Ислямът в Русия, ислям в Дагестан

Днес ислямът - вторият по масата, след като християнството (в православната му форма) религия в Руската федерация.

Колко мюсюлмани са вече в Русия?

- Точна статистика руски граждани религиозната принадлежност не са налични, както и 20 милиона души. - цифра, която обикновено се нарича лидерите на мюсюлманските организации;

- Специфика на исляма в Русия - секти, нация, ADAT.

Особеността на мюсюлманската общност на Русия е неговата хетерогенност и голямо разнообразие от:

Сектите. Съществуващите днес в света на четирите школи на мюсюлмани-сунити (Сунната уа Джамаат) - Hanafi, Малики, Shafi'i школа на мислене и Hanbalis - две големи общности присъства в Русия:

1 - На Hanafis - последователите на великия учен Абу Ханифа ислямски (699-767 AH 80-150 GG GG ..) И училище деца (Абу Юсуф Ya'qub ибн Ибрахим ал-Kufi, Мохамед ал-Shaibani, Цуфар Huzayl Абу Абдула ибн Мубарак Marzavi ал-Hassan бен Ziyad ал Лула и др.). В Русия, тя се появява в първите години на ислямските свидетелство народите от Поволжието, където и до днес по-голямата част от народите, изповядващи исляма държат мазхаб на Абу Hanifah. Това татари, башкири, част Mordovians, чувашки и др. Волго-Уралския и сибирските райони.

Две водещи организации на мюсюлманите от европейската част на Русия, Сибир и Далечния Изток - RMC (Съвет на мюфтиите на Русия, начело с Равил Gainutdin, Москва) и TsDUM (Централна Духовната администрация на мюсюлманите, водени от Талгат Таджуддин, Уфа) - функционира на базата на Hanafi Madhab.

Сред народите на Дагестан също има Hanafi - живее в северната част на Ногай, който през последните години е също така активно съживи своите национални и религиозни традиции.

2 - Shaafa'is - последователи на великия Ислямски учен Абу Абдула Мохамед ибн Идрис ал-Shafi'i (767-820 GG.) И неговите ученици. Това училище е класирана на второ място в света по разпространение след Hanafism, с 100 милиона последователи.

Учителят нарича по специален начин - "обновител на втори век" - според думите на пророка Мохамед (мир на праха му): "Аллах ще изпрати тази Ама в началото на всеки актуализатор век религия прави." Толк последователи Shafi'i даде изключителна съзвездие от учени, включително и теоретичен държавен закон Ал Mawardi, основателят на Калам (сунити теология), Ал-Ash'ari, изключителен богослов ал-Газали, адвокатът ал-Суюти, най-големият ирански историк Рашид ал-Дин ал-Hamadani и много други.

На земите на бъдещето на Руската федерация Shafi'ites на излязъл от 2-ри век Ах, и оттогава повечето от кавказките мюсюлмани последвано този мазхаб. Основните мюсюлмански организации в Кавказ се основават на мазхаб Shafi'i. Тя - DUMD (. Духовно администрация на мюсюлманите на Дагестан, начело с мюфтия Ахмад-Хаджи Abdulayev Махачкала) CCMNC (Координационен център на Северен Кавказ мюсюлмани, начело с мюфтията на Карачаево-Черкезия и Ставропол територия Исмаил Berdiyev) и неговия член на Духовната администрация на мюсюлманите в Северен Кавказ, то дум Дагестан, Ингушетия DUM, DUM Чечения, Северна Осетия, DUM, DUM Кабардино-Балкария, Адигея DUM, DUM Карачаево-Черкезия и Ставропол територия.

Основното проучване центъра, теорията и възраждането на религиозните науки се превърна през последните години DUMD (Духовната администрация на мюсюлманите на Дагестан, начело с мюфтия Ахмад-Хаджи Abdulayev, Махачкала), неговите медии, университети и медресета, най-вече - The North Университетския център на ислямското образование и наука ( Махачкала) и Института по теология и международни отношения (Махачкала, ректор - доктор по философия Maksud Sadikov Haji).

Отличителна черта на последните 20 години е появата на нарастващата в резултат на трудова миграция диаспори с произход от Кавказ почти на цялата територия на Руската федерация и, като следствие, появата на практикуване Shafi'i в райони с традиционно по-рано се разпространи Hanafism (в Москва и Санкт Петербург, Поволжието и т.н.).

- ADAT - създадена в продължение на векове много преди обичаите на народите на исляма, отчасти в съответствие с исляма и в този случай, прави с него определена етническа и религиозна хармония, и отчасти - в противоречие с исляма и да се присъединят към него или временни компромиси, или в непримирима борба.

