Лирическият фрагмент като жанр на лиричен Тютчев

Началото на литературната дейност на поета се стреми литературен жанр. поезия осемнадесети век знаеше оди (MV Ломоносов, Державин GR), деветнадесети - послания, елегии, поеми с традиционните си теми, снимки, език ( "безсмислено мафиоти", "самотният поет", "безплатен подарък") , Tiutchev също ги отхвърля в полза на фрагмента (фрагмент), на кратко, но попълнен ( "на някой от тях имат абсолютно нищо, за да добавите" - по думите на Некрасов), нараства вследствие на "компресия" на място стойността на всяка реч, сравнения, метафори. Стихотворение започва като че ли да се изострят и завършва с многоточие:

И сега в редиците на националната ратификация ...

И отново ... звездни гмуркания

Tiutchev заяви, че стихотворенията са написани на "случай", тоест, около случая с него: срещи, partings, разходки, безсъние. Той създава силно впечатление на идеята.

Tynyanov отбележи, че фрагменти от Tiutchev имат строго състав: първо разкрива начин, интересите на поета, и веднага даден противоположна [17]. По този начин, антитеза притежава две изображения в неразделно цяло. Първият ще бъде някакъв вид прелюдия според указанията ученик SE Раич. Ето един пример, който доказва, наблюдения Yu.Tynyanov му:

Обичам очите ти, приятелю ... <…> Но има силен чар ...

Нека орел над облаците <…> Но няма завидно наследство, о, Swan почистване ваш.

В душата иска да бъде звезда,

Но след това, като среднощното небе ... <…>

Негови стихотворения - епиграми, в които енергията, стегнатост и острота на надписите. Те са огромни - в смисъл, че те са прегърнали. DS

Особеността на политически текстове FI Tiutchev

Tiutchev беше дипломат, той е служил в руската мисия в Мюнхен.

Както "Руска родом от Европа", Tiutchev е свързан с дух и родство нея (и двете съпругата му идва от немски аристократични семейства). Податливостта на най-новите постижения на европейската интелигентност комбинират в него с изключителна чувствителност към съдбата на Русия. След пенсионирането от дипломатическата служба на поета и връщането на поета от Европа (1848), неговите славянофилски симпатии засилени, но той никога не се е напълно своите становища. Той вярвал, че необходимостта да се обедини славяните: славяни родния поколение Под знамето на Руската събере ... ( "славяни" 1867)

В същото време, привлича вниманието им върху Русия, Руската мислител преди всичко се стреми да покаже, че Русия не е против християнския Запад, както е неговото "легитимно сестра", която се противопоставя на идеите на "славянството", който често се приписват на поета, където обединението на славяните, насочена срещу Европа ,

Идеята за панславизъм е тенденциозно политически мит. Специалистът в VK Волков пише: "Възникнал в Унгария и веднага се разпространява в Германия терминът" панславизъм "беше взето предвид от цялата европейска преса и журналистика ... Терминът" панславизъм "служи не толкова за да се опише с политическата програма на националните движения на славянските народи ... как да се отнася до твърдението за опасност ...". [7.301].

Дълго време западни историци и коментатори подкрепиха мита, че някои видни руски хора - включително Tiutchev - са "Panslavist".

Tiutchev същото предхождани своето стихотворение "Славяните (1867), по думите на австрийския външен министър Beust" славяни трябва да го натиснете до стената ", пише той:

Те крещят, те заплашиха:

"Тук е до стената, ние Нестле славяни!"

Е, както и да не се скъса

В неговото страстно яростна атака.

Също така е против идеята за панславизъм са славянофилите. Но Tiutchev не са съгласни с идеите на славянофилите по някои точки. За пример, защото бе за определяне на понятието "власт", отколкото "общност", както славянофилите. И в Петър Велики, той вижда по-високата и истинско въплъщение на Русия, а славянофилите негативно оценява дейността на Питър.

В дипломатическите дейността си Tiutchev активно служи на интересите на Русия, като в същото време критикува вредно за лихвен процент в страната министър KV Nesselrode. В допълнение, тя разкрива вредните политики на йезуитите и папството в съдбите на народите на Европа и света. В неговите изпращания и бележка до царя, той призовава той да се гарантира, че външната политика на страната в съответствие с интересите на Русия и успешно да устои разширяването на Запада (включително Римската църква).

Също така в техните дипломатически пратки Tiutchev критикува са тогава все още млад състояние - Съединените щати.

Пристигане в Русия през 1843 г., той се среща с AK Benkendorf. Резултатът от тази среща - подкрепа за един всемогъщ официален и царят на всички инициативи Tiutchev в създаването на положителен образ на Русия на Запад, чрез участие в работата на големите чужди интелектуалци и политици. Освен това, Tiutchev даде знак за независимия външен вид в печатни по политически въпроси на взаимоотношенията между Европа и Русия.

Той влезе в Министерството на външните работи (1845), където той е работил като старши цензор, тъй като 1848. През този период не се отпечатва свои стихове, но написах една статия на френски език в Европейския публикуване. След това Tiutchev падежът план, а не завършен трактат "Русия и Запада." Посоката на тази работа historiosophical и начин на представяне - сравнителен-исторически, се фокусира върху сравнението на историческия опит на Русия, Германия, Франция, Италия и Австрия. Западните страхове относно Русия, показва Tiutchev идва включително и от незнание, като учени и философи на Запада "в историческите му възгледи" с изглед към целия половината от европейския свят. В този трактат, Tiutchev създава един вид образ на хилядолетната руска власт. Очертаване своята "доктрина на Империята" и естеството на империя в Русия, поет отбележи своята "православен характер." Особеността на използването на FI Tiutchev теория на монархии в света, е разделянето на Римската и Източна (Константинопол) империя.

През този период, и поезия самата Tiutchev предмет на обществен интерес. Той създава много "римувани лозунги" или "тематични статии в стих": "Гюс на пожар", "славяни", "модерен", "Ватикана годишнина". Но също така има брилянтен стихотворение, надраснала първоначалното си предназначение: "Две единство", "Ти си дълго време нали .. мъглата". Но истинската перлата на работата му става широко известен със своята линия, която до голяма степен се характеризират психическото му състояние:

Умът не може да разбере Русия

Критерий не се измерва

Тя се превърна в специална

В Русия може само да повярвам!

Според вярванията на поета всички по-горе може да бъде разбрана само чрез вяра, а не причина. Вярата е представена в няколко значения и не е лишен от религиозно значение. Tiutchev вярвал в специалната мисия на Русия като главата на пан-славянски братството. "Неговата политическа философия, неговите вярвания за историческото бъдеще на руския народ са, както вече знаем, твърди, твърди - да едностранчивост, за страст, но тъй като само в този отдел стихотворения и се простира до тържествен, почти" героичен "звучи толкова много на всички чужди на неговата поезия "- пише Е. Аксаков. [1, 351].