Всемогъщия Аллах е казал: "И [споменава], когато Авраам и Исмаил положи основите на къщата и извика:" Господи наш! Приеми от нас [къщата], защото Ти си, истина - слух, Всезнаещия "(сура" Кравата ", стих 127).
Думата идва от muka'ab Кааба, което означава "кубичен форма." Това е първият храм в света, посветена на един Господ.
Той е известен фактът, че Кааба построи Ибрахим ал-Khalil (мир на Аллах iblagoslovenie). По това време той е живял на сина си Исмаил и племето Jurhumi неговите околности (родом от Йемен). Тя е разказана също така, че Кааба първоначално е бил създаден ангели; За втори път той е построен на Адам (мир на праха му); За трети път той е възстановен от Ибрахим. Side на Кааба в точността на соченето компас в посока на полюсите. Ветровете vnezavisimosti значение колко силно те се, чука по нея, губят своята сила, без да го причиняват никаква вреда.
Формата на Кааба е почти кубична структура, в която се монтира тежки тъмни синьо-сиви камъни. Сега тя достига височина от шестнадесет метра. По времето на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, тя е значително по-ниско от това, което може да се заключи от следния факт: в деня на откриването на Мека, Пророка sallallaahu" alaihi уа Салам, вдигна рамене Али ибн Абу Талиб, така че той може да загуби идоли, разположени на покрива на Кааба.
North Face (с лице към Хиджр Исмаил), чрез който се подава вода и нейната противоположност (южен) достигат дължина от десет метра и десет сантиметра, а в Източна Европа, построен на вратата, и на запад има дванадесет метра дължина. Вратата се издига над земята на височина от два метра.
Черен комплект Стоун (югоизток) ъгъл, така че да влезе в вратата, той се превръща в ляво. Камъкът е настроен на височина метър и половина от земята (т.е. над пространството за обхождане).
От древни времена, в ъглите на Кааба, наречени "Ал-Аркан" (множествено число на "Ар-Rukn" стълб). Северна нарече иракската Rukn (иракски) vostochnyy- Сирия, южната - и Източна Йемен (които съдържат Черния камък) се нарича черно. Пространството между вратата и черния камък се нарича "Ал-Multazam" (буквално на мястото, където той остава верен), като отидете на кръга здраво държи му се моли на Аллах ivzyvaya.
Улей вграден в северната стена на улея нарича Милост, за първи път е монтиран ал-Hajjaj ибн Юсуф; в 954 султан Сюлейман го заменя със сребро, което от своя страна е заменен от Султан Ахмад в 1021 от позлатено сребро. През 1273 Хиджра султан Абдул Маджид го заменя за злато, така че тя остава и до днес.
Северна полукръгла стена се нарича Ал-Хатим. Тя е подобна на арката, която свързва северната част на (иракски) и западна (сирийски) Rukn. Между срещуположните ръбове и споменатият Rukn има два метра и размер на отвор на три сантиметра. В разгара на мраморната стена на Ал-Хатим е широк единм - наполовина. Разстояние от Ал-Хатим център до средата на северната стена на Кааба - осем метра и четиридесет и четири сантиметра. Място, камерата стена на Ал-Хатим и северната стена се нарича Хиджр Исмаил. Това пространство (с размерите на три метра) е включен в Кааба, построена от Ибрахим, върху него да бъде мир и благословиите на Аллах.
Сравнително покривала Къща знаете, че Дундест (заглавието на царе Йемен), Абу Бакр ал-Асад първия покрит Кааба картините, украсени със сребро бродерия. Неговите наследници следват този обичай. Впоследствие къща, покрита с различни видове тъкани, всяка нова стела до първата. След предишната одеялото носеше, беше покрита с нов. Това продължава и до Кусай не обковани араби задължение за годишния създаването на нов покрит (неговите потомци са запазили този ред). Абу Рабия Ибн Ал-Mugheerah обикновено мокет с ново покритие веднъж годишно и всеки клан на Курейши направи същото.
Пророкът sallallaahu "alaihi уа Салам, Къща покрит йеменски материи. Тази традиция е продължена. Когато Абасидите халифа дойде за поклонение, рейнджъри Къща оплака пред него голям брой корици, които са се натрупали на покрива и с това изложи на опасност от неговия крах. Халифа беше наредено да ги отстранят. Оттогава всяка година на стария покривката е трябвало да бъде заменена с нова - тази традиция е последван и до днес.
