Страница 7 от 8
Наталия Adamenko, учител на св. Филарет институт
- Пушенето - грях или заболяване? Защо?
- Лично аз смятам, че пушенето - това е грях, а не просто болест, а аз имам един аргумент, че никой не е в състояние да опровергае: в нашата страна и в Европа като цяло, по-рано хората не пушат, и дори не знам какво е а. Но няма такова заболяване, което всички се разболяват, а след това да спре, или, напротив, всичко ще започне да се нарани. За пушенето, така че ние не можем да кажем. Ако това е болест, а след това ще навреди на всички наоколо, по всяко време, във всички страни. Това означава, че е ясно, че това е - грях, това е - навик, който унищожава един човек, това е - един от пристрастяването. След това, когато хората вече имат тази наркоманията, той може вече да се разглежда като човешки пациент. Но пушенето е болест - които ние доброволно да поеме, ако ние не знаем и не искам да знам последствията. Но това е само по-късно, когато се започва етап на свързване, в зависимост от това кога едно лице вече е без него не можем да живеем, а след това можем да говорим за болестта, като следствие от греха.
- Какво пречи на човек да се отърве от тази зависимост?
- И едно и също нещо, тъй като всички пристрастявания пушене - това не е нещо уникално. Един човек свикне да се забавляват, някои релаксация, спокойствие на този навик. Някъде дори прочетох интересно проучване, което се простира на тютюнев дим от лулата си, цигари, тъй като тя ни напомня за нашата ранна детска възраст, когато суче на гърдата на майката, и това беше много добър, топъл и спокоен. И, наистина, в една тревожна ситуация, притеснени, нервни, хората често искат нещо да се дъвче, да пийнем, лека закуска или да започне да се гризат писалка, молив, за да се успокои. А намеси се отървете от. ... Човекът не знае това, което той може да получи в замяна.
- Да. Това е, човек вече има нещо, което му носи гарантирано забавление, от което той получава висока, и нищо друго, отколкото можете да замените тютюнопушенето, той не знае. Поради това, страхът от загуба на това, което той има ", дори ако цигарите, които имам, аз пушат, а аз ще се чувстват по-добре, мъка, безпокойство отпаднат ..." А освен това, при пушене има функция - чрез нея се поддържа определен заместител на чата: "Дайте ми една цигара ... кой клас пушите. отидете да има дим. "Това е също един вид комуникация, но свързани с пристрастяването, например, обсъждане на сортове тютюн, цигари, тръби. И хората, чрез които в началото са нещо, за да говорите, всичко това се обсъдят, дебат, има специален вид комуникация, и хората частично да преодолеят самотата. Често това е единствената причина за хората да по някакъв начин да започнат да разговарят, особено за непознати хора. Хората се страхуват да загубят тази възможност, "Как може всички отида да пушат, а аз ще остана тук. Те обсъждат всичко без мен, а аз не знам нищо? "Това означава, че е страх от падане от общението, макар и сурогатното, този път психологически, но и допринася за развитието на зависимост. В крайна сметка, повечето хора започват да пушат, само защото всички около пушенето, и това е повод да общуват.
- Тъй като ние, като опит за преодоляване на греха, който желае може да ви помогне да се отървете от пушенето?
- На първо място, ние можем да свидетелстват за факта, че можете да спрете да пушите. И второ, че това, което ни пречи да живеем свободно - зависимостта - ние можем да се преодолее чрез вяра. T е. Ние може да свидетелства, че е възможно и по други начини, за да получите радост от общуването и, като цяло, на радостта от живота. И духът на мира, който е толкова търсите пушач, той може да получи и по други начини, като например чрез молитва. Това можете да общувате без тютюн, без този повод.
- И от страх, как да бъде? Това все още е страх. Както казах, това пречи, защото човек не знае какво ще получи в замяна, но не винаги, защото веднага след като лицето въпрос за това, че комуникацията, която той предлага в замяна на това е по-качествено, т.е. Хората просто не разбират това, и тя все още продължава да се държат за старите си навици.
- Да, тя работи механизма на зависимостта.
- И как да се преодолее това?
- Зависимост, както всеки грях се съхранява в определен страх или несигурност. Човек иска някаква гаранция за себе си, например, гаранция, че той ще получи нещо и да получите веднага. Но ние знаем, че няма гаранции в духовния живот. Поради това този аргумент ние "нокаутира" човек не може.
- Само доброволното си съгласие.
