"Асана неподвижно и удобна поза, съвършенство се постига, когато облекчаване на стреса."
Тази точка е на пръв поглед се отнася повече до тялото, но веднага отхвърли като несъстоятелни всички видове акробатика, наричащи себе си "динамична йога." Изчезва, например, поради някаква причина изобщо да се идентифицират с традицията на "йога" Pattabhi Jois, да не говорим за украинския "садхана".
Като се има предвид факта, че практиката на асани винаги имат изпълнението на поредица от (повече или по-малко дълго) време, можем да кажем, че в действителната Хатха йога идва самостоятелно движение на самия орган, тъй като живо тяло е навсякъде сгъваем!
"Body трябва да учат, без неудобството и болката, за да остане неподвижен в продължение на дълъг период от време" ( "Nadabindu Упанишад", 3, 3, 1).
"За да се очисти организма и да се постигне успех в йога е от съществено значение за правилната поза" ( "Rudrayamala Тантра", част 2, 24, 38, 39).
"Важно е да асани тялото стабилна и фиксирани в същото време се намали физическо усилие до минимум" (M. Елиаде "йога.", Стр.116).
". Тази асана е общото име на добре познати йогийски пози, които в "Йога сутри" се определят като "Стхира сукхам", т.е. "Motionless и комфортен" (пак там).
"На нивото на физическото тяло Асана - е ekagrata концентрация върху една точка; тяло "сгъстен", се концентрира в позиция на място. Точно както ekagrata слага край на колебанията. състояния на съзнанието, както и асани, намаляване на безкрайното разнообразие от възможни позиции на тялото на един от най-архетипни. поза, спирки на телесното мобилност и нестабилност "(пак там, стр.118).
"За предпочитане е да се извърши. Асана с Vinyasas (движения сухожилия и дишане). "(Pattabhi Jois" Йога е малък ", стр.44). От тази фраза е ясно, че можете да изпълнявате асани без виняса, както и последният - без асани, че е напълно различно нещо!
"Виняса буквално означава" на дихателните мотор система от упражнения. " Vinas е връзка между асани в серия "(Лино Милинов" Ащанга йога "). Така ние виждаме тук, освен ненатрапчив дърпа в йога вече активни високоговорители и някои "серия" движения.
Но асани, по дефиниция, традиция е фиксирана неподвижно тяло форма, същността на класическата практика се крие във факта, че доброволното движение за известно време е напълно изключена. Всички съществуващи дефиниции Виняса всяка страна не може да се дължи на областта на класическата йога, просто нещо, което трябва да бъдат взети на случаен принцип и обяви "нова динамика йога!"
Следователно "виняса" - е "нов йога" движение на тялото, синхронизиран с дишането (Джойс: ". Упражненията трябва да се извършва в съответствие с виняса - система за връзка между движение и дъх" (пак там, стр.50)). "Едностранни vinyasas често използвани като свързващо вещество движение по време на прехода от една форма в друга тяло. Двустранен образуват кръгова цикъл на движение и се използват за постигане на определени резултати psychoenergetic "(" йога единство традиция ", стр.53).
"Вътрешни връзки или Vinyasas наречените динамични пози къса последователност, които се използват за енергийно хармоничен преход между дълбоката енергия работил структура или блокове Асан асани" ( "Йога осем обиколки", p.218).
Както се вижда от двете цитатите дадени по-горе, тълкуване на същността vinyasas Киев майстори коренно се различават. В един случай, тази "динамична поредица от пози", в други - само движение между отделните кабели поставя. Това отбелязва объркването и определя ако мога да кажа така, степента на отклонение от традицията на хората на Киев в подхода към йогата на тялото, както и разликата във физическите и даренията на хората, споменати. От двата възможни комбинации от каноничната асана с движения на виняса, те са избрали най-крайният - не практикува традиционно асани като такива, съчетаващ преходите от поза да позира с повече или по-малко дълъг период от време на експозицията, но напусна по същество един сухожилия движение, което прави цялата практика в непрекъснат поток от форми на климата, което никога не е било присъщо на класическата йога.
Изглежда, че да възникне в този елегантен практика систематични наранявания имат положителен ефект върху ума, и с голяма изненада, че Наскоро четох една дума, не е прилично в устата на един от основателите на "Садхана" преди десет години: "Йога е не толкова нивото на сложност на асани като чувство лични граници "(" Йога: традиция на обединението ", стр.25). Останалата част от презентацията не се промени, както и осъзнаване на смисъла, тъй като ние се намери точно под на същата страница ". самата физическа Acrobat обучение е готова база за евентуална еволюционен скок на съзнанието. "
Само ако знаеше всички циркови изпълнители, гимнастичките и акробати на света, тъй като те биха могли потенциално близо, изглежда, до висините на духовното съвършенство!
Нищо чудно, че Sjoman казва: ". Форма на поредица от асани, които откриваме в Pattabhi Jois, той е разработен по време на преподаването на Krishnamacharya. Това не е традиционен "(" Динамични практики. ", Стр.100).
Или: ". Krishnamacharya. Той включва в работата си (което означава "Shritattva Nidhi") материали на йога практики. че не е запознат с действителното традиция. "(Пак там, стр.121). Но ако не беше първоначално традиция, тогава какво е "разработен" след учителя си, "усъвършенства" и предлага Pattabhi Jois?