Във вътрешността на Кааба също е украсен със завеси. Първо майка им висеше Абас, син на Абдул-Muttalib, - тя направи така, изпълнявайки обещанието на сина си.
Хаджар ал-Асуад (черен камък) е твърд камък (парче скала) неправилна овална с черен alovatym сянка; тя има червени петна и жълти вълнообразни линии, които се появяват в ставите на отцепилите се части. Диаметърът му е около тридесет сантиметра. Предайте думите на Абдула бин ал-Амр бин ал-Аса, че Пратеникът на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, заяви:" Черният камък и Maqam Ибрахим - са две от скъпоценните камъни на Рая. Аллах потушен им светлина, и ако Той не беше потушен им светлина, те щяха да обхванат всичко между изток и запад "(Ахмад Ибн Khuzaimah). Поклонници правят обход около Каба, опитвайки се да се докосне до черния камък и целуна го, тъй като това е сунната - известно е, че така е Пратеника на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам.
Умар (р.а. с него) целуна Черния камък каза: "Знам, че ти си просто един камък и можете да повреждат, нито помощ. Ако не бях видял, че целуна Пратеника на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, че никога няма да те целуна" (Бухари, мюсюлманин) .Това изявление Умар (р.а. с него), изразено отношението на всички мюсюлманите към ценностите на Кааба и неговите съставни части. Трябва да се разбира много добре, че Кааба, черен камък, Maqam Ибрахим, и т.н. са за нас, мюсюлманите, само символи на поклонение на Единия Бог, а не обекти на себе си поклонение и извършване на някои ритуали, ние просто следват сунната на Пророка Мохамед, sallallaahu "alaihi уа Салам.
Ал-Хиджр - това е мястото, където Ибрахим (мир на праха му), напуснал жена си Хаджар (мир на праха й) и синът му Исмаил (мир на праха му), привеждането им в района, а когато той заповяда Агар да си построи къща. Ал-Хиджр е част от Кааба, това се отбелязва в стиха: "Тогава нека ги изпълни своите ритуали, изпълняват своите обети и заобикалям старинната къща" (Сура ал-Хадж "ayat29) и в много хадиси. Въпреки това, Курейши включени само част от ал-Hijrah към Кааба, тъй като те просто не разполагат с достатъчно средства за по-нататъшно строителство. Някои историци твърдят, че има гробовете на Агар и сина Исмаил (мир на праха им и двете), но всички хадисите по този въпрос са ненадеждни. Според много хадиси, които са влезли на територията на ал-Хиджр се приравни влезли вътре в Кааба. Така че, Аиша (Аллах да е доволен от нея), разказана: "Исках да дойде и да се моли там. Пратеникът на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам хвана ръката ми и ме въведе в Ал-Хиджр, той каза:" Ако искате да въведете vnurt House, а след това се молим тук, защото това е част от къщата, но вашите хора (t.e.Kurayshity) намаляване на това, когато реконструиран "(ал-Nasa'i).
Maqam Ибрахим (място на Ибрахим, мир на праха му) е камъкът, до които имамите водени от молитвата на вярващите, и че баща Исмаил рамкирани по време на строителството (Аллах да бъде върху тях на света!), Когато стената на Светия Кааба е по-висок растеж Ибрахим. След като приключи един стронций, Ибрахим преместен на камъка, за да продължи на другия и така нататък, докато всички стени на Кааба не са били построени. По волята на Аллах, Всевишния, камъкът е запазил отпечатък от крака на Ибрахим като напомняне на потомството му. Според един хадис Пратеника на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам -" Камъкът - място на Ибрахим. Аллах е направил я мека, което я прави благодат. Това беше Ибрахим и Исмаил му подаде камъните. " След като Умар (р.а. с него) попитал Пратеника на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, защо мюсюлманите не се молят на мястото на Ибрахим. Този въпрос е причината за разкриването на следния стих: "Направи мястото на Ибрахим място за молитва" (изпълнението на определени молитви и 2 rak'ahs след tawaaf) (2: 125). Табари казва, че "Определени молете се, но не дава да го докосне." По времето на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, камъкът е бил част от Кааба, и е бил повдигнат на сегашното място от Халиф Умар (Аллах да е доволен от него) да освободи повече място за поклонниците и улесняване на тяхното извършване tawaf. Всички сподвижниците на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, са в съгласие с това действие. Днес над Maqam Ибрахим построен кристален купол с решетка и мраморна пиедестал. Диаметърът на купола - 80 см, височина - 1 м, височина maqam с пиедестал. - 3 m tawaaf поклонник може да изглежда вътре и да видят отпечатък на Ибрахим (мир на праха му).