- Да. И желанието! Ние можем да свидетелстваме за това, че е възможно, че можете да започнете да живеят по различен начин. И все пак. Всъщност, това не е гаранция, ние не можем да дадем, защото необходимостта и желанието му и действието на Бога, но също така ни, да кажем, обещанието за това, което той може да получи.
- Това е, тук стигаме до друга тема, и това е, в крайна сметка, вяра. Т.е.. Човек трябва да се чувства.
- И да вярват, че той може да напусне! И това, което е начинът на живот - да не се пуши - ще бъде по-добра от тази, която той е сега. Знам, че използването на този вид аргумент: "Вие ще спестите много пари, ако се откажат от пушенето, и нищо полезно да си купят" или "може да се грижи за семейството, ще бъде по-малко болни, защото пушенето унищожава белите дробове, като цяло всички отрови в тялото ... "и така нататък, така нататък ... -., но пушачите etiargumentyne акт. Smoker особено обича себе си, той иска удоволствие, а други не се интересуват от него. Той иска да бъде добре, той се използва, че пушенето му доставя удоволствие. Той ще общуват с приятели пушачи, защото той е точно като всички останали, а той вдига собствената си значимост. За мен лично, когато се откажат от пушенето, и това беше много отдавна, когато отидох в обявлението е само един аргумент, който по някакъв начин е оказало влияние върху мен (останалото не работи) - внезапно осъзнах, че Бог пушенето не е като него, защото той ми даде живот, а аз съм пушене този живот унищожаване. И това е достатъчно за мен. Господ ми разкри как да се обичаме, и разбрах, че ако искам да отговоря на Неговата любов, аз не трябва да прави това, което той не обича. Всъщност, както това се случва между хората, които обичат един друг. В края на краищата, ние никога не правим това, което не ми харесва е любовник или възлюбената, и правя това, което ни харесва, да ни любов взаимно расте и близостта ни един към друг се увеличава. Ние сме наясно, че ако правим нещо, което не е като от друга страна, разбира се, тази интимност е нарушен, унищожен. За мен, ако беше единствен аргумент. Нищо друго не съм действал, не размера на убеждаване. И аз мисля, че моя случай - не уникални, че много, много хора, които се откажат от пушенето, когато стигнаха до вярата, е близостта на желанието на Бога, Неговото желание да се моля и е от решаващо значение. Но когато човек не вярва в Божията любов, той не разбира как Господ го обича и че е направил за него от любов, защото тя е много трудно да се откажат от нещо, което не е угодно на Господа и да оставите греха. В действителност, всеки грях и затова трябва да си тръгне. И вярващият разбира, че това си пристрастяване и зависимост - също е грях, който трябва да бъде оставен да общение с неговия Господ нищо не е пречело, не се смесваше в живота, че не можете да вземете със себе си в царството на Бога. Той е едва тогава осъзнах, че, наистина, ние сме призвани да го отърве от факта, че ние не може да вземете със себе си там. И сега съм всяка ситуация в живота, всеки съмнителен въпрос да проверите този въпрос: дали ще го направя в небесното царство? И все пак. И след като става ясно, че voteto Определено направя няма да има, не е необходимо, тъй като voteto има нужда. И този критерий се изпълнява постоянно! И ние християните, като опит за преодоляване на греха е чрез срещата си с Бога, ние можем да свидетелстват за срещата. Защото ние не трябва да бъде цел - че лицето се откажат от пушенето, така че той спря да пие, така че той по някакъв начин се променили от тогава, а ние, разбира се, по-добре ... Не, не е целта на сертификата.! Целта е, че хората идват, за да знам, че Господ. Защото, ако прецени, Господа, той ще се промени. Тук нашето участие трябва да бъде на първо място, разбира се, в показанията си, и в молитва за него. Можем да говорим с него за това, което ние трябва да говорим за своите преживявания, но bolshevsego можем да му помогнем нашата увереност, нашата вяра в себе си, в който той също може да го направи. Дори ако той пушеше 40 години в един ред, и така нататък. Защото нашата вяра в човека, така да се каже пред вярата си. Това е като аванс на доверие и любов, че ние го даде.
- Човекът не може да се откажат от разкриване. Какво трябва да направи?
- Всъщност, отговорът е много прост. Той трябва да отиде на братството "трезвост" и да се преодолее тази зависимост е чрез целомъдрие.
- Но само по искане, така да се каже, истинската им някакво разбиране, нали? Той не отиде по този начин, "клин ни в ръкав"?
