Тази концепция вече се използва Джон Лок и Адам Смит. Маркс го постави в своя път на споделяне на живот на хората, продукт и резултат на което са публични. Негови творби се намират израз "универсален процес на живота", "производство хора социален живот", "производство - живот генерира живот", "социална производството на живота на мъжете им" 120
120 К. Marx и F. Engels, SO-. 2nd Ed. Т. S. 42. 93. 13. Т. С. 6.
Въпреки това, размножаване не е равен труд. Творчеството включва безплатен, неограничен дизайн. Възпроизвеждането е трансформация. Всяко общество е човек като се има предвид "Ready". Човек се ражда в "готов" общество. Хората живота си възпроизвеждат или (което е същото) го превръщат. Хората, които действат заедно, като скулптор, който създава работа, според собствените си възгледи и идеи, но поради наличните материални и с помощта на наличните инструменти.
Общество и човешкия опит имат двоен характер. От една страна, обществото - вездесъщият състояние на човешката дейност, а от друга - това е непрекъснато възпроизводими резултати.
Хората не създават общество. защото тя винаги се предшества. Обществото може да се разглежда като съвкупност от структури, процедури, практики и конвенции, че хората се възпроизвеждат всеки ден. Без хората, които правят тези процедури просто няма да съществуват. С други думи, едно общество не може да бъде независим от човешката дейност.
Възможно е във връзка с това да донесе аргументите на Карл Маркс, които принадлежат на капиталистическото общество, но това може да се дължи на други общества: "Ако ние считаме, буржоазното общество като цяло, а след това на крайния резултат на социалното производствения процес винаги е самото общество, т.е. . човека в неговите социални отношения. Всичко, което е с твърда форма, като продукт, и така действа в това движение като момент за това как миг. самото директен процес на производство се появява само тук като момент. Ние loviya и при изпълнение на самия процес на производство в същата степен са моменти, но тъй като неговите поданици са единствените лица, като от физическите лица в техните отношения, че и двете се възпроизвеждат и да произвежда отново тук пред нас. - служебно процес, при който те поднови света на богатството, генерирано от "121. Цел, субективни, условия и резултатите от истории се появяват в процеса на възпроизводство на обществото, а като моменти. Какъв беше резултатът от предходни периоди, то е ново условие.
121 К. Marx и F. Engels, SO-. 2nd Ed. 46. Т. С. 2. P. 221.
- възпроизвеждането на материалните условия на съществуване;
- производство на идеи (идеология) и духовни ценности, символи и знаци;
- Производство на самите хора като общност от индивиди.
За да оцелеят и да продължат живота на хората, които съставляват обществото. Ние трябва да изпълни редица основни функции. Това е икономическа функция, контрол на функцията на насилието, развитието на знанията и развиване на способността за самоконтрол. На всеки етап от историческото социално развитие, тези функции се изпълняват по различни начини. Всеки един от тях може да бъде монополизиран от една група от хора.
Има черти на едно общество, в нейното единство и многообразие. По този начин формира самия човек, винаги с печата на фирмата. В копродукция хора социален живот там е форма на общество, което, както е наложена на всички взаимодействия на хората в дадено общество. По какви критерии различаваме традиционно общество, индустриално общество. постиндустриално общество, обществото на Запада и Изтока? В действителност, хората, живеещи в дадено общество, от една страна, за да приличат помежду си, от друга страна, различна култура, обичаи и традиции. Освен това,
всеки човек е различен. Използването на концепцията за социално производство дава възможност да се види какво ги отличава много метод на сдружаване в обществото.
Социално производство, като всеки друг, има своя собствена технология. Има не само технологията на производство на най-различни неща, които са полезни за хората. При производството на нематериални обекти - идеи, ценности, символи, знаци, изображения - също има своя собствена технология. В наше време, присъствието на тези очевидни технологии. Достатъчно е да се мисли за тези модерни системи за производство на символични стоки, като вестници, киното и телевизията. Фермата дава живопис платно и бои, скулптура - преработка на материала, музикални инструменти -, литература - писане на материали. Каква картина е рисувана върху платно, което се играе на музикално парче, то не зависи от материалите, за да се опита нататък.
Например, когато основната форма на капитализъм, който обединява хората в обществото, е под формата на стоката, която служи като универсален социално отношение. Формулярът за стока е безразличен към това дали стоките продукт материала или духовното производство. Тя заличава разликата между тези различни неща като Библия, хляб, водка, облекло, метал. В качеството си на стока ги изравнява. Посочените по-горе неща са еднакво стоки. Metal, не отговарят на потребностите на човека, пряко - за да се обърна надясно човек нещо, то трябва да се обработват по различни начини, от това да има нещо общо. Но има формата на стока, която се налага на всички елементи, макар и да не е дадено емпирично. Стокова форма не може да се докосне. Той е представен косвено, под формата на специална стока - пари - че тази форма представлява. В същото време под формата на стока, е роден в човешката дейност: не иска да продава, а другият да купуват, първа и втора връзки търговеца. В средата на тази функция е разработена форми на обществото е сложно - има фондови борси, банки и т.н.
Различните видове общество на преден план различни аспекти на производството. Това може да е преобладаването на човешкия труд и в конвенционалната земеделска продукция. Това може да бъде изпълнено на труда и в индустриалното производство. средствата за производство могат да бъдат различни: живия сила на човек или животно, информационни системи за автомобили.
Във всички общества, тя играе жизнено важна роля в производството на символични форми и ценности. В обществата на традиционната, прединдустриалната огромна роля на световните религии, а след това на държавата. обединяваща иначе разнородни местната общност в едно общество, в една обща цивилизация.
В индустриализираните общества, широката общественост съобщения чрез формата за стока. В прединдустриалните общества и постиндустриалното на преден план на производството и потреблението на знака.
Понякога се казва, че "труда общество" нещо от миналото. Въпреки това, концепцията за производство (възпроизвеждане) се прилага успешно в производството на символични форми.
Историческото развитие на обществото може да се представи като сложността на процеса на връзки между хора, които се интегрират в обществото индивиди.
Свързани статии