Както евреите от Източна Европа са потомци на славяни
Днес в еврейски източници често виждаме на твърдението, че този или онзи етнографски еврейските групи - грузински, индийски, етиопски, кавказки, йеменски, Кримската и дори Северна Африка евреи - са потомци на прозелити местните жители.
Кажи нещо подобно за Ашкенази някак си не е прието. Може би, защото изследователите про идват от тези най-Ешкенази? И те не искат техните предци са били диви славяни?
Расизъм. Расизъм. Предшествениците на тези евреи изглеждаха привлекателни.
За учен, а не заразен от расов predrassud-ками, е очевидна: Киевска Рус се превръща в нещо като шарена смесица където се смесват хазарите, евреите на Хазария, всички видове хибриди, византийски евреи - преки потомци на древните коренните жители на мюсюлманския свят и Европа. Съотношението на хазарите и евреите в тази смесица нека расово загрижени са ангажирани в натура, ние също трябва да се отбележи и нещо друго: евреите в Русия много, и те споделиха съдбата си.
Дори и в VIII-X век е имало прекрасни хора Вос точни евреи. Ашкенази - е коренното население на Русия. Юдаизмът Ашкенази назаем от славяни и обичаи, а думите, за да опише тези практики.
Например, най-известните събота Challah. В евреи Ешкенази Challah се нарича специален сплетен хляб. Хала винаги доставя на съботата или празничната трапеза, се произнася благословия над него brohe. Reli-gioznye евреи правят Challah библейското име Хал на - част от теста бяха избрани за ритуални цели.
Това е просто здрав в Ашкенази име Challah бяха далеч от библейската. Третият том на "Атлас на историята и културата на евреи Ешкенази публикация" YIVO Институт за еврейски изследвания е посветена не-колко страници имената на Challah в различни региони на Беларус към Франция - berhes, Китка, shtritsl, dacher и дори. koylich.
Думата "торта" от гръцки произход, което означава, kollies хляб кръгла форма. Евреите в Франция koylits определени Challah най-малко от XI век.
Berhes дума вероятно има не еврейски prois ходене. Известно е, че древните германци (както и предшествениците на чехи и словаци) жена плитките подрязани подарък езическата богиня на плодородието Berhte (или Perhte). По-късно коса бе заменен от символична самун Берхем-Форд. Някои етнографи (Екщайн, Trachtenberg и др.) Се отнасят еврейски обичай капак Хала носна кърпичка с езическия обичай инициация женски плитки не богове, то жените са обхванати глава с раздялата моминството.
Евреите също решиха преди сватбата, за да се откъсне косата на жените, и крият главата си под шал. Сред религиозните евреи, името на Challah berhes СЗО-водена от brohe. ( "Благословение" - на иврит.)
Ако благословията идиш ХЕБ се радва на небето-кратко, глаголът ", за да те благослови" benchn идва от църквата на латински Бенедикт.
Има и друга хипотеза, свързана с проведените-заглавието на Challah с името на добро, но е далеч от юдаизма фея Холи Frau (Frau Holii, Frau Holda, «светия държавно шейк." - на немски език, на западния идиш ритуала в нейна чест, наречена holekra).
Според общоприетото схващане, Frau Holle, защитава де-Дрен от злата вещица. В Петдесетница фея тава спе-хляб-експоненциално. В някои части на Германия, на паметта на старата богиня се запазва дори и в празник Perchetennacht - Perhten нощта. В други области, Frau Холи се празнува в първата нощ на Нова година. Богинята-се присъединява към светеца на песни и кралицата. За нея се пекат специален хляб с формата.
Интересно е, че в събота (Шабат) евреите също vstre-chayut нощ и преди, на името на Света и кралицата, и в ритуала етнографите събота откриете следи от древни сватбени тържества на заседателни булка. Не е случайно, в песнопенията на под-Botnia включени стихове от Песен на песните - древните произведения на любовта, че християнството и юдаизма са еднакво тълкуват като любов към Бога. Мотиви "Песен на песните" все още се чуват в сватбени церемонии на палестинския и сирийски селяни. На Балканския слабо-vyan поддържа поклонение на фригийската богиня на плодородието, наречена Sabatis. В култа на богинята е ясно проследена еврейски елементи.
Разбира се, еврейската събота не се яде хляб ракита. Евреите почитат събота, повече от който и да е от неговата почивка, тъй като празниците са установени хора, както и събота - самият Господ. В събота, не е позволено да работят, а дори и повторно изчислява в детайли 39 забранени дейности. Събота за евреите наистина кралицата, на булката. Евреи четат от Псалм 31:
"В тебе, Боже, аз се уповавам, аз няма да се срамуваш за винаги; по твоята правда избави ме; чуй ме, POS Пеши ме спаси. Бъдете силни моя канара, укрепена къща, за да ме спаси, за вас - канара и крепост, а заради името му да доведе мен и по-насочва. Донеси ми от мрежата, които тайно ме избави - защото Ти си моята опора. "
Има основание да се смята, че е на евреите - една много важна част от градското население, занаятчии и изпъналостта-трафикантите - са принудени да се движат християните пазарен ден от събота до неделя.
