Връзка сеньор - васал обратно към самите корени на западноевропейския феодализъм. Още в глава къщата на Карл Велики намираме войниците, участващи вероятно ще продължи цял живот с лидера, който ги кара да войната. Лидерът вече е известен като лорд, неговите хора - васали (думата означава, очевидно, домашни прислужници). Тези имена са запазени през цялото средновековие.
Господ винаги е богат човек, капитан или основен собственик. Той оборудва, храни, съдържа може би дори предостави войски заплата от рицари и оръженосци, които му служат и телохранители общество. Както рицарски стихотворения (шансони де gestes) това устройство се нарича "къща» (maisnie, т.е. Maison) господар.
Сеньор и неговите хора да живеят заедно в една и съща стая, да се хранят, да ходят на туризъм заедно. Васал наистина слуга: той служеше на господаря си на масата, да му се подчинява и го следват навсякъде; в битка, той трябва да се откаже да се самоубие, за да защити своя господар. Тази официална позиция е свързана с чувство за другарство, което е, без да унищожава разстоянието между господар и слуга, създава тясна връзка между взаимно посвещение. Символът на тази връзка е клетвата, дадена от васал господарят идва в експлоатация.
При същите условия, представлява система, която намеква документи IX. и рицарски стихотворение по-късно, обаче, времето (XII и XIII век). Дали да продължи, не можем да го бъде в X и XI век или потвърждават, нито отричат; Warriors не са били в контакт, и аналите на светски благороднически фамилии, а ако имаше, не се стигна до нас. По този начин, за произхода на феодализма е не само спорно, но няма отговор на въпроси.
вярност
Както по времето на Карл Велики. васал свързва към Господа с тържествен ритуал, защото васал няма да се роди, но направи, и тъй като те трябва да направите, за да може да се използва враждата. Ето защо ритуал клетвата, която определя вярност, поддържани през целия век: той служи, за да удостовери правото на сеньор. Една древна церемония беше, както изглежда, е почти същото, във всички страни.
Бъдещето е бъдещата васал господарят с главата си гол и невъоръжен. Той пада на колене, поставяйки ръцете си в ръцете на Господа, и декларира, че получава своя човек. Сеньор го целува по устата и повдига крака. Такава церемония почит (почит). То е придружено с клетва с ръка върху силата на Евангелието, или васал закле да останат верни на Господа, това е да служи като васал. Това - на клетвата за вярност (фо или féauté). Homage и клетвата на вярност - две различни актове: един има задължение към другата - обет; но тъй като няма почит без вярност, те в крайна сметка се объркват.
Какво е вражда?
Безспорно, както изглежда, е, че с Х инча Франция, създаден по поръчка да възнагради васал не е пари или в натура, като имоти, където има зависими притежатели. Този вид дарение не е нова: това benefice. "Benefice" е единственият имената, използвани в Латинска актове в Германия и Италия, преди края на XI век. Във Франция, името се появява fevum феодално владение, feodum (феодално владение); първите значими примери за тази употреба, които ние знаем, се отнасят до началото на X век. На изток е имоти Добре дошли господарят на нарича chasement (casamentum, имоти). Оттогава васал, вместо отседнал в неговия сеньор, уреден с името на детето, но продължава да бъде слуга на Господа. Не е доказано, че всеки васал, дори и в XII век. Със сигурност получих вражда. Най-малко, никой не може да получи вражда друго, как да стане васал на този, който му дава имението, както и почти всички имат васали вражди.
Сеньор предвижда използване на васали, принадлежащи му феодално владение; обикновено се приземи; но враждата може да бъде печеливша всеки предмет и всеки печеливш прав.
Сеньор прехвърля правото си чрез тържествен ритуал: влиза във владение той васал феодално владение, предаването му слама или стик или копие или ръкавица, обслужващи символ на елемент, за да се прехвърлят. Това инвеститура (investir означава да влязат във владение).
Сеньор не дава право на собственост на враждата, а само употреба на последния; легално остава пълната собственик на враждата. Договорът задължава само тези, които влизат в него, и остава в сила само докато те са живи. Със смъртта на васал феодално владение се върна към Господа; след смъртта на лорд на васал може да спаси вражда само ако новият господар отново задължи.
На първо място, сър, изглежда се използва след смъртта на васал на правото да приеме обратно враждата да го дам на когото пожелае. Така правят героите често рицарски стихотворения, а ние се намерят примери за учене през целия вражди в XII век. Но обичай, с който синът наследява титлата на баща си, е толкова силна, през Средновековието, че владетелите са били длъжни да предоставят на своите васали правото да завещаем синовете си заглавието. Тъй като установи наследствени вражди, или казано по-точно, става наследствено право да сключи договор във вярност господарят на враждата. Сам по себе си вражда никога не става наследствени, защото сеньор винаги остава законните й собственици; Използване на договора винаги е била само за цял живот; той трябваше да бъде подновен с всяко поколение на васали и с всяко поколение на възрастните хора. Наследствеността става само правото да поднови договора; но на практика това е равносилно на собствеността на наследственост.
