Истина и лъжа надежди
Точно както човек е обречен да умре веднъж, но след това настава съд, така и Христос е бил веднъж принесе Себе Си в жертва, за да понесе греховете на мнозина, ще се яви втори път, без грях, за да Го търсим спасение
Евреи 9: 27-28
Някои проповедници не са подготвени да проповядва, защото те се надяват, че навлизаме в амвона, ще излезе с какво да каже. Но когато те започват да проповядват, се оказва, че те имат какво да кажат. Те не могат да говорят три изречения в един ред, свързани един с друг. И може би те не го забележите, но публиката е ясна: проповедникът не можеше да измисли нещо по време на път, надеждите му не са били реализирани. Святият Дух слезе върху него, тъй като Петър на Петдесятница, и му помогна да се каже нещо разумно. Бог не благослови мързеливи, дори когато те наричат вашия мързел доверие в ръководството на Светия Дух.
Фалшиви надежда е не само проповедниците, но и за всички хора. И много често фалшиви надежди да доведат до по-тежки последици от неуспешен проповед. Какво пречи на човек да се обърне към Христос? Фалшиви надежди. Човек се надява на нещо друго, така че не се приемат Евангелието на Христос. Христос предлага избавление от смъртта и ада, но да се надяваме, че ще бъдат спасени от смърт като нещо друго. Ако човекът отказа да фалшиви надежди и осъзнах, че само Христос дава спасение от смъртта, той би приел Евангелието. Но докато хората се надяваха на нещо по-различно, той мисли, че лесно можете да направите, без Христос. Хората в този свят са като проповедник, който се надява да излезе с проповед от само себе си в амвона; и хората се надяват, че когато дойде време да умре, те мислят за нещо, да намери изход. Но те чакат ужасно разочарование. И ако лоша проповед може да бъде коригирано добра подготовка за следващия път, смъртта не е нищо друго, за да се определи.
Какво кара хората да си мислят, че ще реши проблема без смъртта на Христос? Какво те се надяват? Що за фалшиви надежди, че ги държат в илюзии? Има най-малко пет фалшиви надежди, и ако човек се основава на най-малко един от тях, той няма да се прилага за Христос и Го молим за спасение.
Ще разгледаме какво казва Писанието за тези фалшиви надежди. Този кратък пасаж от писмото до евреите отхвърля всички пет от тези фалшиви надежди, и показва какво наистина може да се надяваме за хората.
I. фалшиви надежди
Човек се надява, че той няма да умре. Хората разчитат на това днес, тъй като във всеки друг. През последните години науката е достигнала такъв успех, че може би учени разбера как да се удължи човешкия живот за неопределено време. И, наистина, как един човек не може да се създаде лекарство или устройство, което ще спре стареенето, и хората няма да умират?
Но Писанието ни казва, че "човекът сложи да умре." Бог е решил, че хората ще умрат, и това се случва. Смъртта не е естествен закон на природата, които могат да покори, като например силата на тежестта. Смъртта - това е законът на морално съществуването на човека. "Заплатата на греха - смърт" - апостол Павел пише в Римляни. Господ проклина мъжа за греховете си. Бог осъди мъж и го осъди на смърт за своето нечестие. И ако Бог е постановена присъда, тя е длъжна да се извърши. Бог не се променя решенията си. В допълнение, той е достатъчно всемогъщ да изпълни всички свои решения. Ето защо, от смъртна присъда, човек не може да избяга. Бог не позволява на човек да се създаде лекарство, което дава безсмъртие. Дори и да може да се създаде, Бог няма да позволи използването му. Властелинът на всеки грешен човек осъден на смърт, и Той ще доведе това изречение.
"Но не самата Библия дава примери за това, че не всички хора умират? След Енох и Илия не е умрял. Бог ги хванаха жив на небето. След това е необходимо да се предположи, че ако двама души са загинали, възможно е, че и други могат да се избягват смърт "- възрази някой.
