усещания и образи, които, подобно на вълна,
навити на брега на паметта ми.
Психиатрите смятат, мечти като нещо повече от електрохимичен процес.
Психолози смятат, че символите в сънищата ни - една тайна врата, през която спонтанно генериране на човешката душа влива в ума, за да подпомогне поддържането на емоционалния баланс по време на будност. В сънищата можем да изпитаме и да го преживее, че през деня обикновено потиска в себе си.
Убеден съм, от собствен опит, че ограниченията на собствената си - това не е контузия. Травма - е, когато ние не се позволи напълно до края да живеят факта на ограниченията в живота ни.
След като в Хавай, аз съм в бяг не забеляза пъна по пътя си, той се препъна и нарани крака си. Моят ментор, хавайски Kahuna, ми каза да сложи крак на един пън и го върнете на болката. Направих всичко ми беше казано, и се изненада, когато усети, че болката започва да намалява бързо, а в подножието на вълните преля приятен отдих. "Може би това е магия Kahuna" - реших, и до известна степен е прав. Stump ми даде болка, и аз го върна обратно.
Когато разказах този епизод на своя приятел, психолог, той възкликна: "Е, ти тъпак не ви се върне болката, която се изръси Всичко след това, което правите - е да се даде възможност да се опита, не потискат болката, за да стъпи на един пън, ти ..! повтаряне на ситуацията, че ви боли, и да позволи на себе си да се чувстват и да отидете на това, което щеше да потисна потискане на болката. - това няма значение, физическо или емоционално - можете само да зададете своя вътре и когато си позволите да го чувствам напълно, или. ако искате ", ставаме едно с него", а след това R Аница между вас изтрита. И болката изчезва. "
Да живееш - означава да избяга. И мечтите позволяват безопасно да живеят и да се освободи от чувствата и усещанията, които не могат да се справят в следобедните часове. С мечти можете да се премахнат пречките пред които са изправени в будно състояние.
Психологически изследвания на сънищата започнаха в края на XIX век. През 1861 Schemer психолог предполага, че в реалния свят предметите или емоциите могат да намерят отражение в преносен мечти. Например, може да се види светлина в съня като надуваеми балони, както и гняв - като бушува пожар.
През 1877 г., Адолф Strümpell предполага, че сънищата са причинени от бягство, т. Д. е опит да се избегне опита на реалността. Той формулира асоциативен закон, който впоследствие е в основата на теорията за психични асоциации на Фройд. Друга популярна в онези дни, теорията твърди, че функцията на сънищата е да се премахнат ненужните мисли. Някои изследователи смятат, че сънищата са свързани с удовлетворяване на желанията, а други смятат, че мечтите - това е детски спомени, дисплей системи и сексуални желания. Фройд е обединил на разнообразието на теории в хармоничното работна система.
Фройд смята, че по време на сън не е в съзнание и свобода избягва подсъзнание е свиреп създание, нашата първична жажда за самосъхранение и създаване на потомство. За да се защити съзнание и супер-съзнание на пасивните сексуалните желания, надявайки се да се предпази човек от шока на подсъзнателно желание да облече тези символични изображения. Според Фройд, сънищата задача е да се гарантира, за да запази мечтата. Така че ирационалните ни желания, маскирани и излизат от контрол супер-съзнание. Фройд видя сънища като компромис между по-голямата сили на подсъзнанието и свръхсъзнанието непреодолими сили като таен код, който трябва да се реши. език на символите на Фройд е доста ограничено, тъй като се отнася само за нашите инстинкти. По-голямата част от своите символи означават различни форми на сексуално желание. Дори ако мечтите са били вдъхновени от събитията от деня, тя все още е оригиналния си енергия, тъй като Фройд смята, че въз основа на сексуална неудовлетвореност на децата.
Карл Юнг, психолог от Швейцария, смятан за фройдистки подход е доста тесен и ограничен. Според Юнг, сексуално привличане играе важна, но не решаваща роля в сънищата. Юнг смята, че в реалния свят предмети и символи в сънищата съответстват точно един до друг. Мечтал змия символизира змията, а не на фалос. Юнг отделя голямо внимание на това, което вижда в съня си, а не за "разпръснат над дървото на" свободно сдружаване. Той отрече съществуването на механизъм за контрол на ума, а мечтата счита за проява на мъдрост в безсъзнание на индивида.
Юнг също смята, че с помощта на сънищата може да проникне в колективното несъзнавано. Той предположи, че всички световни култури и общности имат обща колективното несъзнавано и да оправдават идеята си за използване на митология. В своите пътувания, Jung изучава митовете на народите на Африка и северноамериканските индианци, и стигнах до заключението, че има два слоя на съзнанието: колективното несъзнавано и отделния човек в безсъзнание. Колективното несъзнавано съдържа архетипни символи, които представляват мъдростта на цялото човечество. Ние наследяваме оригиналните символи, които Юнг нарича архетипи потомствен памет като наследи физически белези за родители. Получаваме първична умствена умствена същност на колективната душа. И индивидуален безсъзнание е информацията от нашето минало, че сме забравили, или потиснати.
Юнг отбеляза, че архетипни образи се появяват в сънищата, в случай, че в живота на човека има сериозна опасност или предстоящи големи промени: болест, някои видове стрес, срив на идеалите на живота или вяра. Когато се налага да се премести в нова посока, ако лицето е свързан с потока на жизнената сила, която сочи пътя. Юнг смята първообразът на оригинала, съответният момент. Вярно е архетипни символи никой не е измислил, те са първоначално в подсъзнанието на всяко човешко същество.
За лечение на пациенти Юнг харесва да работя с вериги от мечти, мечти за свързване един с друг, и така, докато не се открие причината за проблема. Фройд, а напротив, насочвайки вниманието към определена мечта, която се разглежда като изолиран инцидент. И двамата са успешно помогна на своите пациенти и тяхната теория съответства на време.
Друг колега на Фройд, че осуетено по неговия метод, Адлер (1870-1937), смята, че голямо влияние върху развитието на човешката природа прави осъществяването на властта. Той въвежда употребата на термини като "брат съперничество", "комплекс за малоценност" и "комплекс за превъзходство." Адлер даде желанието на човека да постигне нещо в живота не е по-малко важно от сексуалното желание. Той не се обърне особено внимание на концепцията за несъзнаваното, както направи Юнг и Фройд. В сънищата видя главно на желанието да успее и да посрещнат своите нужди. Адлер, за разлика от Фройд, пол не се смята за основната причина за всичко, но в сънищата е склонен да види проява на жаждата за власт.
Психотерапевт Ерих Фром смята, че след като е съществувала универсален език, общ за всички култури в историята на човешката раса. Такава забравен език е език на символите, и тези символи се появяват в сънищата ни.
Прочети други статии Денис Лин в "Esoteric" на нашия уебсайт.
Свързани статии