Например, формата и цвета на дрехите, особено на местната кухня, всички видове изкуства, архитектурата, ако те не противоречат на концепцията за "халал - разрешено, добро, полезно и подкрепя исляма" - се приемат като част от ислямската култура на региона и на хората. Но ако древните традиции отговарят на определението за "харам - вредно, зло, забранено от исляма" - това ADAT противоречи на ислямската култура. Например, това е - на булката vykradyvaniya прекалено пищна сватба с консумацията на алкохолни напитки забранено танци, ритуални Оплакването на починали жени, езически магии и езически амулети и т.н.

Историята на исляма в земите на бъдещето на Руската федерация

Първите стъпки на исляма

На територията на съвременна Русия, а именно - Дагестан - първите мюсюлмански търговци от халифата и войниците, се появи в VII век пр.н.е. (това '22 AH, според мюсюлманския хронология). В Дербент запазил най-старата джамия в Русия (тя е построена още през VIII век.) И гробницата на Sahabah (сподвижници на пророка Мохамед (мир на праха му)). Както в Кавказ и в централната част на Русия, археолозите са открили следи от интензивна търговия с автохтонното население на изток - керамика, текстил, монети.

Например, най-древните монети са намерени от археолозите в Москва са tahiridskaya монети, сечени в Merv в 862 с името на халиф Ал Mustayna и Абасидите Дирхам 866 символично, че те са открити на дълбочина от 5 метра в 1837-38 двугодишния период. докато изкопаване на изкопни за бъдещото храма на Христос Спасител (който сега е основната катедрала на патриарха на Москва и на цяла Русия). Но като цяло, 15 съкровища от сребърни монети арабски регистрирани в Москва и околните райони. По този начин, можем да заключим, че първата твърда валута, в основата на всички парични системи са не само в Кавказ, но и в московското бяха арабски дирхама.

Важно е да се сравни дати: когато те дойдоха на територията на съвременната руска традиция на монотеизма. През 7-ми век. (22-рото година от Хиджра) от юг през Кавказ да се разпространява исляма между народите на Дагестан, през същия период на тюркските племена на северното Черноморие решаване на техните ханове приемат исляма като религия на едно племе (protogosudarstva), и елитът на Хазарския хаганат прие юдаизма 6-7 в. Руски официален приемане на християнството от хората под формата на византийската (Източна) православието, която се проведе в 988, произволно решение на княз Владимир, в замяна на името "баптистка на Рус. Той кръсти първия си отбор, а след това, с използването на насилие - Киев жители, по-късно Новгород и други градове на подчинените си и княжества.

По този начин, ние се заключи: Ислямът е съществувала на територията на бъдещето на Русия за около 2 века преди официалното "Кръщението на Рус и е заедно с юдаизма, най-древната форма на полемика монотеизма в Русия.

Освен това, ислямът се разпространява бавно, ненасилствено, а не от edinokratnogo правило волеви решение. Княз Владимир при "изборът на вярата", според руските хроники, призова за доказателства за исляма мюсюлманите на Волжка България - но отхвърли ислямския начин да се каже "Весела Русия има PITI и не може вече да си сам." С други думи, той не искаше да се придържа към строга забрана за алкохол, отколкото обречени на неговия народ векове на алкохолизъм (основната причина за демографската криза на народите славянски в 21 -. Той е изчезването на алкохолизъм).

Исляма в Волго-Уралския регион

На бреговете на Волга мюсюлмани се появи в AH на 3-ти век - с каравани търговци идват тук Maverannahr мюсюлмани, предимно от народите от Централна Азия, но също така и исляма изповядван потомци на турци, които са станали мюсюлмани все още живеят в северното крайбрежие на Черно море. От тези два потока и образува Ум Волга област.

Това е ясно се вижда, по-специално, намерени в 20-ти век. Дневникът на Ибн Фадлан, секретар на посолството, който пристигна от Багдад халиф (908-932 GG.). Тя го удари, че местните хора са практикували исляма (но странно, по негово мнение).

Въпреки това, усилията на постсъветските мюсюлмански татарите глави около този исторически източник, и в противоречие с митологията, създадена от него, че ако "в 922 Алмуш хан обявен исляма като държавна религия на Волжка България." Така копирани исторически очевидно събитие "Кръщението на Русия в 988", който официално се чества на хилядолетието през 1988 г. в тогавашния марксистко-атеистичния Съветски съюз. И руините на една от столиците - Велика България - оттогава се превърне в място за поклонение на годишните татари.