По този начин, Писанието казва, че хората трябва да умрат, и те ще умрат. Всеки човек, роден в този свят, рано или късно умират. И никой не може да избегне смъртта. Докато човек е млад, смъртта му изглежда нереално, но опитът показва, че смъртта е реална и непосредствена. Починал стотици милиарди хора, и едва ли някой от нас ще бъде изключение. Бог осъден на смърт, и това е основната причина за смърт. Ето защо, ако един човек е съгрешил, а след това той е докарал върху себе си проклятието на Бога и неминуемо умира. Няма никакъв смисъл да се надяваме, че смъртта ще забравите за нас и ще премине. Тя е само чакат, когато тя ще бъде разрешено да се сложи коса му вход. В един момент смъртта ще бъдат допуснати не само да почука на вратата ни, но Бог дори заповедите й, за да спрат побоя над сърцата ни. SMER е неизбежно.
Някои хора се надяват на прераждането. Такива хора смятат, че човек, който умира, се връща на този свят, вдъхновява друг човек, животно или дори едно растение. Брой на прераждането е почти безкраен. За да има по-добър живот в следващия живот, ние трябва да вършат добри дела в това. И ако ние страдаме, това означава, че сме направили много зло в предишен живот. Това се нарича закона на кармата. В нашата страна това е индуски доктрина измъкна теософията, която е създател на Елена Блаватска. Не много хора вярват в закона на кармата, като такива. Но тайно се надяват, че смъртта най-накрая реши съдбата си, те ще имат възможност да се коригира: в края на краищата, броят на превъплъщения завинаги.
Въпреки това, доктрината за прераждането и закона на кармата - това е най-фантастична лъжа измислена някога от Сатана. В Библията се казва, че "мъжете да умрат един път." Човек умира само веднъж и никога не се върне в този живот, да умрат безкраен брой пъти. В Библията се отрича многократно умира един човек. Човек умира веднъж, следван от съда.
Някой може да възрази: "Но Исус вдигна много хора, което означава, че е починал два пъти." Да, Библията можем да намерим такива истории, но те не се отхвърли идеята за една смърт. Когато Исус вдигна, например, Лазар, той просто отлага смъртта на няколко години по-късно. Но Лазар не е бил прероден. Той напусна този свят и никога не се върнете към него.
Така че, Библията казва, че човек умира само веднъж. Това означава, че всеки идва на този свят само веднъж. Душата му няма да бъдат преместени в друго лице, нито дори едно животно или растение. Надминавайки ред на смърт, след като стъпим върху него завинаги.
Някои хора се надяват, че те ще получат "втори шанс" след смъртта: още една възможност да се обърнат към Бога. Въпреки това, Писанието ни учи, че "мъжете веднъж да умрат, а след това настава съд." Няма втори шанс няма. Вечната съдба на човека се определя в този живот. И след смъртта на човек, веднага пада или рай или ад. Тялото му е на земята, а душата - в съзнателно състояние на едно от двете места: на мястото на вечни мъки или място на вечно блаженство. Окончателното решение на народа, извършени по време на Второто пришествие на Христос. Тогава всички хора ще бъдат възкресени, и след процеса и има тялото и душата завинаги да отиде в ада или в рая. Въпреки това, веднага след смъртта на един човек, е като че ли предварително изслушване, резултатите от които се определя от "вечното жилище" лице. Ако той не вярва в Христа, душата му отива в ада. Там също ще бъде последван от тялото след процеса в деня на Второто пришествие на Христос.
Така съдбата на човек може да се променя само в този живот. След смъртта му нищо не може да се променя. Отивате съд, който определя човека зло пред Бога. Ако Бог вижда греха в лицето, след което веднага го осъжда на ада. Не възможност не се дава на човек, за да се покаят.
Някои хора се надяват, че след смъртта те са изправени пред забрава. Те си мислят, че тялото им ще се превърне в една малка купчина пепел. Те няма да се чувстват нищо, не мисля, не се разбират. С една дума, тя ще изчезне, сякаш никога не е съществувал.
Но това също е фалшива надежда. Писанието казва: "... хората би трябвало да умрат, а след това настава съд." Но как може да се съди за човека, който не съществува? Как може да обвинявам бездушна купчина пепел? Ако лицето не трябва да се говори за процеса срещу него безсмислена. Но съдът ще, и това означава, че човек продължава да съществува, той е наясно за себе си.
