Казимир Малевич
Събрани творби в пет тома
Том 3. Suprematism. Светът като безпредметност или вечен покой
Малевич след боядисване
Suprematism. Светът като безпредметност или вечен покой
Част I. Suprematism като чист познание
1. съответното лице перфектни отговарят на въпроси относно възникващите и той вижда отговора за себе си полезни. Умът му е напрегната, т.е., заета един вид утилитарен в решаването на проблема - .. Резолюция на проблема ще формират отговор, или полезност.
Всяка програма или отговорът се свежда до практическия живот, тя приема, чрез целенасочени действия за постигане на практическите ползи от обекти. Всяко движение той <человек> напред, така че да му даде практическо заключение като дар; като отговор оценява само действието, което се отнася до въпроса за целесъобразно. Но, за да се знае дали един човек е наистина действието е насочено към целесъобразното решаване на проблема, е необходимо да се знае, съзнанието на неговото движение и който е поставил за цел.
Всеки има различна представа за целите на този въпрос, <сам> намира своя път към началото на своя отговор на въпросите, поставени пред тях. Затова много въпроси на целите на целесъобразност и отговори.
2. В живота на един въпрос вдигна ръце, към която човек насочва действията си, така че това е необходимо, да подчиняват всички други действия, с цел да плащат по практически дисциплини.
3. Безкрайно напрежение ума си в търсене на практически решения, които не са доволни от съвършенството на миналото и бъдещето е в очакване на корекции безумие, извършено от тях в миналото.
4. вихър движението на мисълта В - със скоростта на светкавица осветява мрака на бъдещето, за да видите скрити в нея практически изводи като бутона за отговор.
5. Малцина успяват да видят блясъка в клавиша за бърз отговор. Кой видя се движи върху, които не са видели, той остава при предишния доказателство. Но в действителност, ако той е достигнал съвършенство, който видя ключа и дали предимство пред тези, които останаха с по стария начин на доказателства или отговор, ако утре двамата ще бъде безумие да се нова мисъл.
6. Преминаване към решаването на практически въпроси, ние забравяме да се сложи още един въпрос, дали наистина, насочвайки своето действие tselepoleznomu начин, хората най-накрая достигне съвършенство, което ще бъде крайната идея, но <не> лекомислие. След всички факти от последните стъпки по пътя към tselepoleznomu ни дадоха никаква представа, но безумие, ние показахме, че хората не сте се замисляли, а nedomysel, и целта не е достигната, ползата не е изчерпана.
7. Всеки подходящ стремеж към практически дисциплини се разбива на безсмислено лекомислие като<б> истина или автентичност на битието.
8. Изглежда, че съвременният човек трябва да се обединяват в една компания да бъде там е въпросът практически идеи за насърчаване на своя най-скоро, за да се постигне желаният практически ефект. Но, въпреки това, той не разбира последната, <общество> табулатори и огради всякакви условия, както и индивидуално започна да се постигне практически цели.
По този начин, един практически въпрос се превърна в атомизирано и формира много очевидни различия и развива във всяка нация поотделно. По този начин, в една клетка е прекомерно натоварване, че тяхната инициатива е да се повиши до края.
9. Лице, по един начин - движение, и най-непосредствената задача на практическата света има равно разпределение на трафика, практическа тежест на тегло. Разпространяването на равно движение, цялата маса се движи като все още движени от практически тегло. Това е неговият <человека> най-висока икономическа практическо изчисляване, изразена в уравнението. Защото, ако някой се премества, той излезе от общата сума на масовото движение и или ще ги разделим, или цялата маса да се движат заедно.
10. При спазване или практическото свят - света на умствена работа изключително практически решения. С цел да се постигне по-често срещана практика на цялото, той се разпъна в много професии, зареждане всеки от теглото на цялата професия. Практически единствената цел на тази система той смята да изгради единен орган изцяло човек като технически Международния дом (национални особености могат да бъдат изразени в специални технически характеристики общо). Всяка професия - механичната функция на тялото.
