Кампания на гражданско неподчинение
Първата кампания на ненасилствена съпротива са били извършени в Индия, почти едновременно с руската революция в 1918-19. Техният лидер е Мохандас Ганди Karamchand - адвокат, който е най-образованите в Англия, говорител на брамин, който току-що е пристигнал от Южна Африка, където ръководи правната практика и получаване първи опит във водещи движението за граждански права.
Започвайки от XVII век, Индия е най-скъпият и най-безмилостно ограбен водещите колониалните народи на света на колонията - Обединеното кралство. Според общата оценка, че си е струвало всички други колонии, взети заедно. По времето на Ганди, Индия е до известна степен е разработена от началото на гражданското движение. Въпреки ужасната бедност и безсилието mnogomillionnnogo хора възраст индийски мирна революция беше предшествано от десетилетия усилена работа съзнанието на културния елит. Действал религиозни движения за реформи, като например "Брахмо Самадж". От голямо значение са проповядване аскет Свами Вивекананда застъпва всеобщо образование, премахване на кастовата система, изцяло индийски солидарност над религиозните и клас бариери. Имаше политически групи от индийски мюсюлмани.
Действията на Ганди невероятно обединена религия и политика: химна на движението на ненасилствената съпротива пасивна съпротива той избра стиха от "Бхагавад Гита", "Божествена песен" хиндуисти.
Пан-индийски движение на ненасилствена съпротива започна с протести по конкретни въпроси в региона: изискванията на премахване на нелоялната данък за земеделските производители на едно място, отговарят на изискванията на наемателите на земя в друга. усилията на Ганди, винаги са били насочени към корена на проблема, ако е необходимо за решаване на конкретен въпрос, че е готов да се откаже от формалните аспекти или да се правят компромиси. С усилията си за решаване на даден проблем, той комбинира "общия подход", поставянето на задачата за подобряване на условията на живот на хората като цяло, така изпълнете действията за справяне с този проблем, бяха предприети мерки за изпълнението на образованието, здравеопазването, хигиената, преодолявайки каста сегрегация. Ганди винаги много внимателни към въпроса за финансиране на кампании и винаги взе парите само на онези, които са съвсем ясно изразено намерение да безкористно да помогне на каузата пасивна съпротива, въпреки че е задължително строго съобщено, че всички разходи. Усилията в въпроси, свързани с регионите са довели до създаването на изцяло Индия движение на платформата и изграждане на организацията, който стана глава на ненасилствената съпротива - Индийския национален конгрес. Като се започне от момента, когато тя е била оглавявана от Ганди през 1921 г. и завършва с 1975 г., когато за дълго време, за да сложи край на живота си, не само на Ганди, но неговият наследник Неру, Конгресът е основната обединяваща сила в страната. От тази гледна точка Ганди е в състояние да поддържа баланс между стойността на Конгреса като политическа представителна организация, начело на движението, както и свободата и разнообразието на местните инициативи между стратегия и тактика. Тактиката на Конгреса в справянето с колониално правителство, изградени върху смяната на налягането компромис-главата. Но главата му все повече се остави политиката в много практическа работа, която на пръв изглежда много ексцентричност. В действителност, това е начинът, родени изцяло Индия кампания на мирно неподчинение. Отивате в цялата страна, Ганди видя основния й икономически проблем: липса на националното производство. Вътрешният пазар е напълно заловен стоки, направени в Англия, сред които главната роля се играе от тъканта и сол. платове и сол на търговията беше монополизирано от британците, и този монопол е строго охранявана от ограничителни мерки. Ганди призова за бойкот първите британски стоки, след възраждането на древния занаят национален предене ръка и за независимо производство на сол. Бойкотът беше подкрепена от огромните маси от населението. Той бе придружен от hartalami, дни на мирни неподчинение, демонстрации и срещи, координирани от Конгреса. Въпреки жестокостите, убийствата и арестите на демонстранти, от година на година, движението се набира сила. През 1930 г. Ганди доведе първата Солт март: в главата на хиляди протестиращи, той се премества в цялата страна, като спря в централните площади на градовете да ври сол в големи котли.
Създаване на Конгреса и приемането му на пасивна съпротива, като основно ястие е създал две нива на борба: политически и социални. Ганди винаги проведе курс на неучастие в различните законодателни и други чисто политически институции и да бойкотират изборите, ролята на конгреса, се разглежда като духовно и морално, а не политически. Той твърди, че в полза на членове на Конгреса, преди останалата част от всички Индия борбата е само в това, че те са първото готов да отиде в затвора или да води мирна демонстрация под дулата на войниците, и те са го доказа много пъти в практиката. Огромна роля на пример Ганди. Той живее скромно, никога не е имал лична охрана, ще някога да диалог с всяка страна, и призова участниците пасивна съпротива се въздържат от омраза към опонентите. Той се бори и на макро-ниво (национални) и в микро-нивото на всекидневния живот, показвайки чист и умерен начин на живот, организиране на социалистическото общежитие комуна без кастовите различия (Толстой стопанство). Малко след началото на борбата той има всички индийски гражданин заглавие "Махатма" - "велика душа", който преди това е бил даден най-вече към индийските аскети. Въпреки това, почти по същото време, заглавието е награден в Индия и други национални лидери - VI Ленин. Според Ганди, текстовете са разпръснати прекрасни забележки, които ще бъдат полезни във всяка кампания:
кампания Сатяграха може да се счита за успешно, само когато пасивна съпротива излезе от нея по-силна и по-убеден, отколкото в началото на борбата.
Много е трудно да се интереса на хората мирно странични на пасивна съпротива.
Не винаги се заобиколен от ореол смърт на бесилката; Често такава смърт по-лесно тежка и продължителна работа в маларийни зони.
Дори в случаите, когато целта на борбата - политически, но самия случай - не е политически, за да даде политически цвят този случай означава само да го засегне.
Свързани статии