Праистория Новгород кръщение беше решението на Киев княз Владимир отида от езичеството към християнството след няколко неуспешни взети "езически" реформи, извършени с цел да се обединят на съюзните племена на Стария руската държава [комитет. 1]. Първото кръщение взе принца и неговата свита, а след това унищожени езическите светилища и храмове и организирана масова кръщение на Киев. Новата религия е добре известно, че хората на Киев и много от тях вече са били християни, така че всичко е повече или по-спокоен. Но Владимир искаше да се разпространява християнството в целия Русия. Най-важното центъра на Стария руската държава е Новгород.
В края на X век. Новгород е един от най-големите градове на Русия, основният политически, занаятчийски и търговски център на руския север, крепостта на славянски езически религия. Новгород земя е обширна земя, богати кожи, дървен материал, риба, желязна руда депозити. Населението му е отдава почит и доставени големите руски князе войници за туризъм.
От Ioakimovskaya хроника това предполага, че лечението на Новгород към християнството в продължение на три стъпки: 1) Първият е бил кръстен няколкостотин души на Търговската част на Новгород; 2) след преминаване на левия бряг Dobryni Volkhova настъпила втората кръщение Новгород; 3) и накрая, кръстен на тези, които се опитват да заблудят мисионерите - "povedahu момента kreschenymi бяха" и се избягват кръщенета [1].
Подготовка за Кръщението
Отговорна задача кръщение на Новгород, Владимир Svyatoslavich инструктирани най-близките му съветници, чичо, както и опитен управител Dobrinja.
Княз Владимир даде кръщение Новгород население от особено значение. Той е добре запознат с трудностите, с които ще се сблъскат в северната част на мисионерите предвиждаше по-рано, че не въоръжен сблъсък там няма да е и Словения войски Dobryni няма да бъде достатъчно, за да се прекъсне съпротивата на жителите на Новгород. Ето защо той отстъпи словенци Dobryni специален отряд Putyata. въпреки че по това време на Великия херцог е особено голяма нужда войници за защита на южната гранична на печенеги [5].
Хайк Dobryni север имаше голямо стратегическо значение. В случай на успех под контрола на Великото падне не само "северната порта" на Русия, но и всички главни пътни артерии: ". От викингите до гърците" Киев - - Новгород Ладога, като по този начин осигуряват нормалното функциониране на пътя В Източна Европа, един вид кръстосано бариера разделя народите Западна Русия от езичниците ще бъдат създадени източните райони. Тази бариера може да влезе в сила само при условие, че Dobrynia приел християнството и на населението, живеещо в градове, замъци и гробища по протежение на пътя Киев - Новгород, подсили гарнизона крепости на хората си (най-вероятно един от тях беше Новгород кмет Спароу Стоянович. която разказва как Йоахим хроника. е бил повдигнат в съда княз Владимир Svyatoslavich [1] [комитет. 2] [комитет. 3]).
Малък кръщение 990 години
До този момент малките кръстени точно тази година да позволи изучаването на повечето историци и археолози, които също са подкрепени от данните Nikon Chronicle и археологически обекти [2] [6] [7] [8] [комуникационните. 4]. Информиране за кръщението на Новгород хроникьор допълнително в рамките на същата година, той казва: "Същото лято, се умножи всеки плод byst ...". Действително, както се вижда от dendrochronological проучвания BA Kolchin и NB Черните в книгата си "Източна Европа Дендрохронология" в Новгород и Псков на прага на 80-те и 90-те години е имало само един "връх" на растежа на дърветата пръстени, и той възлиза на 990 години. Годишните пръстени 988, 989, 991 и 992 погледнем таблицата на угнетените, в сравнение с растежа пръстени 990 години. Следователно, датата на проверка с помощта Дендрохронология също така показва, че е кръщението на Новгород в 990 [9].
В резултат на усилията на учители Киев е бил кръстен на определен брой Новгород.
Първият етап
Въпреки това, малък кръщение 990 години не спират. В 991 Новгород християнизация продължи.