И тогава там е "Старинен йога разбира от" асани "специална позиция на тялото, които се съхраняват повече или по-малко време. Асаните са разделени в две групи: физически упражнения и медитация. Целта на "Атлетик" асани - за укрепване на организма и да я направи по-устойчива, за укрепване на някои текущи действия, които на санскрит се нарича "Pranas". Целта на медитация асани - да се създаде стабилна позиция на тялото, които не пречат на интроспекция, като се гарантира правилното притока на кръв към вътрешните органи и правилното дишане. И за двете групи в изпълнението на тази асана се смята за задължително запазване на пълна неподвижност. Това изискване е оправдано от пистолет нужда успокоение, без които. че е невъзможно да се постигне целта за йога. - устойчивост "
Андре ван Лизбет, един от най-старите стълбове на йога в Западна Европа, основател и директор на Интеграл институт Йога в Брюксел, където той е работил от 1945 г., заяви: "Въпреки големия си брой асани се основават на ограничен брой принципи: тишината, контрол на дишането, липса на опит , разтягане на мускулите и умствена концентрация. Без да обръща внимание или не разбират някои от тези фактори, ние се понижи ефективността на пози. "
Бих искал да тук с цялото си убедителност се подчертае, че самата йога не съдържа никаква опасност, дори и само защото този път е пълен с значение и систематично организирана стимулация изцяло естествени процеси. Йога - останалото е повече или по-малко пълна неподвижност и дълго минути или дори час замръзване в същата поза, в един вид духовно и психическо състояние и не изисква усилия, достигайки всички без смотаняци, но релаксация постоянна тяга по цялото тяло, дишане, мислене. Такова спокойствие и е единствената тайна на йога. Ето защо, този вид физическа активност, подходяща за всички възрасти, както за здравите и за болните. Ако само за това сам и имаме нужда от йога, защото на първо място човек трябва всестранно способността да се отпуснете. "
Ако внимателно се вгледате внимателно в цялата днешна реформирана система "Йога", става ясно, механизъм на действие общи той: какво се прави произволно, в съответствие с действащите закони на практика йога, се трансформира в самостоятелна структура на възприятието, които не съответстват на вътрешния, истинското значение на изпълнимия файл. Тази структура и се превръща в доставчик на невярна информация, която по-късно трябва да се справя съзнание, без да знае, че тя е продукт на външен произход, се приема като нещо характерно прави. Прословутият "Виняса Йога" е роден в резултат на принудително симбиоза Krishnamacharya и неговите ученици, както и известен хилядолетието и нови измислени асани "Сурия" и "Чандра Намаскар", както и мантрите на ритуал изпълнение. Още тогава новите "принципи" са включени директно в практиката на асани, във връзка с контрол на дишането, особено прословутите "тъмно" строфа "Сутра", като че ли е да му се даде зелена светлина. Но тъй като асани трябва да се поддържа в течение на времето - след това традицията е просто изхвърля, а процесът на дишане стоп не може да бъде (трябва да се извършва във всяка позиция между другото в "Сутра" не е най-малкия намек за това, колко вдишвания), - движение, докато спре, и скоростта на изпълнение на асаните себе си, и прословутия "Виняса" е уникално свързано с дишането. Нещо повече, тези безкрайно и монотонно повтарящи акорди съставляват огромното количество трудно упражнение от този вид, в който класическата поза забележим само като междинни вложки, редки и бързо да мига познатите контури.
Vinyasas нищо по-монотонен повторение на едни и същи елементи на последователност "Поздрави слънцето" по време на изпълнение на всяка поза, която е "разпръснат" в следните стандартни повторенията небрежно. То е като танц на луд боксьор, повтаряйки стандартната дълга серия от неизвестен манипулация преди да се приложи всяка нова стачка и последиците от нея.
"Има. Многобройни методи за комбиниране на различните видове и форми на преходни движения. Всъщност, системата спонтанно-организиране на динамични асани преход фаза на достатъчно високо ниво на обучение практика е фактът, че в Далечния изток школи на интегрална обучение наскоро обикновено обозначени с термина "чигонг" (?!) (?!) - изкуството на контролиране на потока на жизнената сила. Без да бъде по някакъв начин е посочено терминология, това изкуство винаги е съществувала като неразделна част от практиката на асани. Практика разтопен изпълняват пози, в един поток се влива в една друга форма на базата на интуитивното усещане psychoenergetical логика движение на вътрешния и реализирането промяна състояние поток като стимул, наречен "Асана Dhara" - позиции на тялото поток. Също така се използва терминът "хатха дхара" - "поток от енергия", "Хатха Ната" - "власт танц", "Шива Ната" - "Танцът на Шива" (Sid, "Хатха Йога като неразделна обучение технология", стр.78). Тук ние виждаме един божествен танц клас, Waltzing където само малцина избрани.
Основателят на "Садхана" "забрави" да се добави само една част, а именно, всички споменати техните термини, имена (с изключение на "Шива Денс", по смисъла на който в Индия, между другото, е доста различен от украинския версия на неговата интерпретация) изобретен от него, или " група за подкрепа "по отношение на деветдесетте години на двадесети век не се срещат във всички текстове, които са най-малко разстояние, свързани с традиционната йога и нейните по-късни изменения.
Свързани статии