Kvech, подобно на много други явления на еврейската култура, вкоренени в Библията. Справедливо част на Библията е посветена на непрекъснатото ромон на израелците, които намират кусури всичко, което съществува. Те се оплакват от проблеми и техните решения. Те се оплакват в Египет и в пустинята. Каквото Бог е направил, не е така. Каквато и да е милост Той нито ги изпраща винаги малки.
Например: израелците са на Червено море, и на фараона и слугите му е на път да ги изпревари. Малко преди Бог на дясното и лявото поръсени язви; Той току-що е убил всички египетски първородни. Израел, разбира се, нервна, но едно нещо - да бъде малко на ръба, а съвсем друго - да се обижда спасител си: "И рекоха на Моисея: Дали е защото няма гробове в Mitsraim [2], която ни изведе да умрем в пустинята Какво .. , което сте направили за нас, да ни изведе из Мицраим в края на краищата, това е, което ние ви казваме в Mitsraim така :. Оставете ни, а ние ще служи Mitsraim защото е по-добре за нас да работим Mitsraim от умрем в пустинята "(Изход 14:11. -12).
От тези неща се струпаха на куп, така да се каже, на източника kvech - първия сигнал другите на техните нещастия, която определя общата тема на оплакванията. Ако Исак Нютон е паднал на главата му не е ябълка и картоф Kugel, но сега целият свят ще знае, че всяко kvechu винаги пречи на равни и противоположни protivokvech, отговорът на първия вой. Protivokvech също се намира в Библията. Никъде не е това показва, когато Бог реши да се вслуша оплакванията на израилтяните за храна, като по този начин им дава нов повод да бъда недоволен.
"И Господ ще ви даде месо и ще ядете.
Не един ден ядете
а не два дни,
нито пет дни,
и десет дни
нито двадесет дни;
но цял месец, докато не излиза от вашите ноздрите "(Числа 11:. 18-20)
Те наистина получите на месо - пъдпъдък, стотици и стотици на пъдпъдък - и язвата за десерт. Така завършва единадесетия глава на номера на книгата. Първото изречение на глава дванадесета гласи: "В това време Мариам и Аарон говориха против Моисея." Kvech нуждае от еврейската душа, дишането - тяло.
Grunt пропита цялата Стария завет (? Защото има речта на еврейските пророци, но kvech в името на Бога), е - един от основните източници на еврейската манталитета. Юдаизмът като цяло и по-специално идиш kvechu обърне специално внимание. В допълнение, на идиш, има много начини да се оплакват от умници, които се оплакват - и повечето от жалбите, адресирани към най-маниаци, които се оплакват. И ако в англоговорящия култура в отговор на заяждането натякване счита лесно завой пръчката, се казва в идиш хомеопат: подобното се лекува с харесват. Най-добрият отговор на kvech - други kvech, противоотрова, която ще накара всеки да спре да пищи - всички с изключение на теб.
Въпреки това, "Модерна английски Идиш-английски речник" Уриил Weinreich дава превод kvechn глагол: "преса", "свиване", "щипка", "щам" ( "тласък", "свиване", "притискане", "щам (Xia) "). Нито дума недоволство или оплакване. Можете да kvechn портокали, за да изтръгне сока, можете да kvechn зумер или kvechn MIT ди pleytses ( "рамене"), ако никой не е отговор на призива. Всичко това - примери за правилното използване kvechn глагол. Изглежда, че никой от тях не е свързан с хленчене. Съобщение се открива в формата на връщане на глаголът - kvechn ZIH ( "щам"). Смисълът дадено в речника Weinreich, потвърди в идиш-английски речник иврит Александър Garkavi 1928 издание, където kvechn не означава просто "напрегната" и "настоява по време на движението на червата" - "Щамът на стол". Това е да страдат (Казвам ви, яжте сушени сини сливи). Приликата с жалбата - в тон: whiner произвежда същите звуци, както на лицето, което е забравила да вземе слабително. И слушане на еднакво добре. Истински kvecha има специална оферта - kvechuschy не се успокои, докато той бе изхвърлен от всички без следа. Опитайте да попитате някой как се чувства той. Ако отговорите: "О, не ме питай!" - Спомням си, че вече сте попита. Така че в двадесет минути изливането tsures само те обвинявам.
Заедно с ругатни и талант, за да рушат очакванията на други хора (в действителност, един, а другата - kvech на "не е да бъде"), жалба - една от основните характеристики на иврит, известни като сред евреите, а сред гоите. Започвайки с Хегел традиционната Западна оглед на естеството на нещата излага всичките три елемента: теза, антитеза и синтез. Евреите също смятат, малко по-различно. Re-библейски цитати по-горе. Теза: умрем в пустинята. Антитеза: ние vusmert съюз в пустинята. Синтез на (ако може да се нарече така): ние се измъкнем от пустинята относително живи и здрави - и ще продължи да се оплаква. Юдаизмът е винаги на антитеза позиция. Александър Поуп заяви: "Всичко, което е - добре." Ние казваме: "Всичко, което е. - не е добре" Адам даде имена на всички Божии творения; потомството му критикуват тези творения.