- Разбира се, не трябва да излизат. Необходимо е да му кажа за това. Ние трябва да говорим за това как ние живеем в братство "трезвост" това, което правим, как си помагат един на друг, да се молим един за друг, тъй като ние имаме някои неща, за да фиксирате живота си чрез обетите. Например, ние носим Бог обеща, и това, което правим за себе си на границата между доброто и злото е много ясно. И когато започнем да живеем тези граници, тогава животът ни се променя, качеството на това се променя, и хората го виждат. И, разбира се, за тях това е голямо свидетелство. Бих сравнявате клетвите на братство "трезвост" с здрава стена, зад която може да се скрие от изкушения. Тук ние поставяме на стената, и ако внезапно на изкушението да ни нападнат, ние - този път в стената, и се скриха: "И аз имам - обета", например, искате да се пуши, а аз - обет! Или искаш да ядеш, и аз имам - обет! И все пак! Тоест, ние се крием зад стената на обет. Но тук е реалната полза от тези обети - те наистина да ви помогне. Например, една и съща знания анафора сърцето прави нашето участие в литургията съвсем различно. Това е нашата църква молитвени промени, се задълбочи, когато вземаме от паметта на Църквата. Ние влиза в тази традиция на Църквата, тя започва да живее в нас. И, разбира се, качеството на нашите молитвени се увеличава, така че - и на качеството на живот.
- Някои въпрос по тази тема ще ви помоля?
- Как да се справят с тютюнопушенето в обществото?
Аз, например, притеснен за това, че тази пропаганда срещу тютюнопушенето, която сега съществува - за здравословен начин на живот, и така нататък - идва от съвсем светски мотиви. Това означава, че дори не е сянка на това, което ние можем да този навик не угоди на Бога. Аспект на греховността на пушенето е напълно отсъства. Мръсна светлинно шоу. рак ... и всичко това е насочено към появата на страх. Оказва се, че страх от опитва да прати друг страх. Но това не работи. Едно лице може да се преодолее пропаганда перфектно вътре в нея е жаден за удоволствие: "Да, нека да бъде, но това няма да направя сега, тя ще бъде след това, и наистина, не е известно дали. "Човекът е толкова склонен да се успокои, и тези" ужасяващи истории "не се прилагат. И те не работят, особено на младите хора, който си мисли, че тя е в магазина за много години, много усилия, много здраве, "Ето, аз ще има дим, popyu, а след това да се откажа." Тя не работи е тормоз! Аз също имам една и съща държава, че е в младостта ми, аз също така каза, че пушенето е вредно за здравето, както и всичко останало .... Но, виждате ли, едва след срещата с Бога в човека има преоценка на ценностите в живота, само след като има вяра, доверие в Бога. Това е възможно само да говорите с човека, че пушенето - това е грях, той се самоубива. Без него не работи, той не ще да чува. Ако човек - вярващ, а след това говори с него за греховността на всичко, за който и да е връзка с Бога, че той прави - напълно безполезни. И за мен, решението на проблема с тютюнопушенето се наблюдава не само в това, че се забрани пушенето на обществени места, или да се увеличи цената на цигарите, или да се засили пропагандата и сплашване всичко, което е - това е ужасно, ужасно, води до болести, преждевременна смърт. Това не е нещо напълно, няма да постигнем нищо. За да проповядват Евангелието, ние трябва да свидетелстваме за вярата си. Тогава там е шанс, че лицето, дори и ако той има много зависимости и други грехове, да се покаем, което означава, че иска да промени живота си. За мен пушенето - същия грях, както всеки грях като кражба, например. Хората се използват, за да открадне, да живеят добре. Хората свикват да лъже и да живее добре. Те свикне с дим и тютюнопушенето. Това е - точно същия грях, на същото ниво. Самата концепция за грях, грях - това е само за вярващите. Да, ние можем да настояваме, че пушенето - това е заболяване, но тъй като болестта не се лекува! Тук са включени по-дълбоките механизми, емоционални и духовни. Smoke - и емоционална зависимост, и духовна болест. Всеки друг грях - най-вече проява на някаква духовна болест. И човекът, който пуши, е свързана с духа, а духът на вонящ дим е свързана с лицето, и се свързва го държи в плен. Важно е, че хората да спрат слушане на този малък дявол - пушенето. Малката Demon - пушене, но това е много кръв разваля хората отнема много сила.
Свързани статии