Човешката дейност се извършва в социално-исторически форми на материално и духовно производство. Съответно, материалната и духовна производство се разглеждат като две основни области на културното развитие. Въз основа на цялата тази култура е естествено разделен на материал и духовен. [7]
Различията на материална и духовна култура в исторически план, обект на специфични условия на разделение на труда. Те са относително: първо, материалът и духовна култура са съставните части на интегрирана система на културата; Второ, има се увеличава тяхната интеграция [8].
Така в хода на научна и технологична революция (STR) увеличава ролята и значението на материалните аспекти на духовната култура (развитие на технологиите медии - радио, телевизия, компютърни системи и т.н.), и от друга страна - в материалната култура, ролята на духовната страна на това (непрекъсната "onauchivanie" производство, постепенно превръщане на науката в непосредствена производителна сила на обществото, нарастващата роля на промишлени естетика, и т.н.); Най-накрая, в "кръстопътя" на материална и духовна култура има явления, които не могат да се основават само на материала, или само към духовната култура на "чист" (т.е., дизайнът - промишления дизайн и художествено и дизайн креативността, насърчаване на естетическото формиране на околната среда на човека) ,
Но въпреки относителната разлика между материалната и духовна култура, съществуват тези различия, която ни позволява да разгледаме всеки един от тези типове културата като относително независима система. Разделете основата на тези системи е на стойност. В най-общото определение за стойност - това е всичко, което има значение за лицето или че стойността на (значим за него), и поради това, така да се каже "хуманизирани". От друга страна, тя насърчава "отглеждане" (култивиране) на лицето.
Стойностите са разделени на естествени (всичко, което съществува в естествена среда и важно за хората - този минерал, и скъпоценни камъни, както и чист въздух и чиста вода, гори и т.н., и т.н.) и културен (това е всичко, което беше направил човека като резултат от дейността си). На свой ред, културни стойности са разделени на материал и духовен, което в крайна сметка се определи материал и духовна култура. [8]
Тази област на културата не е от решаващо значение за лицето, т.е. самоцел неговото съществуване и развитие. В крайна сметка, хората не живеят за ядене, и той яде, за да живее, и човешкия живот - не е просто метаболизъм като някои амеби. Животът на човека - това е неговото духовно съществуване. Тъй като родово черта на човека, т.е. че принадлежи само на него, и това, което го отличава от другите живи същества, е умът (съзнанието) или по друг начин, както се казва, в духовния свят, след което той определя сферата на културата се превръща в духовна култура.
Духовна култура е съвкупност от духовни ценности, както и процеса на тяхното създаване, разпространение и потребление. Духовните ценности са предназначени да отговорят на духовните потребности на човека, т.е. всичко, което допринася за развитието на своя духовен свят (света на ума си). И ако материалните ценности, с редки изключения, са преходни - къщи, машини, техника, дрехи, автомобили и т.н., и т.н., че духовните ценности са вечни, тъй като има човечеството.
Например, философски преценки древногръцките философи Платон и Аристотел за почти две и половина хиляди години, но сега реалността е същата, както по времето на техните изявления - достатъчно, за да се вземе в библиотеката на техните продукти или да получите информация чрез интернет.
Понятието духовна култура [7]:
-- съдържа цялата областта на интелектуалната продукция (изкуството, философията, науката, и така нататък.)
Древните гърци, образувани класическата триада на духовната култура на човечеството: истината - добрата - красотата. Съответно, са били изолирани и трите най-важни стойности на абсолютната човешки духовността:
-- teoretizm, с акцент върху истината и създаването на специален важно същество противоречи на обичайните явления на живота;
-- това, подчинява морално съдържание на живота на всички други човешки стремежи;
-- естетизъм, достигайки максимална пълнота на живота да се разчита на емоционално и чувствено изживяване.
По този начин, духовна култура - система от знания и философски идеи, свързани с конкретна културно-историческо единство и човечеството като цяло.
Концепцията за "духовна култура" се връща към историческите и философските идеи на Вилхелм фон Хумболт. Според той развива теорията на историческото познание, световната история е резултат от дейността на духовната сила, която е отвъд познанието, което се проявява чрез творчество и личните усилия на физическите лица. Плодовете на това сътрудничество създаване представляват духовна култура на човечеството.