Силно почитан Кааба много народи. Индусите го почитали, вярвайки, че духът на Сива, на трето лице в тяхната Тримурти, придружен от съпругата си по време на посещението си в Hijaz, влезе в черния камък.
Sabeytsy Haledonii Персия и го смята за един от седемте свети места: 1) Кааба; 2) Марс - планински връх в Исфахан; 3) Mandusan в Индия; 4) Nau Bahar vBalhe; 5) Къща Gamdana в Сана; 6) Каусала Fergana, Khorasan; 7) Къща на горния Китай). Много от тях смятат, че Кааба е на Камарата на Сатурн, защото тя е най-старият в структурата на времето.
Персите също спазват Кааба, вярвайки, че духът Gormoz живее там. От време на време те на поклонение към него.
Евреите почитали Кааба и там се поклониха на Бога според религията на Авраам. Кааба е много рисунки и изображения, включително на Ибрахим и Исмаил пророчески стрели в ръцете си. В него имаше и снимки на Дева Мария и Христос - това показва, че християните също, като евреите почитали Кааба.
Араби vsegdaotnosilis Кааба с най-високо уважение. От най-древни времена са вярвали, че Кааба - Камарата на Аллах, и направи поклонение, за да го от всички части на земята им. Те вярвали, че Кааба построен Ибрахим и че поклонението към него и е част от наследството на своята религия.
Като се грижи за Кааба е обвинен Исмаил; той го е дал правото на потомството му. С течение на времето, става мощен Dzhurhumity заловен този почтен привилегия. Те от своя страна бяха победени Амалик е роден в миналото е принадлежал на племето на Бану Karkar. Амалик настанени в долната част на Мека, докато Dzhurhumity уреден в горната си част. Всеки от тях има свой цар.
По-късно Dzhurhumity победен Амалик и се върна правото да упражнява фактическа власт върху Кааба, спаси, тъй като за тях в продължение на триста години. Те са разширили своята територия и да се увеличи височината му.
С течение на времето, размера и силата на Ismailis са се увеличили значително. На земята, върху която те са живели, са пренаселени. В началото на войната с Dzhurhumitami ги победи, и изгонени от Мека. Исмаили лидер по това време е Амр Ибн Lahy, ръководител на една от доставка Huzaa. Той станал владетел на Мека и пое попечителството на Кааба. Той беше този, който установи идолите в Кааба и призова хората да им се кланяте. Първият идол, който той изнесе, Hubal бе доведен до тях от Сирия, а по-късно, той го заобиколен с другите. Постепенно Кааба е събрал много идоли, и идолопоклонство разпространи сред арабите. Оригиналният религията на Авраам остана с тях.
В своята ода Shakhnov ибн Халаф ал-Jurhumi го поставя, позовавайки се на Амр ибн Lahiye "O Амр! Можете изобретен многобройни божества. В Мека - идоли на къщата. Божият дом беше единственият, който имаше от незапомнени времена; а вие го превърна в храм на няколко богове, които хората се прекланят днес. Разбира се, вие трябва да знаете, че скоро той ще избере за възпитателите си други къщи. "
Грижа (попечителство) на Кааба
Настойничеството на Кааба остана за Huzaa излезе от времето на Ал-Халил Huzai. Той назначава дъщеря си (който е женен за Кусай ибн Kilab) за свой наследник и има право да отваря и затваря вратата от един човек по рода си - Абу Ал-Gabshana Huzai. Абу Gabshan продал правото си да хапе Ибн Kilab е камила и пълна бутилка вино. Поговорката "Загубата на повече от една сделка Абу Gabshana" отразява това събитие.
