Подходи за определяне същността на човешките права
Учението за конституционно право и решенията на Конституционния съд на редица страни, човешките права и свободи се считат на първо място като служители на човека от страна на правителството. Тяхната основна характеристика е, че те осигуряват всички възможност да действа по определен обхват и да се насладите на личния живот, в които държавата не може да се намесва. Следователно свободата на човека не е фиксирана от държавата, и са във връзка с това първично.
Конституционният регулиране на правата на човека, образувани във всяка страна под влиянието на фактори, като например историята и традициите на държавата, на нивото на икономическо развитие, приета и приемлив за обществото идеята за правата на личността, на нивото на информираност на обществеността в политическите и правни отрасли. Всичко това води до различия между отделните страни, както в съдържанието на списъка на индивидуални права, както и методите за своите механизми за контрол и подбор на тяхната защита.
Възниква въпросът дали човешките права са винаги - само онези права, които са залегнали в Конституцията?
В Швейцария, преди половин век, е имало проблем на така наречените неписани конституционни права. Z. Джакомети, швейцарски адвокат, който формулира тезата, че изброяването в Конституцията на основните права на индивида могат да бъдат приблизителни в природата само, защото законодателят не е в състояние да се предскаже всички начини на правителствена намеса в различни сфери на човешкия живот. Поради това, с изключение на правата, написани на конституцията, може, по негово мнение, е равен на тях в ранг "неписан" закон, изпълнението на които трябва да бъдат гарантирани по време на изпълнение. Швейцарския федерален съд на частично прието тази концепция и призна за съществуването на "неписаните" конституционните права на личността, мотивира решението на редица аргументи.
Този подход не е бил приет в други страни. Въпреки това, можете да намерите същото отношение в практиката на френския Конституционен съвет. Като за основа на тока е все още на разпоредбите, изложени в преамбюла на Конституцията от 1946 г., Съветът формулира нови права и свободи, не са включени в разпоредбите на Конституцията. По този начин, във Франция, както и в Швейцария, има разширяване на списъка на конституционните права на индивида.
Понятия за правата на човека (както обикновено и теоретични изследвания) са се образували и развиват постепенно в хода на историческото развитие на човешкото общество и неговите икономически, политически и правни системи, както и на понятията право и правата, които са преминали "от примитивни, ограничени и неразвити актуална ", с на всеки етап в историческото развитие разработена концепцията му.
Първият подход отрича възможността за хоризонтално действие върху човешките права, въз основа на предположението, че тези права да налагат задължения само на държавата. Разрешаването на възможността за позоваване на тези права в отношенията между частни лица би довело до ограничаване на правата на личността, тъй като един човек ще се превърне в източник на задължения за другата. Освен това, привържениците на този подход се подчертава, че поради своето естество генерализирано на конституционните норми, установяващи правата на човека, не може да се използва като основа за всяка резолюция на граждански спорове, нито да се определи връзката между физически и / или юридически лица, действащи в областта на гражданското право.
Второто мнение, приема за отправна точка на прякото хоризонтално действие и позволява тълкуване на правата на човека като цел на принципите, които са задължителни за субектите по граждански отношения, и може да служи като основа за костюми гражданското право.
концепция за правата на човека е установено и трябва да се използва за защита на лицата от произволно упражняване на държавната власт. Като взе властта включва възможността от репресивни мерки в някои правни отношения, а от друга страна - на постоянен субординация: индивидът не може просто да се откажем от отношенията с властите. Образно казано, управниците държат меч, който той може да бъде, така че гражданите се нуждаят, за да "щит", който ще им позволи да се скрие от наказването меч. Поддръжници на така наречената хоризонтална прилагането на човешките права смятат, че това понятие трябва да се използва в междуличностните отношения. Скептиците смятат, че това ще наруши същността на междуличностните отношения: Хората не трябва да - защото има такава необходимост - за да комуникират един с друг чрез предпазителя на меча. Държавата е длъжна да защити правата на всеки един от нарушенията от страна на другите, като се има предвид някои от актовете, като престъпник и подлагане на наказателното преследване на тези, които нарушават закона.
Учението за правата на човека има цел, че регламентът, съдържат твърде много от задълженията на държавата по отношение на човека. За задълженията на човека към държавата казва, е много по-малко. Най-високата стойност в държавата са обявени за правата на човека (например, чл. 2 от Конституцията) над всички други права. Такъв приоритет на правата на човека, а не е необходимо за нормалното развитие на държавата и обществото на паритет на правата и задълженията на отделните права и задължения "на колективен гражданите", както изглежда, е в резултат на прекалено дълъг и труден борба за правата на човека. Подобен изглед бе изразено от LS Мамут.
В зависимост от това как държавата трябва да изпълнява задълженията си по отношение на правата, които са разделени на така наречената отрицателна (свобода от) и положителни (вдясно). "Отрицателните" права предполагат задължения на пасивна, състояща се в това, че държавата трябва да се въздържа от намеса в областта, обхваната от тези права. Такива задължения на държавата са традиционно свързани с права от първо поколение (по-специално граждански права).
"Положителни" права предполагат активна служба на държавата, тъй като тяхното изпълнение изисква организацията, която координира дейностите на държавата. Тези такси обикновено са свързани с права от второ поколение. Например, човешкото право на образование съответства на задължението на държавата да се създадат цели школи на държавата, за да предоставя на всички безплатно основно образование и т.н.
Продължи към изтеглянето на файла
Свързани статии