Част 1, древната (библейската) историята
Цар Соломон (1015-977 години.)
60. Офис на Соломон. Соломон се върна на трона млад, едва над 25 години. Баща му го остави огромно състояние, обезпечени след много войни срещу атаките на съседните народи. Необходимо беше да се запази тази, произвеждана славните походи на Давид, и да даде възможност да се отдадете на мирни занимания души: селското стопанство, занаятите и индустрията. Това е постигнато чрез Соломон. Соломон не беше боева и спокойно цар (името е Соломон приличаше на думата "Шалом": по света). Той имаше всички качества, необходими за един началник и съдия. При хората, младият цар е бил известен с неговата мъдрост и проницателност. Той бе в състояние да се отгатне по време на процеса в най-трудните условия, кой е прав и кой крив.
Следващият случай, както разказва легендата, му донесе слава най-мъдрите съдия. За Соломон беше дошъл в съда две жени. Един от тях каза: "Аз живея с тази жена в същата къща Аз наскоро роди момче, а три дни по-късно, а съседът ми роди сина си една вечер мъртъв сина на жената, докато тя лежеше на него в съня си, тя тихо стана .. Той ме взе от детето ми легло, когато съм спал, и положи я мъртва за мен сутринта станах, за да се хранят бебето и видях да лежи мъртъв, аз се загледа в лицето му и видя, че това не е моят син. ". Друга жена й каза: "Не, това не е вярно: синът ми е жив и си - мъртъв." Силно твърди пред царя на двете жени: всеки твърди, че момчето жив - синът й, и мъртвите принадлежи на съседката си. Беше трудно да се открие истината. Тогава Соломон прибягва до следната хитрост. Той изпрати за меч, и в присъствието на двете жени си, каза на слугите си: "Нарежете живее момчето на две и дайте половината на едната жена и половината на другата". Като чул това, една от жените извика: "Моля Ти, царю, не режат на детето, и това е по-добре да я дам на живия противника ми." Другият извика: "Нека никой не ми или да получите, нарязани!". Тогава стана ясно, че истинската майка на живото дете е именно жената, която го съжали и не е позволено да го бие. Царят казал: "Дай на живия детето с нея, защото тя е майка му!". Всички хора се чудеха мъдростта на Соломон. - Традицията казва, че Соломон надмина своите познания от тогава мъдреците от Изтока, а дори и най-учените от египетските жреци. Той пише притчи и "песни", говори за дървета, животни, риби, птици и влечуги ", че е дълбоко проучени всички природни явления в азбуката иврит името на Соломон поради учението на светска мъдрост, тъй като името на Дейвид. - С поетични псалми.
Библията ни казва, че хроникьор "в дните на Соломон, израилтяните живееха безопасно, всеки под лозата си и му смокиново дърво, дървото". Соломон не проведе войни, като Давид. Около малки племена като едомците и Амон, те са били обект на Израилевия цар и отдаде почит към него; Същото е и с независими съседни държави Соломон сключен мирни договори и синдикати. Най-близкият съсед на еврейския царство стана богат и индустриална Финикия; от юг към долепена от образовани и силно Египет, и от север - щатите Месопотамия (Арам, Дамаск). С тези държави Соломон обвързани търговски отношения. Израел като нация селскостопанска, взе от земята там - хляб, плодове, грозде; от Финикия са получили в замяна на изграждането на гора от бор горички Livanona и Египет - коне и колесници. В допълнение, на израелската земя е основният търговски път, по който каравани с стоки от Месопотамия до Египет. Със заповед на Соломон бяха разположени на различни места, с удобен паркинг за каравани и складове за съхранение на стоки. В съюз с финикийците и израилтяните бяха морската търговия. Финикийски и израелски моряци са били изпратени на кораби в Офир Wonderland (Индия и Южна Арабия) и извадиха благородни метали, слонова кост, ароматни подправки и луксозни стоки. Така израилтяните влязоха заедно с цивилизованите народи на Азия и Африка. Соломон влезе дори роднински връзки с чужди царе. Сред жените му е дъщеря на един мощен цар на Египет (фараона). Следвайки примера на други царе източни, Соломон се грижи за богатството и разкоша на техния капитал. В град Йерусалим е бил украсен с неговите прекрасни сгради, между които храм на Йехова се открояваше по-специално, както и кралския дворец.
