Здравейте, скъпи нови публикации! Отдавна съм бил много се интересуват от въпроса, който задава в темата на заглавието. Той не е бил взет от тавана. Има една история от живота. Накратко й каже. Майка ми има един приятел, нека го наречем Н. Една жена с добро образование, взе голям позиция в Министерството на СССР. В трудните 90 години, той като кройка пенсионер, тя остана без препитание, без съпруг, живее с дъщеря си, но отношенията им винаги са били прости и NN не иска да отнеме от дъщеря й от помощ, или по-скоро не иска да бъде в тежест на дъщеря си и отиде да NN в камериерки, детегледачка в богато семейство. Тя не е работил за много дълго. Започнахме да забележите, че NN в разговори, по-често той отива на църковни теми. И трябва да кажа, че той винаги е бил весел жена, shabutnoy, душата на компанията. и напитки, и дим, и танци, и хората винаги са го харесали. Т.е. Искам да кажа, че NN добре, не подигравка с църковния живот. Но. по-късно ще разберем, че тя отиде да работи в църквата, свещи продават, да си водите бележки. За близо 20 години, тя работи там. Той ни казва, че отидох да изкупи греховете. Сега тя има дълбоко мъж на средна възраст, много болна. Тя все още ме боли. Но дори и с голямо налягане ще работи в храма с възпалено белите дробове, също. я убеди да легне у дома не е възможно, тя казва, че нейните църковни лакомства. Но от храма в линейката до болницата, както и повече от веднъж. Здравето не е цялата беда. отношения с дъщеря си, става все по-лошо и по-лошо, а NN Казаха ни, че всички години, молейки Господ за благодатта на дъщеря си и добрите си отношения. Пари от N..N. Не никога, заплатата на храма е смешно, добре, пенсиониране, също не сме гей. Знам, че за живота на NN Всички или почти всички, искал да служи в храма, и сега, в този момент. Моля да ми обясни защо по-NN смирение, толкова повече тя се молеше, толкова повече себе си (болен на работа) жертви, животът на нея все по-трудно? Благодаря на всички онези, които реагират и да ми обясни.
Върнете се в началото
Bright Light: Обяснете ми, моля, защо по-NN смирение, толкова повече тя се молеше, толкова повече себе си (болен на работа) жертви, животът на нея все по-трудно?
Добре дошли! Бих искал да ви кажа думите на протойерей Алексис Uminsky -
И тук е човек изведнъж започва да разбира: Аз ходя на църква, и ще служи на Бога. Аз съм такъв малък muraveychik сега дойде в храма, и Бог ще ме очисти от всички, всички ще се измие, просто се хранят, напои всички - Сам! И Той ще ми даде му. Всичко, което той има, той е готов да ми даде. Не забравяйте, че Христос се моли на своя Бог Отец точно този Тайната вечеря? Той казва: "Татко, всичко мина - Ваш, както и всички Ваш - Моят". Всички тези думи на Тайната вечеря и заинтересованото лице, което идва на храма. Той идва в храма, и тук Господ му цялата му, всички от себе си дава в тайнството Евхаристия. Това не е някаква част, не малка част, не е нещо малко, малко или голямо голям, и това е самият Христос в тайнството на Светия общо дава Себе Си за всички нас!
Той току-що даде себе си в тайна изповед, защото той прощава всичките ни грехове? Ние някак си мисля, че трябва да сме в списъка да си признае всичко. Ние сме през цялото време с него в някаква игра: просто не прощавате, забрави, забрави, всичко, което е написал? Властелинът на списъка е, че прощава или милост да прости? Отделът за счетоводството поставя нашите грехове и Неговата любов обхваща всичко? Тогава осъзнаваш, че няма счетоводство на небето не съществува, че всички тези малки бележки с грях - това е нашата липса на доверие, липса на вяра, липса на внимание и липса на разбиране за това какво се случва в тайнството на изповедта.
