Философия счита културата като един цялостен и многоизмерен социален феномен. За философия е важно да се отговори на проблеми, за това, което Сай култура, какво място заема в историческия процес и ролята на човешката дейност. Културата се отнася до лицето, като създание, което има уникални характеристики и начини за съществуване в света. Какво е култ-ра от гледна точка на философията?
За първи път този термин е бил използван от римския оратор и философия-фом Цицерон. Чрез култура, той разбра положително въздействие Фило-София за човешкото съзнание. Според него, философията е "луд култура", с тънък инструмент за изучаване на света.
В културата Средновековие е свързано преди всичко със своята изцяло ?? Reli Ним човешкия опит, способността му да живеят според заповедите на Твореца. Културата - подобие на човека, неговата служба на Бога, търпение и смирение.
Напротив, по силата на културата стана podrazume-vatsya високи хуманистични идеали на Ренесанса. Смятан културни свободи-ционни, универсално разработени, интелигентен и активен човек.
Просвещението XVIII век. (F.Volter и др.) На културата приличаше на изпълнение в по-светли, цивилизован начало. Съответно, културна нация беше против тях като варварски народи, оригиналния си необузданост. Култура измерва постижения, особено на неговите Sun ?? науки и занаяти, се считат за целта му изцяло правят хората щастливи ?? бивши и социална система - една добра и честни.
В класическия марксистката философия на деветнадесети век, идеята за култ-тура се използва за характеризиране на творческите ( "основни") сили; индивидуални и обобщени резултати от дейността си. В марксизма подчерта идеята за култура с определен начин на производство Mate-материал, от характера на социално-икономическото коефициентите-мацията и историческа епоха. Вярвало се е, че културата е, когато ти Sun ?? Конка retno исторически характер (феодален, буржоазен и т.н.), а най-високата си проява на воля в дългосрочен план културата на комунистическото общество. В марксизма бяха разгледани различните проявления на културата: културата на работа, политическа култура, духовна култура на обществото.
Разнообразие от тълкувания на понятието култура се появи в социалната план философията на XIX и началото на XX век.
По този начин, Ницше остро разкритикува култура и да го видя, тъй като изцяло ?? Онлайн му инструмент за потисничество и поробване на човека с помощта на правни и други правила, разпоредби и забрани. Спенглър е станал известен с теорията си за "местни култури", в която той се отрече напредъка в историята на културата и присъствието в него на биологичното единство на различни култури.
През XX век философия. Културата се гледа от различни ъгли. По този начин, в някои доктрини култура се състои изцяло, преди да го ?? да дос tizheniyam науката и технологиите, които се предполага, че може да осигури Streit-mitelny пробив човечеството в светло бъдеще. За разлика от това, в докинг коефициенти римски клуба (A.Petey и др.), Акцентът е поставен върху по избор-разминаването подобряване на лицето, ако иска да оцелее в условията на остри глобални проблеми. A.Shveytser смята, че съвременната култура е проектиран да бъде на първо място своите изцяло ?? "живи етика" в основа на които следва да се основава на благоговение и почит към Слънцето ?? ги живи. Да бъдат култивирани в днешно време активно допринася ДДС съхраняване на живота на нашата планета, за да се подобри човешкия взаимоотношенията с външния свят.
В руската философия на понятието култура е традиционно имаше СЕЗОН-нещо духовно и морално съдържание. В това се яви духът на десния Fame с идеите си за добро, Милош ?? erdiya и справедливостта, солидарността между хората и народите на Sun ?? EMI. Злото е изцяло ?? Е, който унищожава живота и хармония в света. Напротив, добре дошли - е създаването на живота и хармонията в него. Това трябва да е основната цел на съсирек култура четири lovecheskoy като морал и мъдрост на живота. Рус-ЛИК философия също подчерта, оригиналността на вътрешните задънена турове в слънцето ?? бившия му проявления - в начина на живот и традиции на руския манталитет, форми на икономически живот, и много повече. Ros-те отличителен култура. тъй като много "руската душа", перспектива и визия mirovoz-руски.
култура е философска концепция за характерните човешките тикове като активно вещество, разкритието на съществително-nostnyh му сили и способности.
