От романа "Война и мир" (том III, глава 1)
За нас, потомците - не историци, които не са запалени по процеса на проучване и защото с безоблачен здравия разум обмисля случай, причините за това са представени в безброй номера. Колкото повече се рови в намирането на причините, толкова повече ги отворите, и всеки поотделно взет причина или поради редица причини да ни изглежда еднакво валидни само по себе си, и също толкова невярно по своята незначителност в сравнение с мащабите на събитието, и също толкова фалшива, като отмени своето ( без участието на всички други, които съвпадат причини) произведе направи събитието ...
Ако Наполеон няма да бъдат засегнати от изискването да се оттеглят зад Висла, а не нареди на войските, за да преминете, няма да има война; но ако всички сержанти не желаят да влязат на вторичния услугата, също войната не може да бъде. Същото може да не е война, ако не беше заради интригите на Англия, и няма да има Принцът на Олденбург и чувство на унижение в Александрия, и няма да е автократична власт в Русия, и няма да има на Френската революция и последвалата диктатура и империята, и всичко, което че произвежда Френската революция, и така нататък. Без една от тези причини, нищо не можеше да бъде. Така че, това са всички причини - милиарди причини - са съвпадна да произвежда това, което беше. И, следователно, нищо не беше изключителната причина за събитието, а събитието бе да се осъществи само, защото това трябваше да се случи. Трябваше да сме милиони хора, се отказва от своите човешки чувства и съзнанието му да отиде на изток от Запада и да убие собствения си вид, само преди като на няколко века от Изтока към Запада бяха тълпата от хора, убивайки собствения си вид ...
Фатализъм в историята е неизбежно да се обясни ирационални явления (т.е. тези, които са разумни, ние не разбирам). Колкото повече се опитваме да обясним разумно тези явления в историята, така че те да станат ирационален и неразбираем за нас.
Всеки живее за себе си, се радва на свободата да се постигне личните си цели, и се чувства с цялото си същество, че той вече може да се направи или да не направи това и това действие; но веднага след като той щеше да го направи, така че действието е извършено в определен момент от време, става неотменима и е част от историята, в които тя не е безплатна и предварително определена стойност.
Има две страни на живота във всяко човешко същество: личен живот, което е още по-освободи по-абстрактно на своите интереси, както и живота на спонтанна, Swarm, където човек неминуемо изпълнява законите, предписани от него.
Човекът живее съзнателно за себе си, но е в безсъзнание инструмент за постигането на исторически, универсални цели. Perfect неотменим акт и ефектът му, съвпадащи по време с милиони действия на други хора, получава историческо значение. Колкото по-висока е човекът стои на социалната стълбица, отколкото тя е свързана с много хора, толкова повече енергия, което оказва върху други хора, толкова по-очевидно, предопределение и неизбежността на всеки му действие.
"Сърцето на царя е в ръцете на Бога."
Кинг - е роб на историята.
История, която е в безсъзнание, като цяло, Swarm човешкия живот, всяка минута от царете на живот се ползват за себе си като инструмент за собствените си цели.
Наполеон, въпреки факта, че той е бил повече от всякога сега, през 1812 г., изглежда, че зависи от него verser или verser ле пя де SES peuples [3] (като в последното писмо той пише за него, Александър), никога повече както е сега не е предмет на неизбежните закони, които правят това (действащ по отношение на себе си, той мислеше за неговата воля), за да направи за общата кауза, за историята на това, което трябваше да се проведе.
Западните хора се движеха на изток, за да се избиват един друг. А според закона на съвпадение причини изковаха от себе си, и съвпада с това събитие, хиляди малки причини за това движение и за войната: угризения за не-континенталната системи, както и на херцога на Олденбург, както и движението на войските в Прусия, предприети (тъй като тя изглежда Наполеон), с цел само да за постигане на въоръжен мир и любов, и навика на френския император за войната, която съвпада с местоположението на своя народ, очарованието величието на препаратите, както и разходите за подготовка, както и необходимостта да придобие тези ползи, които ще бъдат платени за етаж разходи и дрогирани почести в Дрезден, както и дипломатически преговори, които, по мнението на съвременници, бяха vedeny с искрено желание да се постигне мир и че само наранени чувства и от двете страни, както и милиони и милиони други причини, за фалшивите да е извършено едно събитие, което съвпадна с него ,
Когато узрели ябълки и пада - защо той попада? Дали защото той гравитира към земята, или защото това пресъхва пръта, или защото слънцето изсъхва, тя става по-тежка, вятърът го разтърсва, дали защото той се оттегли момче иска да го ядем?
Нищо не е причина. Всичко това е просто съвпадение на условията, при които това всичко живо, органични, естествени събития. И ботаник, който установи, че ябълката пада, защото влакна се разлага и други подобни ще бъде точно, и също толкова погрешно като детето стои в дъното, която е да се каже, че ябълката падна, защото иска да яде него и че той се помоли за това. Само правилно и грешно е този, който казва, че Наполеон отиде в Москва, защото той го искаше, и затова загубих, че Александър е искал смъртта му: като правилно и грешно е този, който казва, че развалините на един милион паунда подкопае планината падна, защото последният работник поразен от последния си мотика. Историческите събития от така наречените велики хора са етикети дават имената на събитието, което, както и етикети, по-малко вероятно да имат връзка със събитието.
Всяко действие на тяхната, на пръв поглед ги произволно за себе си, в историческия смисъл неволни и е във връзка с хода на историята и вечността се определя.
Свързани статии