Консерватизмът като идеология - вечния противник на либерализма, и революционни доктрини. Например, ако либерализъм винаги е в полза на климата и иновациите, консерватизма подчертава колко е важно да верен на обичаите и традициите, опита на техните предци. Консерватизмът - един вид идеологически и политически курс, изтъкнати като основни изисквания на опазването на моралния ред и принципите природен закон, че в основата на семейството, религията, имота.
При проектирането на бащите-основатели на консерватизъм и природен закон се счита за общество, основано на йерархична структура, части от който осигури жизнеспособност и целостта на социалния организъм, както и на отделните органи на човешкото тяло - жизнеността и целостта на цялото тялото му.
Основните принципи на консерватизма като политическа философия, както следва:
- общество не може да бъде намалена до набор на живот на своите граждани днес. Това е система от норми, обичаи, традиции, институции, морални правила, чиито корени са далеч назад в историята. Политическите принципи трябва да бъдат съобразени с тези обичаи и традиции;
- съществуваща институция трябва да има предимство пред всяка теоретична схема. Затова - ако либерализъм целенасочено изгражда рационални схеми в съответствие с които ще се трансформират обществото, консерватизма, напротив, скептични и дори враждебно отношение към всякакви спекулативни схеми, произволно теоретизиране;
Епистемологичното помещение на консерватизъм е, че социално-политическия процес има двойствена природа. От една страна, на еволюцията, развитието и отрицание на старите, скъсване с миналото и създаването на нова. От друга страна, той запазва и се движи от миналото към настоящето и бъдещето на всички жизнеспособни, траен, универсални. Всяко социално-политическа система, може да се превърне в много аспекти, като в същото време запазва приемствеността в други аспекти. Ускоряване на процеса на разрушаване на стария свят, за да се изгради върху руините му един нов свят, както се вижда от историческия опит, в най-добрия, изпълнен с трагични последици. Само ако има взаимодействие и преплитане на два принципа: разработване и създаване на нови работни, от една страна, и приемственост с миналото - от друга страна, можем да говорим за историята и социално-исторически процес.
Разграничаване консервативност на ценности и структурна консервативност. Структурно консерватизъм защитава съществуващите социални институции. Ценна също е насочена към опазването, съхраняването на тези основни ценности като морални норми, религия, семейство, и в името на запазването им може да се застъпи за реформата на публичните институции. Ценна консерватизъм има голям капацитет, за да се адаптират към социалните промени, по-голяма преживяемост.
От 70-те години на нашия век, което води по посока на консервативното мислене на Запад са се превърнали в различни модернизирани версии на консерватизма в много отношения значително се различава от класическия консерватизъм - неоконсерватизъм, новото право, патерналистични консерваторите. Основната разлика е, че неоконсерватизма - много динамичен и пъргав идеологическа система, която не преследва в края на миналото и в бъдещето. Неоконсерватизма лозунга "консервативна революция": площта, за всичко, което е изкуствено създаден в обществото, и да се създаде нещо, което е достойно за съхранение, които могат да се появят и да растат "органично".
В отговор на състоянието на задръстванията бюрократични структури, много неоконсерватори приетите принципи Либералните идеи, които позволиха на германския политически мислител GK Keltenbrunneru ги направи доста парадоксално твърдение: "В новата версия на консерваторите да се каже, те са консервативни, защото те са либерално". В действителност, неоконсерватизма - определено да отговаря на нуждите на времето синтез на идеите на консерватизма и либерализма.
Като цяло можем да кажем, че идеолозите на неоконсерватизма дадени идейно-теоретична обосновка на следните основни тезиси:
- само на свободния пазар може да доведе до реалното развитие на обществото и отделния човек;
- класическата демокрация нефункциониращ или вредно, така че трябва да се съчетаят демокрацията и върховенството на елити;
- важно индивидуално право - правото на собственост, както и да се разпорежда с него свободно.
Съотношението на неоконсерваторите в щата е двойна. От една страна, те са за силна държава, способна да защитава закона и морала. От друга - се притеснявате, че такова състояние може да доведе до нарушаване на личната свобода. Ето защо, консервативни теоретици последователно застъпва "значението на асоциациите на хората, по-малък от държавата."
Feature на неоконсерватизма 70-80-те години на XX век, е също така, че на противниците на научно-техническия прогрес, те са станали убедени в неговите поддръжници. Изоставяйки antitehnitsizma, неоконсерваторите са били един вид метаморфоза и се превърнаха в поддръжници на технологичния прогрес и икономически растеж. От друга страна, antiscientism, за разлика от предишните си форми, които обикновено се срещат при философски ирационализъм, в настоящата среда се характеризира не е право или консервативна ориентация, но, напротив, в ляво и дори levoekstremistskoy.
Интересното е, че връщането към миналото е замислена като отхвърляне на неоконсерваторите най-юдео-християнската традиция, възраждането на езически ценностите на Европа на основата на синтеза започна Аполон и Дионис. "Песен на света - езически, е посланието на революцията на следващия век," - вярвам, че френската Нова десница. Християнството не им харесва, че е тяхно монотеизъм призовава всички вярващи, носи "европейско съзнание революционен антропология, на базата на идеите на егалитаризма и тоталитаризма". Езичество привлича своята политеизма, обслужващи модерна версия на политически, културен и идеологически плурализъм. Тезата на дълбоките различия между расите, генерирани от специфични разлики в климатичните, исторически и културни условия на живот и еволюция, позоваванията на "ethnopluralism" етническо и културно многообразие даде нов десен възможност за използване на анти-колониалния лозунги наляво, за да се оправдае "генетична предразположеност" на всяко състезание да веднъж и за всички социално-културни модели. За всеки универсализъм е скрита или че етноцентризъм, да наложи своите ценности на други народи и концепции - така казват неоконсерваторите.
Свързани статии