Въпреки това, историята на Парадоксът се състои в това, че предците на съвременните татари - Волга българи и други тюркски и турско-ирански племена - известни исляма около век и половина преди посещението на Ибн Фадлан, който се завърна в Багдад с празни ръце, предполагаемо присвояване на пари, което доведе до рухването на кариерата си. Също така е иронично, че Волжка България (10-13 см.) Е първата страна в Европа, която е била в 1241 завладян от татаро-монголите - тя стана част от тогавашния езически Златната орда. Високата култура dozolotoordynskoy мюсюлманската Волжка България покажа сега руини и археологически находки от древните градове на страната - Булгар (Болгар Велики), Сувар, Биляр Dzhuketau и модерни градове в Волга Казан, Елабуга и Уфа, която е основана като гранична крепост.

Исляма в Златната орда

Chingizids войски. наследници на Чингис хан, по време на печалби са отличават с многоетническо и религиозно мнозинство са езически tengriantsy, някои са били поддръжници на почти всички в религиите на Азия. Принципът на зараждащата се империя е била религиозна толерантност - Така прочетете закона Яса.

Всъщност повечето от ислямския Златната орда (Улус Джучи) започва едва през 1312. когато решението на узбекски Хан (година на раждане неизвестно - умира през 1342, постанови, 1312-42), ислям става държавна религия. С приемането на монотеизма той попада под влиянието на Суфи Баба Tyuklyusha, идват от халифата и основан на добре познати в рамките на рода biys на Ногай Horde и Юсупов Юнусов.

Джучи Улус - една от държавите наследнички на империята на Чингис хан, той е разположен на голяма част от съвременна Русия в Поволжието, Кавказ и Сибир. В допълнение, 1240s (тоест, от времето на Ордата все още не-ислямска държава), васали на Ордата (Монголската-татарски иго) бяха православен княжество на Северозападния и на XIV век и южната част на Русия; върховните Overlord началствата на Северозападна Русия (велик княз Владимир) до края на ХIV и ХV век назначен Хан на Ордата, дай му етикет, за да царува. Точно по това време процъфтява монашеския православна култура и положи основите на бъдещето на Московския държавен със своите славянски-тюркски и православна-ислямски елементи.

Тези ислямски държави (Улус, наследниците на империята на Чингиз хан), където ислямът е приет по-късно, съществували на територията на други CIS (и бившия СССР) е узбекски Улус (XIII-XV век.) - съвременен Казахстан, Узбекистан и Западен Сибир (Русия ); Чагатай Улус (1224-1370 GG.) - модерен Узбекистан, Таджикистан и Казахстан в седемте реки.

Мюсюлмански страни след разпадането на Златната орда (1430-1783 двугодишния).

През 1430 Златната орда се разделил голям (1433-1502 GG.) И Ногай (XIV-XVIII век) орда, както и редица независими ханство. На територията на съвременна Русия е съществувал към момента на тези ислямски държави: Казан ханство (. 1438-1552 жж) - в Близкия Волга (Русия); Астрахан ханство - в Долна Волга (Русия) (1459-1556 GG.); Сибирски ханство (XV-XVI век) - в Западен Сибир (Русия); Ногай орда - в северната част на Дагестан и северното крайбрежие на Каспийско море; Кримската ханство (1443-1783 GG.) - модерен Крим, Южна Украйна, на територията Краснодар (Русия), както и в близост до Москва специфичен Kasimov ханство и ханство Zvenigorod (Московска област, Zvenigorod и околностите). Мюсюлмани са живели и Великото литовско княжество в - те са литовските татари.

Голямата Орда, който счита себе си за наследник на Златната орда твърди суверенната воля на Московия. Москва васал отношения приключи ", застанал на Ugra" през 1480, малко след което Великата орда бе победен от Кримския хаганат и губи своята независимост.

С края на XV век, велик княз на Москва да удължи своя държава във всички посоки, включително и желае да установи контрол над земите на юг и изток. През 1552 Цар Иван IV Грозни завладява Казан и Астрахан ханство през 1556. Постепенно други ислямски държави са били военни средства са приложени към Москва Русия (и след това се отглеждат на негова основа на Руската империя). Заслужава да се отбележи, че в Русия, а след това и империя отхвърля принципите на толерантност, свикнали на народите, които са били част от държавата, базирани на първо място на законите на Яш, след Shariat - тогава тя е инсталирано постоянно твърд режим, когато основна религия призната православна, за неруски народи е позволено да практикуват религията си, но са били преследвани като духовен (имами, Улама, суфии) и арогантен аристокрация (ханове, благородник) завладени народи.

Която започна през 16-ти век. движение московчанин Русия на изток и на юг, се запазва и през 17-18 век. завладяването на Сибир (включително нейната ислямска държава образование), Централна Азия, Кавказ и Крим. Така че, гледайки напред, можем да кажем, че вече има на територията на Руската империя, а след това на Съветския съюз и страните от ОНД (Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, Киргизстан) са възникнали в страните от Средновековие ислямски: това бяха Khorezm (XV-XIX век), Бухара ( 1500-1920 GG.) и Коканд (1709-1876 година) ханство.