Но ние стигаме по друг начин. Той ни казва "изцяло мое - твое", и лицето, идва и казва: "Знаеш ли, не. Имам малко здраве, успех в работата и щастие в личния си живот, но не правя! Като цяло, може би някой друг път, а след това и сега просто трябва да го, аз не разполагат с всичко! ". Би било добре да се съгласи, така че аз съм тук, за да превъртите, за мен е чест правила, какво е необходимо? Ние трябва също така всички! Църква просто учи хората да не се страхуват да се даде на Бога, не се страхувайте да се Бог. Човек и Бог се намират наистина в момента, когато човек е в състояние да, тя все още не може да е в състояние да, но изведнъж в сърцето му има желание да каже на Бога: "Господи, нека ви ще бъде изцяло мое"
Как ужасно е да се каже! Мъжът казва, а след това мисля: "О, но това, което аз ще с Бога нещо?!" "Иди си от мен, Господи, защото съм грешен човек," - казва Петър в Евангелието от миналата неделя. Всички Бог е с него, а това е нещо, което грешникът, така че да живее с Бога е много страшно. Оказва се, че хората, които наистина могат да живеят в Църквата - да живеят уплашени. Те живеят ужасно, защото тези хора се опитват да се научат да се повери на Бога. Научете се да се повери на Бог е много страшно, защото сме свикнали да ходят на Земята, ние сме свикнали да се доверите да държат парите си в спестовна банка, имахме такава опора в живота си, и като Бог ни тук като един вид бонус. Всички ние имаме земен, а сега сме станали малко по-poduhovnee! После се оказва, че нямаме живот и малини! Ние заставаме твърдо на краката си, ние имаме сигурно бъдеще, ние имаме някои неща, които направихме правилното нещо и се изчисляват. Би било хубаво да се разбере, че Бог не ни е забравил. Тук всички сме построен върху земя, и Бог е всички магазини. Трудно е да си представим разпнат Христос, който се грижи за нашите чекови книжки. Бихме искали, но това няма да е за тези, които търсят Бога. Ето защо, човек е много трудно и страшно да живее в Църквата, защото:
А) в Църквата, той се вижда като той наистина е - това е неприятна гледка;
Б) в Църквата, това е абсолютно гола за любов, той е уязвим. Защото, ако той става уязвим към Бога, той веднага става уязвим за всички други хора. Това означава, че е лесно да се заблуди, лесен за навигация около пръста си, той няма право да се защитават в такива отношения, това, което хората са свикнали да се защитават: "Глупак," - те нямат да речем, не можем да действа като - "The много глупав,!" защити.
Много други хора не могат да направят, той става уязвим, и когато той казва, че "цялото си - ти" Бог, става чуплив изобщо. Оказва се, че животът на човека в Църквата - е много несигурно живот, защото ние живеем по този начин, се оказва, че това е живот според Евангелието. Църква - това е живот според Евангелието. Четем Евангелието, често чета всеки ден, се чете от глава до глава. Прочетете и вижте, че глава на Евангелието на Марк 16 завършва с възкръсналия Христос казва на учениците Си: "И Той им рече: Идете по целия свят и проповядвайте благовестието на всяка твар. Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен; а който не повярва, ще бъде осъден. Вярващите ще съпровождат тези признаци: в Мое име те ще гонят демони; Ще говоря с нови езици; Те ще хващат; а ако изпият нещо смъртоносно, няма да ги повреди. "
Когато човек започва да се сравни с Евангелието, когато той започва да се асоциира с този свят, той става много несигурно, тъй като е ясно, че човекът, който чете Евангелието и да го прилага по отношение на себе си, разбираме, че, така че е невъзможно да се живее. Никой не може да каже, че той може да го направи, че той е в състояние на най-малкото нещо да изпълнят Евангелието. И апостолите помолени Исус, когато той каза на богатия младеж, който е нещо като живее живота църква, се подчиняват на заповедите, се наблюдава пост, живели живота на църквата, а след това дойде момента, когато е било необходимо да се следват Христос. Просто оставете всичко и да следват Христос. "Всичко мина - идват", - казва той е Христос, а да чуя отговор като: "И всичко мина. - твое" И той се почеса по главата, е имало голямо богатство - и не отиде. Апостолите разбрали, че тъй като никой няма да следват Христос: "Кой може да се спаси?" - питат те Христос. Той казва: "Хората, е невъзможно! Но невъзможно с мъже - за Бога е възможно! ". Ако човек е в тяхната вътрешна разбиране иска да се спаси, той трябва да призная, че също така е невъзможно. Това е, което страната ни църква, не е да се разчита на освен Христос. Никой не е в Църквата, на които човек може да разчита на, освен Него, защото само Той има всичко. Идваме за нещо друго през цялото време.
