Арменски евреи са били велик композитор Арам Хачатурян, създателят на всички съвременни "древния арменски народна музика" композитор Арам Merangulyan и известния арменски художник Gayane Хачатурян. Еврейската история Армения има повече от 2000 години и започва много преди появата на съвременния Армения. Еврейско селище в древни времена са във всички по-големи градове и столиците на Армения. Историческите факти и научни данни ясно да обяснят защо толкова малко евреи, останали в Армения: почти всички, да бъдем верни на юдаизма, преместени в Иран, а евреите приемат християнството от арменци.
Еврейската история Армения има повече от 2000 години и започва много преди появата на съвременния Армения. Еврейско селище в древни времена са във всички по-големи градове и столиците на Армения. Асирия, се възползват от контрола на Израел и Урарту / Армения в 700 г. пр.н.е., евреите, депортирани към тези земи. Арменски историк Кеворк Аслан посочва, че евреите от Самария бяха депортирани в Армения.
С разгрома на Асирия, Вавилон завладява голяма част от Западна Азия. Евреин без мощен съюзник в Асирия или Египет не може да се устои е страхотно вавилонската армия. Навуходоносор събра огромна армия да накаже Юда за прехода към страната на египтяните (598 пр.н.е.). Когато една голяма армия от Вавилон дойде срещу стените на Ерусалим, новият цар на Юда, Иоахина, осъзнавайки, че съпротивата е безполезна, градът е дал Навуходоносор (597 г. пр.н.е.). След това Conqueror назначен Седекия нов цар на Юда. Според традициите на това време Навуходоносор депортирани около 10 000 евреи в столицата във Вавилон. Това е стратегия, за да отслаби устойчивостта на чужда власт чрез премахване на културния елит. Депортирани внимателно подбрани. Това беше най-еврейски елит на професионалисти, на богатите и на майсторите. Клас на селяни и други обикновени хора, било позволено да останат в Юдея. Депортирането на еврейския елит сега е известен като Вавилонския плен. Това бе последвано от съпротивление и реакция на Вавилон. 11 години по-късно, след като Седекия (Tsedkiyau) обяви, разделяне на евреите от Вавилон, вавилонците, водени от Навуходоносор в 586 г. пр.н.е. заловен Ерусалим отново, този път напълно разрушена до самата основа на храма на Соломон, който е често по-нататък Първия храм. Повечето от жителите на Йерусалим са били убити, а останалите заловен и поробени във Вавилон. Устната Торе (Мидраш Eicha Раб, гл. 1) казва, че Навуходоносор след унищожаване на първия храм в V век преди новата ера. д. Карах някои евреи в Армения.
Арменски историк Мовсес Хоренаци V век съобщава, че рода Bagratuni, даде по-късните две кралски династии - арменецът и грузинеца, произлезли от евреи, отглеждани на закрито и преселени след завладяването на царството на Израел в границите на Армения. Bagratuni собственост огромна територия, включително планината Арарат, където според традицията, останки от Ноевия ковчег, за да бъдат. Те са успели да комбинират няколко конкуриращи се феодални княжества и става господари на цяла Армения. Artashes отива при вливането Yeraskh и Мецамор и, след като е избран хълма тук е изграждането на нея града и го нарича с името му Artashat ... Показва от Yervand еврейски затворници, които са били прехвърлени там от Армавир, и да ги заселят в Artashat. В "История на Армения" Мовсес Хоренаци пише за арменския цар на име Hracheay, съвременник на вавилонския цар Навуходоносор, ни казва, че той желае от Навуходоносор, един от основните еврейски пленници на име Шамбат, го подтиква да Армения, се заселват тук и заливат с почести. От Шамбат (или Smbat) се провежда, според легендата, рода Bagratuni, какво доказателство е, че често Bagratuni даде синовете му името на Smbat, и това е вярно.
Грузинските хроники "Kartvelis Tskhovreba" - "Животът на Грузия" - каза: ... И това е от полоний Ерусалим цар Навуходоносора, и ги изгони евреите пристигнали в Картли и обещаващ да отдаде почит скъпоценности в Мцхета старейшини земята. И те са били дадени на правото ... и същ: седем братя избягали от плен, и най-накрая да Ekletsi, където в двора на арменската кралицата Rakael. Тук те скоро приел християнството, а три от братята му са били в Армения. Четири от останалите решихме да отидем още по-далеч на север. Така че те са били в Картли. Един от братята се надигна и се превърна eristav. Той е основател на грузински Bagrationi. Въпреки някои различия, грузинската версия на историята потвърждава арменски.
