Сунг irmos1-ти канон (утринната по цял ден - Octoechos) за текущия гласови Octoechos на;
* Прочетете или пели съдържание pripevpo на канона (например, тропар неделя канон хор "Слава на Господа, Светия Възкресение Твоята" Krestovoskresnogo - "Слава, Господи, ти пресече честно и ти Възкресение" в дванадесетте велики празници Господ - "Слава на Тебе, Боже нашата благодаря "покаят (докосване) -" да се смили над мен, Боже, смили се над мен ", на Божията Майка -" Пресвета Богородица ни спаси ", светецът" Свети отче ... моли за нас ", мъченикът -" Света мъченица ... молец Бог за нас ", монахът -" преподобния отец ..., молец РСР за нас "и др въздържат от Тропар на канона известен в литургични паметници veka.chitaetsya1 16-ти tropar1-ти канон;
* Daleechereduyutsya въздържа от troparions първи канон, а тропар в чест на мъчениците на хор "светите мъченици, молете се на Бога за нас." От Мариан първия канон на хор "О, Пресвета Богородица, спаси ни", в съвременната практика това Theotokion обикновено пропуска;
* Daleechereduyutsyasootvetstvuyuschiepripevy с troparions втори kanona.K Мариан първи канон на хор "О, Пресвета Богородица, спаси ни", в съвременната практика това Theotokion обикновено пропуска;
В края на краищата тропари третия, шестия, 8 и 9 се пее канон покритие irmos -katavasiya. Дума на объркване в превода от старогръцки език се разбира като конвергенция, с други думи, събирам две хорове в средата на храма за молитва пеене. Глава Т. №19 в подробности за цялата година, разпределени объркване за Canon. Утринната по цял ден като Katabasia пеят irmos траят канон. в този случай, на светиите, на съответната песен. Така Katabasia на трета песен ще irmos трета песен канон Светии, на 6-ти песен - irmos шести песен и т.н. Гласът на канона на светиите, изброени в началото на канона.
След 3 минути, 6 минути и 9 минути песен канон малка молитва.
Схема канони съединение (за целия ден сутринта)
Тропари славата, а сега: tropar
6-ти песен Little ектения. след това изпя Кондак светец миней за пренос на глас, преди да заяви Кондак. Непосредствено зад Кондак пея, същият глас (или чете) Икос. ако той Minee по редица отпечатва. Трябва да се отбележи, че често завършва Икос едно изречение като Кондак. Това е един вид литературна устройство, като подчерта, всеки аспект на празника, или паметта на светеца. Отпечатано на 6-ти песен Кондак светец прочетете на часовника и се пее в литургията.
8-ми песен: преди Katabasia пее ". Хваление, благослови, ние се покланяме на Господ пеенето и го prevoznosyasche завинаги" По време на пеенето на 8-ми песен Дякона (или свещеникът) аромапушилни олтара докато пее Katabasia от жертвеника, аромапушилни стъпалото, се превръща в икона на Божията Майка, тя прекади, и се провиква: "Майко на Бога и на майката на Light pesnmi величаят" и след това прекади цялата църква, хор Тя пее песента на Дева Мария - "Честно казано ...".
Има в богослужебната година стаж като "честен ..." не се пее, като Дванадесет Великите празници и тяхното сбогуване, а други, изложени в 20 глава Typicon.
На 9-ти песен се пее след Katabasia "Това Достойно есть ..." за глас и Katabasia извършва прострация, а след това една малка молитва.
Свързани статии