В желанието си да противоречат - еврейския национален спорт. Тя е резултат от общото абсурдността на еврейското съществуване. Библията многократно, че ние - богоизбран народ, техните домашни любимци. И как е той показва любовта си? Обърнете внимание на историята на евреите. Прокуратурата на измамник статут - две притоци на една голяма река, наречена goles ( "изгнание"), в който евреите плуват в продължение на две хиляди години. Учените са дори се колебаят, да смятаме, че еврейската общност, преди Вавилонския плен - еврейски (в смисъл, че ние поставяме в тази дума). Евреи, родени изгнание, и изгнание без да се оплакват - не повече от туризъм. "При реките на Вавилон - там седяхме и се разплака, когато си спомняхме за Сион" (Пс 136: 1.). Ако престанат да плача - как да разберем смисъла на живота трябва да бъде по-различно? Ако престанат да плача - ние забравяме кои сме ние. Жалби напомнят: къде да отидат, защото ние сме тук специално. Те да стане ясно, че ние сме в изгнание, евреите (и всички "еврейски") навсякъде и винаги непознати.
Идиш, на езика на несъществуваща земя - устни и писмени израз на отчуждението. Най-известната дума на идиш, който е често срещан в Библията и словото на нещо трудно да се обадите. О - замаяни или объркани вик. О възниква, когато изведнъж се бутам надолу гърлото си горчив хап tsures - мизерия и лишения. Въздухът изгонени от утробата си, излиза под формата на krehts (така наречените стон, което се случва между пъпа и на гръбначния стълб, на място, наречено червата там, събиране на сила, тя се издига в белите дробове и след това в гърлото ;. накрая, лети от устата) ,
Слаб принудително издишване - първата фонема kvecha, неговата ембрион. Word krehts наричани инструментална или вокална ридание широко разпространена в клезмер музика - тук е ясно, че идиш е създал си естетика, в която понятието за красота и артистична стойност винаги е проникнат с тъга и болка. Еврейската култура се основава на дългото чакане на Месията, който не бърза с пристигането - така че понякога е по-близо до желаното, но никога не го достигне напълно. До Месия няма да дойде, докато Храма изкормени евреи могат само да изчакаме и да роптаете. Пропадане (разбирането на разликата между това, което е и какво трябва да бъде) - най основа kvecha и krehts (неволеви реакция на организма, за да се реализира ", което е") - движещата сила kvecha.
Отне около 2 500 години - от Изхода до около 1000 преди новата ера. д. - до ключ, въплътена в езикова форма за идиш идеи. Мъжът не ги разбирам, може и знае идиш, но няма да може да се разбере какво всъщност казва.
Ашкенази традиция се, че нашите предци, като кроасани, родом от Франция. Те се премества в земите немскоговорещи в X-XI век преди новата ера. д. Този факт е важен за историята на идиш, но и за традиционната еврейска света тя е само на теоретичен интерес. Някои страни са заменени с други; докато Месия няма да свърши goles. Еврейската мисъл е насочена само да се върне у дома. В продължение на много години, единствения дом на евреите си мислех - той попълнено смисъл експулсиране, предпазва от опасности и изкушения. Ръководейки се от тях, евреите са избрали да доведе опасен скитане живот, но няма да живеят в чужда къща.
Всичко започва с излизането от Египет. Бивши роби са напуснали страната, а седем месеца по-късно, на планината Синай, те са били дадени на Тора - като на еврейски се нарича първите пет книги от Библията. Повечето от заповедите на Тората направи. Древните израилтяни, ги взеха с такъв ентусиазъм, че като известния талмудически легендата, Бог е докарал върху тях планината като за барел, заплашвайки да ги убие, ако не сте съгласни с управлението Му: "Признаци на Тората - е добре, но не - ще намерите тук гроба му" ( Шабат 88а).
Евреите не могат да отричат Тората. Те трябва да са се чувствали след 210 години робство, че Тората им е било дадено aftsilohes. че свободата им също беше пълен с отговорности, както и робството. Всяка заповед на Тора се нарича мицва. Според древната традиция, има mitsves 613 - 248 заповеди и 365 забрани, по една за всеки ден от годината. Но еврейския календар не се основава на слънчевите цикли и луна, и това е само на 354 дни; в еврейската година не отговаря на краищата, това, което ние не можем да направим.
Свързани статии