Първото споменаване на Армения (казано синоним Урарту) име се появява в Бехистун дължи на 520 пр.н.е.. д. На картите на най-големите историци и географи от древността Армения бе заедно с Персия, Сирия и други древни народи. След разпадането на империята на Александър Велики арменски царство появиха: Airarat Sophene царство, а по-късно превзет от Селевкидите; след поражението на последния от римляните в началото на II. Преди новата ера. д. като три арменски царство: Велика Армения, Мала Армения и Sophene.
В IV век преди новата ера. д. голям еврейски селище има в Армавир. Докато на престола на арменската цар Yervand IV евреи от Армавир са пренасочени в новата столица - Yervandashat на града. С появата на столицата на Армения Artashes прехвърлени към вградената град Artashat, което също преселени евреи от бившата столица.
Политика на заселването на евреи в Армения продължава да провежда и друга арменски цар Тигран II Велики, управлявал в годините 95-55 BC. д. Според Хованес Draskhanakerttsi Тигран, много от тях са в ред и организиране, отива в Палестина и да вземат в плен много евреи. Тигран Велики по време на отстъплението от Израел се изтегли 10000 евреи в родината си, които подава в град Армавир и Vardges в село на брега на реката Kasakh. Еврейски семейства са били депортирани в Армения, се установява в град Artashat, Vaghasabat, Yervandashat, Sarehavan, Sarisat, Ван и Нахичеван.
В друг случай, баща му продължава Artavazd II, който царуваше в години 55-34 пр. д. се намесва в гражданската война на евреите за трона, като една от страните, отнема затворник други поддръжници, която е подал в град Ван.
Първата вълна от разселени Тигран евреи приел християнството с течение на времето, и втората вълна на миграция, организираната Artavazd - Ван евреи - продължи и по-нататък практика юдаизма.
Арменските царе развитите градове и селища на евреи, необходими за тяхното развитие, като последният е имал умението на градския живот. В резултат на това броят на евреите в Армения се е увеличил значително, в някои градове до половината от всички жители. Евреи в Армения развити занаяти и търговия, както Йосиф, който е на рецепцията на римската императрица, когато попита какво знае за Армения, той каза, евреи Армения живеят в добро. Арменските градове на елинистическата епоха, задържани външен вид и са живели относително свободно, евреи, съставени значителна част от градското население на Армения и играе важна роля в търговията. Управниците не пречат на свободното движение на хора от различна религия, които са допринесли за благосъстоянието на еврейски общности, ангажирани в търговията и занаятите.
Когато Тигран II Велики Армения се превърна в голям щат, простираща се от Палестина до Каспийско море. Въпреки това, Тигран беше съборен от римляни и загубиха всички печалби, освен Great Армения (арменски плато между Ефрат и Кура Urmiey) и Sophene на площ от около 220 000 кв. км. Впоследствие Great Армения се превърна в буферна държава между Рим и Партия, а по-късно (през III-IV век след Христа ...) - между Рим и Сасанидска Иран.
В средата на VII век арменските земи са иззети от арабите. Структурата на новосъздадената региона Arminiya (Arab. ارمينية) включва и Грузия, Arran и Баб ал-Abvab (Дербент) с административен център в град Dvin.
"Източникът на проникване" Щит на Давид "в еврейската и ислямската култура е в Армения, където той самият създадена през далечните времена, разбира се, в рамките на културното влияние на хетите, страната, която е тясно свързана с него, а по-късно бе доведен вероятно от еврейски имигранти в Палестина" - (Olshanetsky IA от историята на "щит на Давид" в културата на Източна Баку, 1929). "Щит на Давид" с присъединяването на Bagratuni е много често в архитектурата на региона Ширак. Някои изследователи смятат, че хексаграмата се появи на Източното Средиземноморие от Индия, а други, напротив, че индусите го назаем от семитите ( "Magic Dans l'Inde Античен", стр. 93, Париж Ти, 1904).
Alexice Шнайдер в "История на еврейския народ" твърди, че в рамките на ашкенази (или по-скоро hachkinazi) в Писанието се отнася до хора от арменски Khachen херцогство (Държавен Hachkinazi, Ашкенази кралство Hachanskoe княжество), която е съществувала по това време на територията на съвременна Карабах.
Тези данни ясно да обяснят защо толкова малко евреи, останали в Армения. Останете в юдаизма, почти всички се премества в Иран. И евреите приемат християнството от арменци.
Свързани статии