На заседание на подхода на Dobryni значителни сили в града, езичниците се събраха камара. който реши - да не позволява на християнските войски в града и "не дава на идола, които да опровергаят."
Съпротивлението на покръстването Новгород начело Новгород tysyatsky откраднат и най-високите свещениците от славянски маг Бога. по прякор за благозвучие славей, който се избира по същото камара. Устойчивост кръщение също поддържа и значителна част от Новгород боляри аристократичен елит и благородството, които се бояха да губи влияние и власт в Новгород.
реванша
Реката Волхов. в чиито води е кръщението на Новгород
Благодарение на цифровата превъзходството на Новгород ще има добър шанс да се отърве от град Dobrynya. За него, стана ясно - ако той не иска дълга война, атаката е необходимо сега. Привечер, 500 Ростовцев магистрати Putyata пресече по Волхов, се приземи на левия бряг в София Lyudin крайна страна, малко над града, и дойде в Новгород от Peryn. Докато минаваха храм, без да го докосвате, езичниците не повдигат алармата. Без да губи време, Putyata отиде в съда за присвояване на профил езичниците на командващия силите. Има езичници лидери просто изразходвани съвет. Всички от тях са заловени и отведен в Dobrinja. Putyata, с добре обучени и опитни бойци, установен в двора на кражба. Въстанието остана без лидери, чието освобождаване не е било възможно. Опитвайки се да се оправят, езичниците да изпращат войски брой около 5000 души в отбора Putyata. Те "ostupisha Putyatnu и byst mezhdoimi сатиричен зло." И все пак не е имало един лидер и щурмуването на съда tysyatskogo обърна неорганизирана. Putyata също знаеше, че езичниците разпознават измамата, и е имал време да се подготвят. Неговата група, като се използват удобството на позицията компетентно защитили пост в западната част на многократно превъзхождащ на въоръжените сили на Новгород. По това време, когато един от Новгород бори Putyata, други - ". Църква razmetasha grablyahu и домовете на християни Преображение" Но за да се запази двора дори за няколко дни не е било възможно без подкрепата на главните сили. И Dobrynia реши да пренесе всички свои войници в подкрепа на Putyata отбор.
Третият етап
Намерението на магистратите Киев не успя и сега е само компетентно ферибот войски, а защото на езичниците бяха заети борба с Putyata и погроми, преминаването не е защитено или пазена от малък брой войници. След плавно преминаване от основните Киев войски реши по-сигурно, все още не участват в боя, (може би в момента на мястото на пресичане Putyata беше доста лошо, и Dobrynya не искате да започнете битката, тъй като се страхувал, че по това време на езичниците ще улови най-добрите бойна позиция - двор отвличане), както и да реши делото в по-прост начин. Битката се проведе на територията на Новгород, и Dobrinja никаква причина да се страхуват за дома си - той е опустошен и разграбен, но жителите на Новгород, и след това да се обърнеш към домовете си. Dobrynia поръчал да подпалят къщата на западната страна. Пламъците бързо се разминаваха по дървените градски къщи и засегнати много от езичниците. По-голямата част от тях се втурнаха да спаси имуществото си, семейството, където тя все още беше възможно - у дома. В този гениален начин Dobrynya Putyata вдигна обсадата и новите лидери на народите, останали без войници, помолени магистратите на света.
Голям кръщение 991 години
унищожение Peryn
Войни Киев магистрати подложени на храм разруха и идол на Перун, както и в Киев, бе отстранен от мястото си и се влачеха до реката, с ударите на бастуна. Отпадането статуя в Волхов, Dobrynia забранен дръпнете свален идол на брега. Съдбата на главния идол на споделени и други езически светилища. Поради това отношение към древния храм на Новгород е истински траур. Мъжете и жените, които са го виждали, със силен и сълзи поискаха тях като за истинските им богове. Dobrynia същото подиграваше с тях излъчване. "Какво, луд, съжалявам за тези, които не могат да самозащита, какви ползи може да очакваме от тях, за да го получа?" [1].