61. Изграждането на храма. Скоро след възкачването му на престола на цар Соломон пое делото, завещано му от баща му, - за изграждането на великия храм на Йехова в Йерусалим. Място за храма бе избран Мория Хил, в северо-източната част на Ерусалим. огромно количество от камък и дърво, необходими за този строеж. Стоун е в изобилие в Ханаанската земя. Десетки хиляди работници, наети от Соломон завладени ханаанските племена, издълбани в скалите и планините ги сече в правилната табела; други работници са били взети на тези плочи на мястото на строителството. За доставката на желания гора Соломон влезе в отношения с финикийския цар Хирам, столицата на която Тир е бил известен с красивите си сгради. Хирам се съгласи да предостави Соломона кедрови и кипариси от горите Livanona и съединяването им по море до Яфа, Йерусалим, най-близо до пристанището. 30000 израелци са били отведени в царската служба, за рязане на дърва в Livanone. Те бяха разделени в три компании, десет хиляди всеки; отбори редуват: всеки работи един месец и два месеца почивка. Хирам прати отсечените гори в Яфа и в същото време да прати до Соломона Tyrian квалифицирани зидари и дърводелци. За всички тези услуги, Соломон даде на Хирам всяка година, а работата продължава, определено количество пшеница, масло и вино. Когато всички строителния материал, се получава, ние започнахме изграждането на храма. Храмът е изграден от каменни плочи и стени вътре бяха покрити с кедрови дъски, които бяха отрязани цветя, палми и херувими (фигура с крилата си); Цялата тази тема по стените е покрита със злато.
Храмът е с две отделения: вътрешни и външни. Вътрешната отделение е в най-отдалечения, задната част сам сградата и носи наименованието "Девир" или "свето светих." Имаше две крилати херувима от позлатен маслиново дърво; при разперени крилата на херувимите стояха Господния ковчег. Тук непрекъснато се възцари тайнствен полумрак. В чакалнята, наречена "светилище" или камара ( "gehal"), пушеха кадилници за тамян, лампа, маса и светия хляб и други плавателни съдове, изработени от чисто злато. Заедно светилището продължава красива галерия с два дебели медни стълба. Тази галерия долепена огромен двор, заобиколен от стени. В двора има: голям бронзов олтар, медната басейна за измиване на ръцете на свещениците, наречени заради огромната величина "месинг море", и други устройства за жертвата.
Всичко това великолепна сграда е построена преди няколко години; тя е завършена около 1000 години преди новата ера. След това започва честването на освещаването на храма. През есента на празничния месец Тишри в Ерусалим много израелци идват от всички области на държавата. Така свещениците внесоха ковчега на Йехова с плочите на заповеди в "светая светих" и го постави там, под протегнатите крилата на херувимите със злато. Димът от kurivshegosya на тамян обгърна останалата част на храма, сякаш облак, а идеята е била прехвърлена на примитивно жилище на Йехова, тъмно и величествената планина. Царят, с лице към храма, каза: "Йехова е решил да се установи в гъст облак Тук е построил къща за престоя си, място за вечен ти дом ..." Веднага след царя и людете влязоха в външните камери на храма и двора, където застана пред олтара. Всичко се къпят в прекрасно сияние на позлатени стени и колони, и от блестящи скъпоценни съдове. Свещеници поклоните направени жертвата, и левитите, пееха химни и свири на арфа. Хората бяха очаровани от всичко, което бе видял и гледаха със страхопочитание при нов разкошен храм. Няколко дни по-отидоха шумни тържества по случай освещаването на храма, а след това на хората, разпръснати и отиде у дома.
62. Външната гланц и вътрешната трусове. Когато приключите с изграждането на "Божия дом" започва да строи "къща на царя." Финикийски занаятчии построени за великолепния дворец на Соломон, на кратко разстояние от храма. Дворецът се състои от няколко сгради, свързани помежду си. За да го подтиква пешеходна пътека, по прякор "ливанската гора", тъй като се състои от дългата поредица от кедрови стълбове. Имаше един кралски охрана с мечове и щитове в злато. В "съдебната зала" дворецът е бил царския престол от слонова кост, със златни орнаменти. Ето, царят решава спорове и получи чуждестранни посланици. От двете страни на главния дворец бяха две сгради: една живял самият крал, а другият - на главния кралицата, дъщеря на египетския фараон, и неговото обкръжение. В допълнение към храма и двореца в Ерусалим имаше редица красиви сгради, които са построени от богати хора. Капиталът на еврейската държава е станала шумна и блестящ град. По време на годишната Пасхата и празника на колибите в Йерусалим, израелци се събраха около масата на всички градове, за да се молят в храма на Бога и жертват там. Богатите търговци дойдоха в Ерусалим за търговията и благородни чужденци са били там, за да се запознаят на храма и други забележителности на столицата на Израел.