Това е, което вражда. Във Франция, развитието на тази система е почти завършен в края на X. Ломбардия, че е специален указ на крал Конрад II в 1037гр. в Германия процеса на нейното развитие продължава до XIII век.
Отговорности васални
Враждата не беше даден напразно. Той сложи на задълженията на васала към Господа. Тези задължения произтичат от един и същ общ принцип, който е винаги и навсякъде формулиран по подобен начин; само променила начина за неговото прилагане.
Възобновяване на феодалното васал предполага отрицателни задължения на потребителите във връзка с настоящия собственик. Той поема отговорността (често специална формула) за поддържане и осигуряване на враждата: подкрепа - това е, като се внимава да не губи своята стойност, не променя позицията си, не се отдели от нея части (наречени "рязани"); предоставят - това е винаги да бъде готов да се признае правото на собственика и за защита срещу неоторизирано вражда.
Привеждане на клетвата за вярност, васал се съгласява да не навреди на Господа, а не нарушава по негова лице или негова собственост или негова чест, или семейството си. актове на почит често се срещат в който васал се кълне да спазва "на живота и членовете на" Господи. Тези ангажименти са били отрицателни, очевидно взаимно. "Сеньор, - казва хроникьор Beaumanoir, дължим си човек лоялността и предаността като човек -. Господаря си" Сеньор и васал задължение да се обичаме един друг. Всеки от тях се въздържа от всяко враждебно действие е във връзка с друг. Ето защо трябва да сеньор нито атакува васал си или ще го обиди или отклоняване на жена си или дъщеря. Ако той прави това, васал може да се прекъсне връзката с Господа, запазвайки все още феодална. Тази разлика е означен действие, което се противопоставя обличане: фиксатор хвърля слама или ръкавица; това се нарича DEFI (унищожаване вярност).
На церемонията на почит (почит). средновековни миниатюри
Положителни задължения васал се изразява в една дума услуга (услуга), а след това разлага на формула, която се появява с Х инча помощник et Conseil (Auxilium et Consilium, помощ и съвет).
Чрез разбира се, на първо място, военна помощ: васал - господар на войници; тя трябва да му помогне в неговите войни; Ето защо той получи владението му. В някои формули почит този момент не е посочено друго; васал се кълне да служи на Господа "срещу всички мъже и жени, така и за живеене мъртъв."
Този ангажимент - първо, няма съмнение, неограничен (така че той все още е в рицарски стихове), а по-късно, поради ограничения точно определен, и то започва да се разграничат няколко предоставяне на услуги.
Ost и chevauchée задължения трябва да придружават господаря васал в своите кампании (OST) и в пътуванията си от враждебна държава (chevauchée). Услугата, особено в XII век. ограничено пространство и час: васал следва (най-малкото, за своя сметка), само в рамките на една позната област, често е много малка; тя му служи само за определен период от време, на одобрения обичай - най-често 40 дни. Estage има задължението да поддържа гарнизон в господарят на замъка, самостоятелно или със семейството си. Васал длъжен по искане на Господа да даде на негово разположение собствения си замък; замък наречен jurable et rendable и действия, особено в XIII. често тя постановено, че е необходим васал да я дам на Господа ", ако той е ядосан или спокоен, с голяма войска или малък." Сеньор да поставите замък гарнизон, но трябва да го върне във вида, в който е получил, и не вземат от него нещо различно от слама и сено.
Замъкът на Каркасон, Франция. Видим цилиндрична кула и мост над рова, което е съществувало преди
Друг вид на помощ, макар и незначително, е да помогне в натура или в брой, който е длъжен да предостави васал господар в определени случаи. Обикновено, васал получаване инвеститура, като набор подарък обичай. предмет често служи като символ на васални отношения: копието, злато или сребро шпори, чифт ръкавици; в Ню Орлиънс - боен кон в Guienne - парична сума (l'esporle). Обикновено при всяка смяна на възрастните хора, понякога с всяка промяна на васали, сеньор получава награда (релеф или rachat), много тежък в северната част на Франция (годишен доход) и още по-трудно, ако новият васал само наследник на страната на първите. По същия начин, в случай на продажба на васал феодално владение, купувачът трябва да се получи съгласието на господарят на враждата в прехода и да му плати таксата за покупка (квинтет), достигайки понякога до утрои размера на годишния доход.
Сеньор има право да поиска от васали му парична помощ за покриване на някои от техните извънредни разходи. Този вид помощ в някои страни се нарича помощник AUX Quatre CAS на (помощ в четири случая). Тези случаи са в различни страни, които не са едни и същи; дори броят им е едновременно повече и по-малко от четири. Най-често: на откуп Господи, ако е бил заловен, заминаването му за кръстоносен поход. Бракът с дъщеря си отличие на сина си. Субсидия трябва да плати благородни васали; но те не я плати с парите си, и да го извадите от притежателя на имота.