Следвайте Христос - това просто не е в центъра на нашето желание, а не на централно разглеждане, и ние трябва да укрепим нашата земна позиция. Всичко чудесно, но най-важното - Христос! Ако лицето не отговаря на Христовата Църква, тази църква е безполезна. Това наистина не е необходимо, безполезен, дом на търговия, продажба на някои услуги - защо е необходимо? Църквата, която освещава водата, църквата, който гласи химни - всичко това може да бъде и без него. Но няма друго място на Земята, където човека и Бога може да бъде толкова отворени един към друг, че човек, който отива при Бога, изведнъж започва да бъда като него. Изведнъж нещо се случи с него, тъй като с него на зърно или грозде с това, че човек неволно се трансформира! Да бъдеш доста несигурно, като беше на дискомфорт, безпокойство вътрешен, защото много хора смятат, че човек, който отива на църква, той се нуждае от нещо, което да се опре на, че хората, които нямат нищо разчитат на - те ходят на църква.
Всъщност, всичко е точно обратното: това е в Църквата човек губи доверие, тя е в Църквата човек губи гордостта си, че е имал всичко в света може да спечели, купува, razrulit - тоест, той започва да губи. Изведнъж той е в състояние на любов, изведнъж избухва в способността на човека да прости, да се молим за нападателите, той изведнъж започва да обича, някой, който да обичам в живота е невъзможно. Изведнъж тук тези неща се събудят малко, и лицето започва да осъзнава, колко всичко това имаше малко, как всичко това лошо като всичко това не е достатъчно, но това е, че тя трябва да бъде! Изведнъж той осъзнава, че в името на това, строго погледнато, че има смисъл да живеем на тази земя не е много добро. Нищо друго не е добро, вид, но за Христовата любов, в живота там. Ако е така, тогава той започва да бъде ценно само защото е Христос, защото Христос ти дава възможност да обичаме, да прощаваме, позволява дори от ада някой, за да получите, ако сте наистина с Христос. Ако самия Христос в тридневното си погребение влезе в ада и не е този ад изпразни, а след това тези, много близо до Христос, вкопчването, също може да се получи в ада и някой вади. Ние знаем, че това не е приказка, това е реалността на живота ни в Христос.
Тогава става ясно, това, което прави един човек като този отворена за него. Разбира се, Евхаристията, разбира се, причастието, разбира се, жаждата за да бъде с Христос. Трябва също да се разбира много добре, защото, когато стигаме до купа, е много често човек си мисли: "Това е добър, благочестив нещо, аз ще призная, пречистена от грях, аз съм prichaschus с мен Божията благодат ще, и ще се оправи. Тази благодат ще излекува, да се засили, с тази благодат, ще се върна у дома, и би било по-лесно да се живее с тази благодат! "Това е още един хитър грешка. Как може да живее с Христос по-лесно? Как можем да живеем по-добре, ако този потир - Разпятието? Ние вземаме от кръв, не малинов сироп, вземаме от плътта на Разпнатия, а не на френски тортата за нас, за да бъде добър и приятен. Ние чуваме тези думи на всяка литургия, то е на кръста, който ни дава Христос. На първо място, на лицето, което трябва да получи причастие, общение е на Кръста и Възкресението. Тъй като тази радост не получава освен чрез Кръста.
Това е мястото, където целия разговор с бащата на Алексис
или може да се разглежда
На прага на есента, сестра ми (и)
Така че може би наистина е по-добре в църквата духовно. Да, това се случва, за да се разпада тялото и душата, за да благодат и щастие, че хората не се чувстват здрави.
И това, което е по-добре? Пази у дома си и е бил болен или да се преодолеят, за да отидем в храма и по този начин не се даде напълно да седи в краката му?
В допълнение, ние не знаем на човека и неговия духовен живот, вътрешния свят да отразяват темата за нея.
Като че ли не е било избор приятеля си и живота си. Това е личната й връзка с Бога.
Струва ми се, че това няма да го обясни, че е необходимо да се опита за себе си.
Човек отива при Бога по пътя си доколкото може, колкото можете, но иска да бъде с Бога, и Бог няма да остави така или иначе.
Вероятно около и не разбирам всичко това.
"Ти, Господи, да не е далеч от мен, моята сила! Бързай да ми помогнеш!"