Духовна култура се дължи на факта, че човек не се ограничава само до външни сетивни преживявания и не даде предимство на себе си и отчита основното воденето и духовен опит, от който той живее, обича, вярва и оценява всички неща. Този вътрешен духовен опит на човека определя смисъла и по-висша цел външен сетивен опит.
Man по различни начини могат да упражняват своята креативност и пълнота на своя творчески израз се постига чрез създаване и използване на различни културни форми. Всяка една от тези форми има свой "специален" семантичен и символичен система. Накратко опише наистина универсален форма на духовна култура, която има шест, и във всеки от които по свой начин изразяват същността на човешкото съществуване [3
1. Мит - е не само исторически първата форма на културата, но и духовните измерения на човешкия живот, че продължава да съществува, дори когато митът губи господството си. Universal същност на мита е, че е в безсъзнание чувство на единство между човека и силата на природата или незабавно благосъстоянието на обществото. Преведено от гръцките mifos -. «Историята, историята на това, което се е случило преди"
Американската антрополог Малиновски смята, че в древни общества мита - това е не само историите, които се разказват, но реални събития, в която хората са живели тези общества.
Митове също са характерни за съвременните общества и тяхната функция - създаването на специална реалност, необходими за всяка култура.
2. Религия - тя изразява необходимостта да се чувстват човешка намеса за основите на живота и Вселената. Боговете на религиите са разработени в чист трансцендентност в оф-естествено същество, като по този начин се различава от оригиналния обожествяване на силите на природата. Тази стая божество в vneprirodnuyu обхват премахва зависимостта на вътрешния човек по естествени процеси, с акцент върху вътрешната духовността на човека. А добре развита духовна култура е знак за едно цивилизовано общество.
3. Моралът възниква след напускане на мит, където хората вътрешно слива с колективен живот и контролирани от различни забрани (табута). С нарастването на вътрешния автономията на човека са първите морални регулатори като дълг, чест, съвест и т.н.
4. Изкуството е израз на човешките потребности оформени символи, опитен човек на значимите моменти от живота му. Това е вторият реалност, светът на житейски опит, общението, на които, себеизразяване и самопознанието в него са едни от най-важните потребности на човешката душа, и това не е възможно без никакви култура.
5. философия се стреми да изрази мъдрост под формата на мисли. Имаше един духовен преодоляване на мита. Като философия на мислене има тенденция да се рационално обяснение на всичко съществуващо. Хегел нарича философията на теоретична култура душа, защото свят, с които философията е загрижен, е светът на културни значения.
6. науката има за цел рационално реконструкция на света въз основа на разбирането на неговите закони. От гледна точка на културното проучвания наука е неразривно свързана с философията, която действа като универсален метод на научното познание, но също така ви позволява да се разбере ролята и мястото на науката в областта на културата и човешкия живот.
Концепцията на духовната култура е свързана с идеята за патриотизъм. Всеки народ е призован да се гарантира, че се вземат на природното и историческо реалност и духовна работа през него в националния творчески акт. Ако хората не приемат това естествено задължение, а след това, духовно разложен умре и исторически идва от земята.
самите одухотворяване и естеството на всяка нация се прави индивидуално и има свои собствени уникални характеристики. Тези функции са отличителните черти на духовната култура на всеки народ, и правят възможно съществуването на понятия като патриотизъм и национална култура.
Духовна култура - това е като химн, пял публично в историята на Твореца на всичко и всички. За създаването на духовната музика на народите, живеещи в продължение на векове в строителството, както и страданията, в спадове и изкачвания. Тази "музика" е оригинално във всеки народ. то слуха съзвучие с духа, човек се научава родината си и расте в нея като расте един глас в пеенето на хора.
Посочено по-горе аспекти на духовната култура са въплътени в различни сфери на човешката дейност: .. В науката, философията, политиката, изкуството, право, и т.н. Те са в много отношения днес се определи нивото на интелектуална, морална, политическа, естетически, правни развитие на обществото. Духовна култура включва дейности, насочени към духовното развитие на човека и обществото, а също така представлява резултатите от тази дейност.
Духовна култура не е изолирана от други сфери на културата и обществото като цяло, тя прониква, с неизбежните разлики във всички области на човешката дейност, в това число на материала и практичен, с молба ценна справка и ги стимулира.
Свързани статии