Любопитното е, че свалянето на Перун, за разлика от Киев, останали в паметта на Новгород. няколко легенди свързват с него. Един от тях казва, че Перун, плаващи далеч от мъдреците, говори и дори хвърли на брега боздугани. Новгород готов да разреши всички свои спорове с тях. Тези боздугани, според акад Yanin VL .. след това се съхранява в църквата на светиите Борис и Глеб. докато те бяха изгорени патриарх Nikon. [11] До XVII век, той се проведе убеждение, че постоянна битка на моста Волхов между София и търговия страни на града, често се приема характера на кървава, бяха един вид наказание Перун Новгород за тяхната изневяра. [12]
Новгород кръщение
След унищожаването на храмове, някои езичници, които не искат да се предадат на боговете си, започнаха да се представяте вече кръстени, а от знанието на вярата, че новопокръстените, че били кръстени, са еднакво оскъдни и проверете тях е невъзможно, Dobrynia различаването поръчани за издаване кръстили, кръстове, които са били задължени да носят всички православни християни. Тези, които не искат да носят нагръден кръст, "не вярва и кръсти" (разпятие са били използвани по това време само в Русия, и легенди Ioakimovskaya хроники дадоха едно възможно обяснение за тази конкретна обичай [1] [12]).
Най-важният резултат е кръщението на подаване на Новгород Принца на Киев власти. които временно излезе от подчинението на Киев се дължи на по-рано, извършена от княз Владимир "езически" реформа [комитет. 1] [5] [8] [10] [12].
Вторият най-важен резултат е приемането на християнството в града и земя на царството Новгород и Новгород епархия институция. Също толкова важно е унищожаването на езическата култура и паметници в тази област.
Според проф Froyanova I. .. Аз съм в Новгород преди официалното акта на кръщение бяха Преображенската църква и християнската общност, което е известно в аналите на Ioakimovskaya [1]. Така Новгород Паган живее в мир с християните и толерантни към християнството. Vosprotivlenie ожесточена кръщение стана, защото тя се извършва по искане на Киев и, следователно, е инструмент за укрепване на върховенството на Киев, болезнен за общността на Новгород. Невъзможно е, разбира се, да не се взема под внимание ангажимента на масите Новгород езичеството. Но в този случай, този ангажимент е придобил специална интензивност, тъй като е в тигела на политиката. Борба в Новгород в момента - това е борба не само религиозен, но и политически - или по-скоро, не толкова религиозен, както политически, в крайна сметка - племенен. акт на кръщението не представлява за широките слоеве на Новгород няма политическа или идеологическа пъзел. В него те видя Киев посегателство върху тяхната независимост. В действителност, тяхната борба е antikievskoy, а не анти-християнски, и да го намали само с движението срещу насилствено покръстване неподходящо [13] [комитет. 6]. Това мнение се споделя от почти всички учени, които също се потвърждава от археологически данни [7] [8] [12].
Тази борба не започна спонтанно, но подреден, с Веке решения ( "uchinisha камара"). Това е съпротивлението на цялата общност на Новгород, да се обединят пред лицето на заплахите да спечелят надмощие над Киев. За добра причина да се противопостави на кръщението на сърцето, както правилно отбеляза Кузмин AG .. "се крие в страната София, тоест, където имаше големи административни, управленски центрове на града. Съпротивата беше изпратена от tysyatsky -. Висш служител, представляващ самоуправляващите институции "[12]
След кръщението на Новгород езичници население вече не може да играе важна роля в живота на Новгород региона. За да се заемат в феодалното общество Новгород, който е построен в йерархичен начин, никакви съществени позиции, е било необходимо да бъде християнин. [8]
Приемането на християнството втория по големина град на Русия е голяма победа за княз Владимир религиозна политика. Тази победа ще открие нови възможности за по-нататъшното проникване на християнството към останалата част на Стария руската държава и да го коригираме там като официална религия.
- По-късно, хората от Киев, е горд от факта, че въвеждането на християнството им отне повече или по-малко добре, радостно напомни Новгород, poruhu тяхното благочестие: "Putyata ви кръщавам с меч, а Dobrynya огъня."
Свързани статии