Ако прераждането - това е най-фантастичните лъжите на Сатана, несъществуването - най-често срещаните и привлекателна. Особено в нашия атеистична държава, в която идеята за не-е изкован в главите на хората още от първия ден на зрелия си живот. Но, от друга страна, това е абсурдно надежда. В крайна сметка, хората се страхуват от смъртта, най-вече, което означава, че те интуитивно чувстват, че животът продължава и след смъртта.
Нищото привлича хора, тъй като трябва да се отърве от страданието в този свят. Ето защо хората се самоубиват. Но когато умрат и да върви по дяволите, става ясно, че най-болезненото живота на земята не е толкова страшна като мъките на ада.
С тази фалшива надежда на друг проблем, предмет на разгорещени спорове от страна на световната общност през последните години. Това е проблемът на евтаназия. Евтаназията е преведена от гръцки означава "добра смърт". Когато човек е неизлечимо болен и страда ужасно, понякога е полезно да се махна от живота. Ако той иска смърт, лекарят го въвежда някои лекарства, и хората умират. В повечето страни, евтаназията е забранена поради различни причини. Но привържениците й твърдят, че е невъзможно да се принуди да страдат безнадеждно болен човек. По-добре за него да умре, така че страданието му престана. Но дали човек ще бъде по-добре след смъртта? Поддръжници на евтаназия предполага, че хората ще престанат да съществуват след смъртта. В действителност, ако този човек не е включена в Христа, той ще отиде в ада. Човекът, който се съгласи да евтаназия, получава "от тигана в огъня." Той очаква облекчение, но се оказва, дори по-лошо в място на страдание.
Така ние виждаме, че учението на Писанието на процеса на човек след смъртта му, изключи възможността за изчезването на човешката личност. Хората умират, продължава съзнателно съществуване. В противен случай, тя не може да се осъществи процеса срещу тях. Надявам се за "сън без сънища" след смъртта - фалшива надежда.
Някои хора се надяват, че всичко ще бъде спасен. Те казват, че Бог е любов и Той не може да изпраща хора в ада завинаги. Това би било твърде жестоко от негова страна. Но това, което мислите, че това, което е в съда след смъртта? Вероятно не, за да карате един малък човек, а след това да вземе на небето. Резултати Ships - осъждане (виж Римляни 2: 12.) и осъден грешник не може да бъде в присъствието на Бог в градината. Осъден грешник отива в ада, където Бог присъства само в гняв.
Освен това, там е ад. и поради това, че не всички хора ще бъдат спасени. Ада не може да бъде празно. Новият завет ясно учи, че адът ще бъде изпълнен с напълно човешки, за да не се обръщат към Христос. Вижте какво се казва в Откровение: "И видях един голям бял престол и Онзи, Който седеше на него, от Чието лице земята и небето побягна и не се намери място за тях. И видях, и мъртвите, големи и малки, стоящи пред престола и книги бяха отворени и друга книга е открит, която е книгата на живота; и мъртвите бяха съдени от това, което е написано в книгите, според делата си. И морето предаде мъртвите, които бяха в него, и смъртта и адът предадоха мъртвите, които бяха в тях; и бидоха съдени всеки според делата си. И смъртта и адът бяха хвърлени в огненото езеро. Това е втората смърт. И ако някой не се намери записан в книгата на живота, той беше хвърлен в огненото езеро "(Откровение 20:. 11-15). Но някой може да каже: "Откровение е трудно да се разбере. Не винаги е възможно да се направи разграничение на имиджа на реалните събития. " След това погледнете научи сам Исус Христос: "Мнозина ще Ми кажат в оня ден, Господи! Господи! Не ви ли името пророкувахме в твоята? и в Твое име са бесове ще изгонват? и в Твое име направихме много велики дела? Но тогава ще им заявя: Аз никога не ви познавал; махнете се от Мене вие, които вършите беззаконие "(Матей 7:. 22-23). Ние виждаме, че Исус говори за бъдещи събития, искове, които ще бъдат хора, които ще твърдят, че той се отдели от него. Откъде тези хора отиват? Това е, което Исус казва на друго място: (. Матей 25:46) "И тия ще отидат във вечно наказание, а праведните във вечен живот".
