства: "Разликата светите отци между заболяванията, които развиват" от природата "и немощите, причинени от дяволската въздействие В съответствие с тази разлика, че е неоправдано да се намалят всички психични заболявания да се прояви на мания, която води до неоправдана екзорсизъм на зли духове ..." [9]. Това е било необходимо да се говори най-вече защото, ловко известен изследовател на руския език и народните поверия, Владимир Дал, "обикновените хора всички необичайни за него явлението на човека, като епилепсия, танц на Св Витус, парализа от различни видове, онемял, шейк членове maloumie, изключване на звука, и т.н. разговори повредени или izurochenem., без да знае причините за такива атаки, а не да ги разбиране и разглеждане на естествения импулс, ключът към загадката, хората всички тези атрибути влиянието на зли духове или зли хора. " Rite требник Питър Грейвс, е строго необходимо, за да се различи признаците на демонична защото безсмислено и вредно нещо е да изгонва бесове от един човек, който не страда от демоните, и изисква лекарска помощ.

В действителност, в "otchitkah" никога (!) Никога не е срещал с пудра поне запознаят с хората, които дойдоха да молитвата, но още повече се търсят признаци за тях, споменати в книгата на Петър нужди гробове.

В допълнение към пациентите физически и нервно-психични заболявания не са свързани с демони, за да "otchitkah" често могат да бъдат намерени само на претендентите. Изглежда, че вярващият ще се страхувайте да се преструвам демонична. Има неща, които аз не се шегуват. Но тази симулация има характер не е напълно в съзнание, механизма на неговото точно хвана и формулира Владимир Дал: "Болестта се предава от един на жените в друга, защото те са завистлив поглед към раболепен част и съжаление от хората, обграждаща истеричен и често доставя нея състрадание парите ., докато провинцията само един истеричен жена може да остане безмълвен, защото тя е жена с епилепсия, но скоро ще има още и още, че е необходимо да ги събере в събота преди празника и бит с пръчки. опита два пъти е убедил ми в перфектна работа на този инструмент: как ръката лифт "

Практиката показва, ако подкрепата на енорията е суеверие, а не да го изкорени, развива паника страх от демони и магьосници, болестен страх да се докоснат или да погледнете в техните братя и сестри във вярата, за да вземе някой друг неща. Що се отнася до такава диващина Църква? Ето няколко мнения. Преподобна. Анатолий на Оптинските (Zertsalov) пише: "Що се отнася до децата си страх да не бъде доминиран от дявола чрез някаква вещица, а след това можете само доказва, че концепцията за вашия християнството, Бог, Devil същността на концепцията за жените в селските райони на това мъгливо сила нищо. да не казвам и не правят нищо. това е само като ви плаши децата. Прасетата са легион не смееше да я докосне, ще видите, Божиите начинаещи докосват? " Св. Тихон Задонск казва, и тези думи са особено важни :. "Когато Бог ми забрани проблеми - не съм minuyu нея Когато не hoschet Той напразно, въпреки че всички вие, на дявола, и всички вие, зли хора, и целият свят ще се появят, няма нищо за мен Те не правят. Okayanen и бедните, които не се страхуват от Бога, защото той се страхува от всичко. "

Игор Sawa. Priest,

ректор на болница параклиса

в името на св. ICC. Вяра, надежда и любов и майка им София

Запорожие епархия UOC-MP

Позоваването

3. Подготовка. Йоан Касиан. Писанията. -М. 1892 -С. 440.

8. Мисъл Питър Грейвс.