Въпреки недоволството на църквата, пазарни дни в цяла Европа са в Светия за християните в неделя. Събота е ден на учението на религията дебата, етиката, морала и вярата. Цял един народ, година след поколение зелена къща след поколение дадоха един ден в седмицата на семинари по религия, морал и дълг.
Евреите не винаги да живеят в хармония със законите на Тората. Мъдреците на Талмуда забранява дават храна на боговете и духовете, като го смята пука езичеството. Но ashkena-ziyskie евреи в XVII-XVIII век, се опитва да успокои демоните преди церемонията на обрязване на новороденото, техните хранителни тави.
Посетени Източна Европа учени сефарадски евреи от мюсюлмански Iberia са ужасени от огромния брой мистични вярвания и хора план магията на местните евреи. Не, че аз правя сефаради бяха чужденец магия и суеверие. Въпреки това, те признават само разумна "научен" магията на основата на Талмуда текстове.
През цялата Източна Европа премина yudofilskie льо-Gendy за равини лечители и добри помощници. И имаше антисемитски - евреи за комуникация с дявола. Споменът за специален еврейската магия живее тук и там и до днес. Така например, в Карпатите, и до днес селяните (християни, католици), които желаят да използват mezuzah да защитят домовете си срещу злите сили.
Mezuzah - ритуална амулет случай с текстове от Библията, който е прикован над входната врата. Християните възприели обичая.
Положението на еврейки в ранната средновековна Vieux по-скоро като статута си в славянски езически общество, и много по-различна от Талмуда правилата, установени в Месопотамия и Палестина.
Съвременните православни синагоги, жените са строго отделени от мъжете, и така не са разрешени, за да прочетете Тората или с извършването на услугата, или към изучаването на Талмуда мъдрост. Въпреки това, в началото на Средновековието в Европа няма доказателства за твърдяното вечната традиция на разделение на мъжете и жените в синагогата.
До епохата на кръстоносните походи, доведени до Европа мюсюлманските обичаи и традиции, в средновековен харак синагоги в Германия и славянските земи не са имали женски галерия. Само от XIII век, ние започнахме да завърши изграждането на своите съществуващи синагоги. През 1212 тя да бъде включена точка на синагогата на XI век в Worms (на същия етаж като мъжете) при жените. Разрушеният natsis-тер древна синагога в Speyer, и Кьолн (и двете построена в края на XI век) на жените галерия е добавен в края на XIV век, и да се изгради в Прага синагогата на XIII век Pincus женска секция добавя само около 1600. Останките от древна синагога в Регенсбург, построени през XIV век, и там не е в галерия всички на жените. В Полша, в синагогата с галерии на жените са били построени много по-късно, някъде в началото на XVI век.
Свинско е забранено да се евреи. Но това не е само за евреите.
Много етнографи свързват интерпретация на Kashrut в Ашкенази с хранителни табута славяни. При червен флаг с образа на дива свиня от Polabian и luzhichi отчаяна и безнадеждна битка срещу бронирани кръстоносен поход тевтонските рицари. Глиганът е тотемична символ в много Уест славянски племена. Те спазват стриктно табу на свинско месо.
В Талмуда, свинското месо е почти никога. Там всички от забранения наречения DAVAR AHER - други, забранено, лоша работа. Това не е изваждане, не се добавят. "Божият печат - това е вярно" - преподавани от равин Hanina. Еврейска поговорка ни взета от книгата "Народът на думите" Мириам Weinstein, 25 се казва: "Добави към истината, а след това, за да отнеме от него."
И има една поговорка, която често се забравя, герои на Sholem Aleichem: ". Ако ядете свинско, така да се брада течеше" Нека ви напомня - в езически ритуал и са включени яде жертвената храна. директно произхожда от "яде" думата "свещеник". Priest преяждат, отнема толкова, ритуал, жертвена храна - свинско месо, включително, свиня тотем. Тя взе участие месото на това свещено животно. Именно тази нагласа към свинско пословичните евреите Ашкенази.
Пристрастен към носенето на дълги бради религиозни евреи обясняват и непрекъсната традиция, тъй като библейските патриарси, според библейската заповед: "Не Уолт-кръг на главите си и не разваля краищата на брадата си" (кн. Левит 19:27). Въпреки това, много изследователи да видите тук връзката със стария славянски обичай носенето на брада.
В действителност, в средновековна Европа, художници изобразен бръснати евреи. Богато илюстрирана manuskrip-ата минута Пасха Хагадата еврейската традиция също се описва голобрад.
Евреите в мюсюлманския свят бяха плътно под подстригана брада, според образеца на техните съседи. Но един необрязан брада "лопата" в древността е съществувала сред славянските племена, особено в съсловието на жреците. Защото знае, че магьосниците не режат косата и брадите. Само на средновековните изображения на европейските евреи от Източна при изпълнение на религиозни церемонии непроменени, но боядисани с брада и дълга коса.
Интересното е, че традицията да не намаляват коса и брада руските православни свещеници, също наследени от езическите мъдреци. В гръцката православна неизвестен обичай не се реже брадите си. Така мазна брада равин ortodok да прекосим улицата и при вида на брадат баща носи със себе си много повече общи неща, отколкото всеки може да си представи.
Свързани статии