11. Мисълта счупи на парчета специални, сякаш техният съюз не може да намери практическо значение като цяло.
12. Идеята на темата <мире> - е най-високата средство или инструмент на практически и представители на научните среди, то <распространяется> със скоростта на светлината, а може би го надминава хиляди пъти повече. Мухите се чувства на Вселената, проникваща в дълбочина и ширина, които търсят истински цяло, както и всички видове оправдания и причини за явления pozabyvaya, че всички явления са резултат от процеси на представителства, пространството, което е в малък череп на лицето, а това разбиране на Трудността се състои в една и съща мисъл работи несъществуваща практически целесъобразно пространствен свят в природата.
13. Идеята за създаване на практически обективен свят, идеята е да дойде, и да не-обективен резултат, побеждавайки празни писанията му работят. Като изгради практически, мислех по този начин доказа, че е безсилен да се изгради крайните практическите дела на съвършенство, а същото се оказа, че това е в противоречие с природата, което на практика не съществува.
14. Практическото Идеята се базира не успя да се опре на практика лекомислие минало и искам да го оправя nedomysel това не помогне, обаче, от своя безумие на бъдещето, въпреки че е сигурно, че бъдещето на лекарството, което лекува болестта на миналия безумие, и тя ще бъде в състояние в бъдеще в миналото. Но тъй като в бъдеще се основава на поправяне на грешките от миналото, то е възможно да се каже със сигурност, че цялото бъдеще <сегодняшняя> Като практически също е грешка, която доказва историята на развитие на практическите неща от миналото на света, за които днес е бъдещето.
Практически орган не <создать>, защото тя не съществува в природата, и ако ние отидем при него, че ще дойде да унищожи си 1.
Човек не може да се очаква нещо практично и в бъдеще, тъй като съществуването, естеството, ръководен съзнанието ми, не е практично, и на пръв поглед практически-научни постижения са очевидни. пригоден за бъдещето,<ыва>е непрактичността на бъдещата вчера, следователно, да бъдат изпратени съзнанието ми не е наред, аз не бях осъзнала.
По този начин, не е "идеята" на съвършенството на<б> абсолютна спекулация практичен, но не и практически нещо или обект.
15. Всички практически унищожава вчерашната безумие практичен обем пълнота всеки ден като към съвършенството си, променяйки само частта от видовете. Но същността остава същата необмисленост и практически инструменти устройство по време на войната унищожава всички практически техники, <происходит> масово унищожение на всички видове спекулации.
Културата Практически раздели по този начин много странен логика на ценности натрупване и унищожаването на тях - така насочва в човешкото съзнание. Но същността, че са в друг случай от войната. От тази логика оправдава действията <уничтожения> Не се спасят всички практически дисциплини поради мисълта, че не може да го измисли до края, по силата на което се увеличава и унищожаването на двете poloumie случай. Всеки, следователно, практическото нещо - нещо, което в полуидиот, но никога не се случва Спекулациите цяло ум.
16. Последните сочи към факта, че човекът в своята същност не е практично и няма значение като цяло не може да бъде, че цялата култура на практическите постижения на грешката, както и ума. Обект или нещо като обемът някога в своята практичност недостижим, а защото този въпрос не е бил и никога няма да бъде.
17. научно оборудване, си е поставил за логиката през ума мисъл начин умишлено действие не се свърже с него някога. Помислете като нищо не е невъзможно, не се налага на обекта, който ще има окончателните граници и че мога да се сетя.
18. Също така е Държавния договор политически не достига ръцете на спекулациите, че няма да се гарантира бъдещото политическо равновесие, въпреки ангажира с това и смята, че за да не се постигне по друг начин, отколкото в началото на Интернационала, тоест, когато едно споразумение не е с никого - .. Най-практичният начин при условие, че в началото ще има на Международния новата доктрина, доказвайки, безсмислието на практически политиката на Международната начало.
Свързани статии