Сеньор има право да изиска от стаята васал и храна за себе си и обкръжението му или ловната дружина; тя има право да разквартируване (Gîte, на юг - albergement), често се заменя със заплащане. В XIII век. това право е строго регламентирано. Така че, собственик на Sommieres (в Guienne) се задължава, в случай на пристигането на господаря си, на Аквитания, да се готви за него и десет рицари храна, състояща се от прасе или крава месо, зеле, пържено пиле и горчица; той трябва да служи на херцог в гащите на ярко червен плат със златни шпори. Друг васал трябва да вземе шест от присъстващите на херцога на рейнджъри, да им даде хляб, вино, месо, а на следващия ден ги взе в гората.
Board услуга изисква васал господар помощ с неговите съвети в трудни обстоятелства; Тази услуга се нарича съда (услуга де Cour). Сеньор свиква веднъж на всички васали и ги събира в задния си двор. Задължението да участват в тези срещи често се ограничава до три конгреси годишно, обикновено срещащи се на големи празници - Великден, Петдесетница и Коледа.
Тази колекция служи като почетен апартамент в тържествата, че сеньор удовлетворен по повод на брака или бракът на децата си, или в рицарско звание на синовете му; той отговаря своята суета пухкавост увеличаване церемония. Той служи като политически съвет по важни въпроси, свързани с старши, по въпроса за войната и мира, за промяна kutyumov. Това е съд (каре) за спорове между васалите на Господа. Сеньор се свиква и ръководи заседанието на съда (Cour де каре), който произнася присъдата. Участие в съдебни конвенции - а не право, а задължение, което не донесе никаква полза и може да участва съдия в дуел с загубена кауза. Нещо повече, това е - строго институционализирана мито: не васал не може да откаже да участва в съдебното конвенция или сеньор не може да се откаже от свикването на конгреса. Това би било "нарушение на правата" (отказ от правосъдие), което би позволило васал на неговата вярност.
Жените и децата в отношенията между господар и васал
Изглежда, че в феодална система не е имало място нито за жени или за деца, защото васалните задължения само воин може да носи; но силата на собственост и на наследяване надделя над логиката. Сеньор е бил собственик на повече от лидера на групата. Дете или жена може да наследи голямо имение, разпределени в феодални васали, и така тези хора стават васали на новия собственик.
Тъй като млад той не можеше да упражняват правата си, най-близкото по отношение на страната на бащата се грижи, това е, владение на имота. Той използва дохода и се класира господар; носеше дори заглавието му. Първоначално неговите отговорности също са включени за защита и обучение на собственика на непълнолетно лице. Но тъй като наследник на детето е пазител (baillistre), е да го лиши от изкушението да се насърчи освобождаването на наследството обичая да повери защитата на детето най-близките му роднини в по женска линия, която не се интересува от смъртта му. След като достига до навършване на пълнолетие (между 14 и 21 години, в зависимост от страната), младият мъж наредено да се посветят на рицар и след това положи клетва на васали.
Дъщеря - наследник сеньор, ако тя е била на възраст, той се радваше на правата на сеньор, произтичащи от притежаването на имота: васалите дължими го почит и обслужване. Имало е случаи, в които жени лично управлявани им сеньор начело в неговия феодален съд, и дори се бори. В феодално език не е имал дума за описание на лорд-жената: той е наречен латински дама дума (Domina - г-жа), на испански мадама.
Децата и жените, включени в феодална система като наследниците на владетелите; са влезли в него, както и на наследниците на васали. Ако васал умира, оставяйки малки синове, на сеньор първоначално имаше право да избере враждата и да го дам на човек, който е в състояние да услуга; но като се започне от XI век. Той е ограничен от факта, че той взе вражда с упражняването на родителските права по силата на пълнолетие (това е васал ареста, който по-късно бе заменен с грижата на непълнолетно роднини). При достигане на зряла възраст, младият мъж пое вражда.
Още с трудностите, срещани от признаването на правата на дъщерите на васала. Жената не можеше да понесе служба на враждата. Ето защо, имаше страни, където враждата не е предават на дъщерите; синовете му да наследят, дори и по-млади, или по-далечни роднини. Но навика да търси при дъщерите, като законни наследници, е толкова силна, особено в южната част на Франция, която в края на краищата, в ХI и ХII век, тя се простира дори в феодални владения. Жените започват да получите наследството си, дори и като зестра; те са направени васали, тъй като те биха могли да станат господари. От предишната система, която изключва наследството на жените, имаше само една привилегия в полза на по мъжки наследници.
За васал обслужване на феодалното жената тя трябваше да представи на заместник на Господа. Тя не е имал право да се ожени без съгласието на Господа, а в някои страни (Испания, Йерусалим) Сеньор посочи наследница вражда двама или трима рицари, сред които тя трябваше да избере свой мъж.
Уважаеми гости! Ако сте харесали нашия проект, можете да го запазите малко количество пари чрез формата по-долу. Вашето дарение ще ни даде възможност да се преведат на сайта на висококачествен сървър и донесе един или двама служители за по-бързото разпространение на съществуващите ни маса от исторически, философски и литературни материали. Преводи става най-добре чрез картата, а не Yandex пари.
Свързани статии