След като той пристигна в Ерусалим с голяма свита на кралицата Savei (Sheba), южните щати Арабия. Беше чувала за извънредно мъдростта на Соломон, и исках лично да гарантирам за достоверността на тези слухове. Царят взе я приятелски и отговори на всичките й въпроси и загадки. След дълъг разговор с Соломон, Савската царица дойде за радост на ума си и извика. "Вие сте много по-умни и по-богати, отколкото ми казаха щастливите си поданици, които винаги могат да ви виждат и чуват вашата мъдрост." Тя даде на царя много злато, скъпоценни камъни и подправки и подправки, получени от него, тъй като луксозни подаръци, се връща в земята си.
Пророците са имали смелостта да укор на царя за лошото си поведение и предсказване на предстоящото разпадане на неговата сфера. Признаци на разпадане вече са забележими. Един от царските служители, Ефрем Ieroveam предимство надделя сред The Grudge ефремските срещу цар Соломон, за да се повиши въстание на народа. След като пророк Ахия от Сило, се срещна Ieroveama в областта, той смъкна палтото си и го разкъса на дванадесет части. Десет парчета от Пророка върнати Ieroveamu с думите: "Вземете тези десет парчета. Означават десетте племена на Израел, които ще изчезнат от поколението на Давид, и избира цар" Iereveam, окуражен от това пророчество, подготовка доведе ефремските открито се бунтуват срещу Соломон. Царят, след като е научил за намеренията Ieroveama, изпратен гарда със заповед да го убие. Тогава Ieroveam избяга в Египет и се скрил там до смъртта на Соломон.
63. Разпределението на царството. След почти четири десетилетия на царуването на Соломон загинали. За да трона той трябваше да вземе най-големият му син Rehaveam (Ровоам). Този принц, не се различава от всички неизплатени качества: той не е имал смелостта на Давид, или мъдростта на Соломон. династия от племето на Юда и част от Бенджамин Верен на Давид бяха готови да обявят незабавно цар Rehavsama, но и други племена, особено Ефрема, се колебаят. Скриване в Египет Ефрем Ieroveam чул за смъртта на Соломон, веднага се връща у дома и се поддържа от недоволството на хората срещу Дейвид династия.
Тогава efraimskom град Сихем събра старейшините на Израел с цел да се предостави на признаване на нов крал. Има също пристигна и Rehaveam. Хората са недоволни от тежките данъци, които го обременени с Соломон, решили да поиска, че новият крал на облекчение. Представителите на хората, с Ieroveamom начело, дошли да Rehaveamu и каза: "Баща ти направи нашата тежест, тежестта-лек за нас, и ние ще ви служи!". Горд Rehaveam е обиден от това искане, но обеща три дни, за да даде отговор. Той повика неговите съветници, за да разберете тяхното мнение. Пенсионери Съвета
Ники, се състоя назад към Соломон принесе Rehaveamu признае и да даде на хората, необходими облекчения; По-младите придворни, които желаят да се харесат на горд и надменен царя, които не се препоръчват на хората да се отрече всичко. Rehaveam взе последното парче от съвети. Когато на третия ден, за да го бяха представителите на народа, Rehaveam им казал такива жестоки думи: "Баща ми направи тежест, и аз трябва да се увеличи тази тежест; баща ми ви наказа с бичове, но аз ще ви наказвам със скорпиони" (вредители с куки в краищата). Този отговор разгневи цар тиранин Ефрема на. Те извика: "Какво ще правим с Давидовия дом разходи в шатрата си, Израел!". Ieroveam пое кормилото в бунт. Rehaveam изпратен на хората на главния бирник, за да успокои недоволните; но тълпата хвърляше камъни върху омразния колектор и го уби. Rehaveam себе си едва избягал; Той скочи в колесницата и избяга в Ерусалим.
След това, десетте племена на Израел: ефремските и всички северни племена отвъд Йордан - провъзгласена цар Ieroveama. Само племето на Юда и част от Бенджамин остава верен на семейството на Дейвид и признат цар Rehaveama. Пристигане в Ерусалим, Rehaveam събра голяма войска на евреи и veniamitov и реши да тръгне на война срещу израелски племена са паднали далеч. Но пророк Семаия, "Божият човек", адресирано до царя и хората с думите: "Да не се тръгне на война срещу братята си, синовете на Израел, и да се върнат всеки у дома си, правя всичко това по волята на Бога" събра воини се разделиха - .. по този начин, голямо състоянието на Давид и Соломон е разделена на две отделни царства, едно по-малко, наречен Юда или Юдея и взе царя на Давидовия дом; от друга страна, по-нарича Efraimskim или Израел, както и "десетте", царството и призна първата си цар ефремските Ieroveama.
Свързани статии