В действителност тя включва основната човешките сили, ᴛ.ᴇ. физическа и психическа енергия; процеса на тяхното приложение (конструктивни форми духовни практики); обектно-WIDE реализация на тези дейности (идеи, неща); взаимоотношения на индивидите като членове на обществото (обичаи, институции, традиции и Оба-чайове). Културата - е изцяло ?? Е, създадена една мъдра мисъл и действие RU Coy човек, създаването на човека по света.
Разкриване същността на културата, трябва да се направи една много важна бележка. "Как да се култура на самолета да се разграничи църквата от кръчмата?" допита руски философ П. Florensky. Тя е подходяща да се предположи, че културата е точно това, което отговаря на високите критерии хуманни е в интерес на социалния прогрес и за доброто на обществото.
Културен само, че това, което е морално.
Ето защо, например, способността да убиват хора, разбира се, не може да се дължи на културата. В този случай, тъй като на Хитлер и Сталин, щяхме да се класира сред най- "култивирани" хора в историята на човечеството. Примери като този показват наличието на така наречената социална anticulture която характеризира човешката ръка както с отрицателен паднал като anticheloveka. За съжаление, анти-култура също е много разнообразна, и това показва противоречиви човешкото същество в света за трагедията на съществуване.
От гледна точка на вътрешната си структура и съдържание на устойчиво на културата има два слоя. На първо място. то duhovnayakultura, която включва натрупване на знания и учебни методи, форми на мислене. Това включва също и език и социално съзнание, образователната система и правата на образование. Духовният слой на културата изпълнява специфична и важна роля. По дефиниция ?? eniyu SLFrank, култура - е "утаи в духовния живот на човечеството." Духовно ядро е началото, около който цялата система се състои от всякакъв вид национален Noi култура. В продължение на хилядолетия ?? etiya за Русия в тази ядро е Православието като перспективите и морал, начин на живот. Той постави огромен отпечатък върху живота на хората и техните традиции, форми на икономика (дейности Ной и работна етика, политическия живот и държавността, в областта на науката (например, иконата като жанр на изкуството), а от друга страна на културата на руския народ.
На второ място. то materialnayakulturachelovechestva. Инструменти за машини за самите работещи хора умения, комуникативни и оборудване, настаняване, про-дукти власт. Има също форми на култура, които са на границата на тези два слоя (слой) и е органичен единство. Те включват политическата култура като единство на политическата съзнание и политическа дейност. Това е и художествената култура, както в света на изкуството, всеки от които носи един или много художествени образи, намери своята цел, въплътени в книги, картини, скулптури и т.н.
Когато философията ни разказва за културата, често е във връзка с това използва концепцията на цивилизацията. Често понятието "култура" и "цивилизация-ТА" са взаимозаменяеми. В този случай, че не е вярно, че даден Най идея за нещо, разбира се, и са по-близо един до друг. Необходимо е да се придвижат от факта, че цивилизацията - се определя ?? ennaya голяма епоха в историята на човечеството (събирателното земеделието, промишлеността и т.н.), Етап на формиране и възходящото развитие на човека като активен лидер и създател.
Съвременната цивилизация. често по-нататък своята изцяло ?? мнение-dustrial, формира своя собствена култура, която има своя собствена по-отличителна черта преди Sun ?? това - на високо ниво на развитие на науката, инженерството и технологиите. Всеки етап в развитието на цивилизация е в същото време и движението за създаването и развитието на културата (както и анти-културата също). Но напротив - за развитието на културата постепенно създава предпоставки за преминаване на обществото към по-високо стъпало в развитието си, тъй като това се е случило, например, в ХХ век. поради бързото развитие на научна и технологична революция. Тя не трябва да се приеме, че развитието на цивилизацията води до автоматично и напредък в развитието на културата. Несъответствието между цивилизация и култура, посочи, както отбелязахме по-горе, JJ Русо: прогреса на обществото ко-Sun ?? това не води непременно до и човешкия прогрес. XX век показва, че при определени условия ?? ennyh култура може да се разпадне, да разрушават ДДС и дори да умре, губи най-добрите си постижения.
Свързани статии