Присъдата по ислямска религия по отношение на Зина (т.е. прелюбодеяние) се определя еднозначно. Налагане на санкции, дължими в случай, когато самия престъпник четири пъти priznast виновни пред съдията и питат за изпълнението на наказанието или да присъстват четирима свидетели твърдят, прелюбодеяние. Ако изневяра е извършено семеен човек, наказанието е смърт чрез пребиване с камъни. Ако изневяра е извършено Нежененият, наказанието е сто тояги.

Въпреки това, ако лицето не е признат за виновен, или никой не се е оплаквал, единственото, което остава да направите е да покаже разкаяние и съжаление за действията си и помоли за прошка от Създателя, с твърдото намерение да не се повтори този грях.

Освен това, дори ако човек признава вината си, а след това няма нищо, което може да доведе до изпълнението на наказанието, предвидено за днес. Съответно, има само две неща: Първо, трябва да се опитате да разрешите правата на човека, молба за прошка; и второ, за да се опита да уреди правата на Аллах от прояви на разкаяние и съжаление, молба за прошка, а не повторение на греха.

Човек по природа е създаден така, че да е в състояние да направи и добри и греховни дела. Ето защо, от време на време, хората умишлено или не могат да бъдат осигурени в грях. В Свещения Коран Всемогъщият ни информира за опрощение на всички грехове, освен клинча:

"Аллах не прощава които се кланят на други богове освен Него, и всичките [други грехове], в допълнение към това, прощава когото пожелае. "(Сура Жените, стих 48)

В ислямските книги ни се казва, че искрено разкаяние и съжаление за това, което той е направил, допринася за опрощение на греховете човек на Аллах. И Аллах ни информира, в Корана за прощение на греховете ни към тях:

"О, вярващи! Обърнете се към Аллах с искрено покаяние, може да се окаже, че твоят Господ ще ти прости греховете и да ви призная, в градини с течаща потоци през деня. "(Сура забрана ст 8)

Под споменава в този стих, искрено покаяние има предвид следното:

1. Знаейки, че дадено лице е извършило грях пред Бога и апелира за прошка само за него, а проява на съжаление за престъплението.

2. проява на скръб за греховете, извършени. Тест разкаяние за греховете, извършени.

3. Приемане на твърд разтвор на да не се повтарят такъв грях.

4. Ако извършил греха, включени в нарушение на правата на другите, искането за прошка.

В други книги на "искрено разкаяние" и е описан, както следва:

"Съжалявам за перфектната греха"

"Изпълнение на задължителните видове поклонение (т.е. фард)

"Това не е проява на враждебност и насилие към другите"

"Съчетаването с врагове и престъпници"

"Решение за приемане фирма, която да не се повтаря комисията на греха" (smtr. Kenzul-ummal, 2/3808)

Ако се опитаме да се съобразят с тези мерки, ние се надяваме, че с Божията воля, нашето покаяние ще бъде приет.

Човек винаги трябва да бъде в състояние на надежда и тревожност. Ние не трябва да бъдем сигурни, че нашето поклонение ще бъде достатъчно, за нашето спасение, но не трябва да се отчайваме заради греховете им. Подобно на начина, по който би било погрешно да се хваля за това, което сме направили това, което всеки добър бизнес и би било погрешно да се реши по-рано, че Бог никога няма да простя на човек греховете си. В крайна сметка, проява на разкаяние и съжаление за греховете, извършени също по себе си е важна форма на поклонение.

Най-добри пожелания ....