Нека си припомним, друг казва друго поговорка на Исус, което ясно доказва, че ада няма да е празен: "Човешкият Син отива, както е писано за Него; но горко на този човек, чрез когото Човешкият Син ще бъде предаден: това би било по-добре, че човек не се е родил "(Марк 14:21).. Юда загубени завинаги, и той няма да бъде спасен. И с него умря и ще умре много хора, греховете им обиждат Бога и провала на Неговия Син Иисус Христос.
Така че, ние разгледахме петима души фалшива надежда на Надяваме се да избегне смъртта по чудо излекуване, прераждане, "втори шанс", нищото и спасението на всички хора. И ние се е убедил, че всички тези надежди са опровергани от Писанието. Хората, които разчитат на един от тези пет надежди умират. Ще дойде време, а илюзорната природа на надеждите им ще стане ясно. Тяхната надежда, ще се разпръснат като сън. Те ще се яви пред Бога, Съдията, и те ще имат какво да каже в своя защита. И тогава присъдата се сбъдне: Бог завинаги да ги лиши от Неговата благодат.
II. вярно надежда
Истинската надежда за спасение от смъртта е три събития в живота на Исус Христос смърт, възкресение и второ пришествие. Две събития вече са се случили, на трето място в бъдеще.
Вярно надежда е смъртта на Христос. Христовата смърт Единението за нашите грехове. Благодарение на Божието изкупление ни освободи от проклятието. Единение позволява Бог да отмени смъртната присъда мина във всичките грешници. Ако човек се обръща към Исус Христос, Бог престава да го грешник разгледа. Това е силата на изкуплението. Обърнете внимание на думата "веднъж", "Христос, след като принесе Себе Си ..." Думата "ден" е ключът към деветия и десетия глави на Евреи. Той посочва факта, че Христос е напълно изкупени за нашите грехове наведнъж. Вече не е необходимо да се повтаря на жертвата. Ако това не беше така, тогава Христос е трябвало да умре много пъти. Но той е починал, след като и той говори за изкуплението на пълнота. Поради факта, че Христос е изкупил всичките ни грехове, Бог ни прощава, отменя смъртните присъди и да ни освободи от проклятието. Това ни дава надежда за освобождаването на смърт.
Вярно надежда е във възкресението на Христос. Въпреки, че евреите. 09:28 Не се казва, възкресението на праведните, то се подразбира. В противен случай, как може Христос дойде на земята за втори път, ако Той не беше възкръснал?
Христос воскресе - е исторически факт, потвърден от документални доказателства. Никога не сме виждали човек, който избягал смърт или прероден. Не сме чували за някой да се покае след смъртта. Това никога не се е случило! Надявам се, че всичко това е безсмислено. Но погледнете за възкресението, защото знаем, че Христос е възкръснал. Освен това, ние знаем, че възкресението на Христос не е изключение. Писанието ни учи, че всички вярващи в Христа ще бъдат възкресени, защото той е възкръснал. Ето какво казва за Пол: (. Фил 3:21) "Кой ще преобрази нашето унизено органи, така че те ще бъдат съобразно с Неговото славно тяло, със силата, която му дава възможност дори да покори и всичко на себе си".
Вярно надежда е второто идване на Христос. Мъжете веднъж да умрат, а след съдебен процес при второто идване на Христос. Но тези, които имат вяра се чака за Неговото завръщане, няма да се обърнат към съда. Те чакат за Христос, а не за съд, а за спасение. "Христос ... изглежда, втори път ... за Него търсят спасение." Второто пришествие на Христос е най-добрият избавление от Божия съд и проклятие за нас. В деня на Второто пришествие на нашите възкресени тела, лежащи в земята. Христос ще споделят с нас от неговата слава. За невярващи в Христос този ден е денят на Страшния съд, и за нас - радостно среща с Господа. Нашето спасение започна с изборите, призовавайки и обосновка и възхвала приключи деня на връщането на Господа.
Нека Бог да помогне на всички нас, за да се откажат от фалшиви надежди и доверие в Христос ни е изкупил от проклятието и смъртта.
Свързани статии