Дясната грижите на Кааба късно byloperedano Курейши, възстанови това, както бе споменато по-горе. Polozheniedel се запазят, докато Пророка, мир на праха му, той все още не е влязъл в Мека, и влезе в Кааба, не нареди да се хвърлят всички изображения и да унищожи всичките идоли.
Поставете Стоянов Ибрахим - камъкът, върху които са останали отпечатъци от краката му - първоначално е бил пропуснат от коритото на тесто в близост до Кааба, а след това, скрит в мястото, където е и днес. купола е построена над него на четири стълба. В този момент, след байпаса, хората често установяват редовни молитви.
Има много информация за други страни и аспекти на Кааба и прилежащите религиозни сгради. Тук ще опишем само тези, които са необходими за разбирането на стиховете на Хадж и Кааба.
Една от отличителните черти на къщата и благословен служител ръководството на истината - че никой не е мюсюлманска общност никога не е обжалваните му стойност, чест и слава.
Свещената джамия (Свещената джамия)
По времето на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам и Правилно-халифи, Свещената джамия е била малка, а стените, в действителност, това не е било - районът е отцепен къщи, сред които имаше порта, който е служил като на входа. Първото разширяване на джамията е направил Умар (р.а. с него), който е купил всички съседни къщи, а след това ги разрушена, а целият район е ограден с ниска стена (17 AH). Броят на мюсюлманите продължава да расте, и Осман (Аллах да е доволен от него) става халиф, за пореден път разшири джамията по същия начин (GH 26).
В бъдеще, Свещената джамия продължава да се развива и да възстановят различни владетели. Най-значително корекцията, извършена Абд Аллах ибн ал-Zubayr (р.а. с него), както и началниците на династията Abasidov: Ал-Мансур (GH 140), ал-Махди бин Аби Джафар ал-Мансур (167 GH) и Muqtadir Billah, ще завърши Ибрахим порти (GH 306). В 802 AH Джамия повредена от пожар в 984 AH е построен покрив mecheti.Chto отнася разширения и реконструкции Свещената джамия на ХХ век, най-значимите са направени в 1375g.H / 1956 г. с указ на цар Абдул Азиз бин Абдул Рахман Ал Сауд, zatem- в 1409/1988, когато крал Фахд Абдул Азиз Ал Сауд, когато покривът е превърнат в третия етаж на джамията, която значително увеличен капацитет, са били построени ескалатори, водещи до нива 2 и 3.
Днес Свещената джамия е с площ от около 76 000 квадратни метра. освен съда на източната страна, а това е 40 000 квадратни метра. В джамия води 4 и главния вход 54 още повече без да се отчита на входа 2 и по-ниски нива. Вътре в джамията е готино дори в жегата, има всичко необходимо за поклонник - кора спретнато подредени на рафтове, Zamzam вода, за да утолят жаждата си, и въпреки големия брой на птиците, когато отлитат в двора на джамията, винаги удивително чиста. Има една особена атмосфера, тя се чувства всеки вярващ; може би това е "nihma" - на Божията благодат. След като посети там завинаги запази спомени в сърцето ми.
"Истина, първата къща, която е била построена за хората, е тази, която е в Бека (Мека). Издигнат е като благословия и насоки за световете. В него има ясни знаци - мястото на Ибрахим (Авраам). Кой ще бъде в него, ще бъде в безопасност. Потребителите са длъжни да Аллах да изпълнява Хадж в Дома (Кааба), ако те са в състояние да извърши това пътуване. Ако някой не е сигурен, тогава Аллах не се нуждае от световете. "(Сура" Семейството на Имран ", стихове 96-97)
Нека между вас е група от хора, които ще призовават към благото да бъде одобрен от командването и забраняват осъдително. Именно те ще бъдат успешни. [Семейство Имран 3: 104]
Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) е казал многократно в своята хутба (проповед): "... ние сме най-добрите - Книгата на Аллах и най-доброто ръководство (тънки) - Мохамед ръководство Повечето от лошите неща - иновации (bid'ah) и всеки. иновации - подвеждащи и объркващи всички -. в огъня " (Предаден от Al-Nisa'i в По-Сунан Al-Salat'Idayn, KEF Bab Ал хутба, 1560. Съобщения със същото значение, се предават чрез Jabir - Ahmad Al-through'Irbada бин Sariyya - Abu Dawood и от Ибн Масуд - Ибн Маджах).
RSS SunnaOnline