Много от тях са объркани от богатата украса на храмовете, прекрасни одежди на свещениците, луксозни къщи, на свещениците от машината. Какво такива хора могат да отговорят? Бог ни спаси.
Отговори свещеник Атанасий Gumerov, братя от Sretensky манастир:
В писмо погрешно свързан две коренно различни въпроси: нашето отношение към красотата на църквата и на моралния образ на свещеника.
1.Hram не е обикновен корпус, и символизира небето. Небесното царство е съвършенството му надминава нашето земно съзнание. За да обрисуват човек му отнема всичко най-добро и скъпоценни в света около себе си и се опитва да създаде тези инструменти в образа на небесния. Разбираемо е защо гледач Йоан Богослов, изобразяващи небесния Ерусалим, използва такива сравнения: "основи на градските стени са украсени с всякакви скъпоценни камъни: първият основен камък беше яспис, вторият сапфир, третият халцедон, четвъртият смарагд, петият сардоникс, шестият сард, седмият хрисолит, осмият берил, деветата топаз, десетият хрисопрас, единадесетият зюмбюл, дванадесетия аметист. И дванадесетте порти - дванадесет бисера; всяка порта бе от един бисер. Улица Град - чисто злато, прозрачно като стъкло " # 040; Откровение 21: 19-21 # 041;. Изявеността духовен дом на Бога, от обикновената, земни реалности кръга Трябва да имате подходящите видими, реални форми и изображения. Цялата Библия е проникнато с идеята за светостта на храма, неговото превъзходство над необичайно, нещо обичайно. На иврит думата светец # 040; Kodesh # 041; Това означава - отделен, изолиран. Когато евреите, освободени от робство в Египет, започнали под ръководството на Божията собствена история, Господ не само да строите скинията # 040; маршируват Храм # 041;, но също така даде подробни инструкции за това как да се украсяват. "И да Ми направят светилище, за да обитавам между тях правят" # 040; Iskh.25: 8 # 041;. На следващо място, Господ възлага за изграждане на Скинията Веселеил: "Аз изпълних го с Божия Дух, в мъдрост, в разум, в знание, да работи злато, сребро и мед" # 040; Iskh.31: 2-4 # 041;. Когато построена на хълма Мория в Ерусалим храм, те използват най-скъпите материали :. злато, сребро, слонова кост, кипариси, маслинови дървета и т.н. "Така Соломон обкова дома извътре с чисто злато; и на златни верижки пред светилището, и покри я със злато. Целият храм той обкова със злато, цялата църква до края, и целия олтар, който бе при светилището обкова със злато " # 040; 3 Tsar.6: 21-22 # 041. Господ се яви на Соломона и каза: "Аз го осветих тоя дом, който ти построи, за да настаня там името Си до века" # 040; 9: 3 # 041.
Когато християнството завладява езическия свят, в историята на архитектурата в света отвори най-ярката страница - църковна архитектура. Света София в Константинопол, заснето не само таланта на големите майстори на Anfimov Tralesa и Исидор от Милет, но и високо благочестие жителите на Константинопол, от цар Юстиниан и завършва с един прост каменоделец. В изграждането на катедралата ясно изразени човешки гений. Много занаятчии и художници са отворили своите дадени от Бога таланти тук. Величието и пропорционалността на архитектурни пропорции, дързост инженерни и строителни решения, лъчиста красота на интериора са органично свързани с богати облицовки: сребърен олтар бариера, изработени от сребро или злато свещници, свещници и полилеи, украсени със скъпоценни камъни светия храм.
Във всички следващите векове създатели храмове водени от божествена власт - толкова по-добре, за да се посвети на Бога.
Красотата на богослужебни дрехи също съответства на библейската традиция. Господ заповяда на Моисея: "Ти трябва да направиш свети одежди на брата си Аарона, за слава и великолепие <.> И те ще вземат злато, синьо, мораво, червено, висон ... " # 040; Iskh.28 2.5 # 041.
2. "Елегант вкъщи ...". Аз не знам какво се има предвид тук. Всичките ми приятели живеят свещеници в обикновени градски апартаменти. Някои хора не разполагат с коли, а други са те. Смарт няма да име. Тези, които са чужди марки, са различни от тези с местни автомобили, само на факта, че няколко пъти по-малко, отколкото харченето на пари и време за ремонт. Хората, които не знаят за живота на един свещеник близо, нямат представа колко време той прекарва в пътувания, да си признае тайнството на болен или причастие tyazhkobolyaschih, кръсти в болница или в болницата, за да освети един апартамент, правят панихида на гробищата. Покана за изискване може да е навсякъде в града. Машината спестява време и енергия.
Що се отнася до личната скромност и алчни, по силата на това постижение за всички християни. Моралният идеал е един. . Свети Апостол Яков казва: "мъдростта отгоре, е преди всичко чиста, после миролюбива, да се помоли, пълна с милост и добри плодове, безпристрастна и нелицемерна" 040 # 3 17 # 041. Разбира се, свещениците трябва да служат за пример и не изкушават всеки. Ако някой прави това, то не е предмет на нашето правосъдие и Бог. Нашата преценка и оценка често е повърхностен и неточен. Колко отрицателен, което беше казано в началото на 20-ти век либералната преса за нашите духовници: епископи луксозни апартамента богати одежди свещеници и други. След няколко години, повечето от тях попадат в прогнилите лагери бараките. В прост оправиш расо те отсечени гората, но не предал Христос и неговата изповед се присъедини към обществото на светите мъченици.