Пс. 21, 20
Върнете се в началото
Julius: Така че може би наистина е по-добре в църквата духовно. Да, това се случва, за да се разпада тялото и душата, за да благодат и щастие, че хората не се чувстват здрави.
И това, което е по-добре? Пази у дома си и е бил болен или да се преодолеят, за да отидем в храма и по този начин не се даде напълно да седи в краката му?
В допълнение, ние не знаем на човека и неговия духовен живот, вътрешния свят да отразяват темата за нея.
Като че ли не е било избор приятеля си и живота си. Това е личната й връзка с Бога.
Струва ми се, че това няма да го обясни, че е необходимо да се опита за себе си.
Напълно съм съгласна! И дълбоко уважавам вашата приятелка, Bright Light. дори малко завист. Моля, разбира се.
Истинската любов - е жертва.
Върнете се в началото
Аз за себе си са допринесли нещо. че изведнъж след четене от различен ъгъл, "ракурс" видя "разбрана"
Тази прекрасна и поучителна статия.
Бог да пази всички. за помощ
Шумоленето: Той просто даде себе си в тайна изповед, защото Той прощава всички наши грехове? Ние някак си мисля, че трябва да сме в списъка да си признае всичко. Ние сме през цялото време с него в някаква игра: просто не прощавате, забрави, забрави, всичко, което е написал? Властелинът на списъка е, че прощава или милост да прости? Отделът за счетоводството поставя нашите грехове и Неговата любов обхваща всичко?
Шумоленето: Трудно е да си представим разпнат Христос, който се грижи за нашите чекови книжки.
Бихме искали, но това няма да е за тези, които търсят Бога. Ето защо, човек е много трудно и страшно да живее в Църквата,
защото:
А) в Църквата, той се вижда като той наистина е - това е неприятна гледка;
Шумоленето: Всъщност, всичко е точно обратното: това е в Църквата човек губи доверие, тя е в Църквата човек губи гордостта си, че е имал всичко в света може да спечели, купува, razrulit - тоест, той започва да губи. В едно той е в състояние на любов, изведнъж избухва в способността на човека да прости, да се молим за нападателите, той изведнъж започва да обича, някой, който да обичам в живота е невъзможно. Изведнъж тук тези неща се събудят малко, и лицето започва да осъзнава, колко всичко това е имало малко, как всичко това лошо като всичко това не е достатъчно. но това е, че тя трябва да бъде! Изведнъж той осъзнава, че в името на това, строго погледнато, че има смисъл да живеем на тази земя не е много добро. Нищо друго не е добро, вид, но за Христовата любов, в живота там.
Шумоленето: Ако е така, тогава той започва да бъде ценен, само защото. че е Христос, защото Христос ти дава възможност да обичаме, да прощаваме, позволява дори от ада, за да се свържете с някой. ако наистина сте с Христос. Ако самия Христос в тридневното си погребение влезе в ада и не е този ад изпразни, а след тях. които са много близо до Христос, вкопчването, също може да се получи в ада и някой вади. Ние знаем, че това не е приказка, това е реалността на живота ни в Христос.
Шумоленето: когато стигаме до купа, е много често човек си мисли: "Това е добър, благочестив нещо, аз ще призная, пречистени от греха, аз съм prichaschus, с Божията благодат ще го направя и ще се оправи. Тази благодат ще излекува, да се засили, с тази благодат, ще се върна у дома, и би било по-лесно да се живее с тази благодат! "Това е още един хитър грешка. Как може да живее с Христос по-лесно? Как можем да живеем по-добре, ако този потир - Разпятието? Ние вземаме от кръв, не малинов сироп. Ние разпънали плътта съучастници, а не френски сладкиши, за да ни го беше добро и приятно. Ние чуваме тези думи на всяка литургия, то е на кръста, който ни дава Христос. На първо място, на лицето, което трябва да получи причастие, общение е на Кръста и Възкресението. Тъй като тази радост не получава освен чрез Кръста.
Запазване на Бога, сестрата на статията.
Julius: Един човек отива при Бога по пътя си доколкото може, колкото можете, но иска да бъде с Бога
Безработицата, бедността в дома си? Post. Бъдете бдителни. Молете.
За всички и за всички се молим. Молете се много.
Свързани статии