ПредишенСледващото

Дата: 11.11.10 в 19:25

2. Проблемът на социални и културни динамика - централна тема в работата на БКП Сорокин 11

Позоваването 19

Целта на работата на управление - да учат интегративен теория на Сорокин. За постигането на тази цел е необходимо да се решат следните задачи:

• Помислете за основните принципи на социологията, PA Сорокин, неговия предмет и структура;

• Да разгледаме проблема за социални и културни динамика като централна тема в работата на БКП Сорокин;

Сорокин PA - една от най-големите социолозите на ХХ век и един от основателите на американската социология, които са емигрирали в 20-те години от Съветския съюз в Съединените щати. Американската социолог от руски произход. Фокусът на П. Сорокин винаги е бил човек, общество и култура. В качеството си на човек от руски произход Сорокин даде Русия много внимание. Питирим Сорокин е направила наистина голям принос за развитието на науката. Всички работи Сорокин PA Ние покриваме огромен резервоар на социология за проучване на проблемите.

Значението на изучаването на социологията PA Сорокин е причинено главно от началото на нов етап в развитието на руското общество, желанието да има смисъл от собственото си научно наследство, за да се определи бъдещето на държавата. Също така неоспорим истинската стойност на идеи и прозрения, PA Сорокин, неговите прогнози, особено в светлината на събитията, които се случват в нашата страна и по света в момента.

• «престъпност и нейните причини" (1913 г.)

• «Система по социология" (1920)

• «Сегашното състояние на Русия" (1923)

• «Социология на революция" (1925)

• «Кризата на нашето време" (1941)

• «социално-културни причини, пространство, време" (1943)

• «общество, култура и личност: тяхната структура и динамика. обща социология System "(1947),

• «Алтруистично Любов: Изследване на американски" добри съседи "и християнските светци" (1950)

• «начина и силата на любовта" (1954 г.)

• «Integralism - Моята философия" (1957)

• «Основните характеристики на руския народ през ХХ век" (1967).

Социологическа доктрина Сорокин дойде най-вече от същите принципи, така че разпределението да я на руски и американски периоди на много условно. В основата на научните си познания Сорокин сложи принцип integralism.

В "Система по социология" Сорокин обяснява подробно научните принципи, на които се основава тази работа.

Тяхната същност се състои в това, че:

1. социология като наука трябва да се основава на вида на естествените науки. За всички опозиционни "науки на природата" и "култура на науката" не могат да бъдат взети под внимание. Различни обекти на изследване и тези на другите науки, но методите за изучаване на тези обекти са едни и същи;

2. социология трябва да се познава света такъв, какъвто е. Всеки нормативизъм, т.е. субективна намеса в областта на науката от позицията на морални и други норми, трябва да бъдат прогонени от социология. В този смисъл, истината трябва да бъде отделена от добри, честни и такива принципи и правила;

3. социология трябва да бъде "обективна дисциплина", т.е. за изучаване на взаимодействието на недвижими хора достъп до обективно измерване и изследване;

5. междина с философстване средства и разликата с монизма идеята т.е. подробности за всяко явление до един до известна върха. Защото още твърди M.M.Kovalevsky, монизъм sotsiologii- в опит да реши безкрайно сложните проблеми на социалните явления по метода на уравнения с едно неизвестно. Вместо монизъм Сорокин провъзгласена сериен социологическо плурализъм

Това са "основни и ръководните принципи" на социологията Сорокин.

Разчитането на реалния свят опит и научни данни - това е първоначалната позиция на социологически позитивизъм, основана Comte, Емил Дюркем, както и други представители на тази тенденция. PA Сорокин винаги ги защитава и развива в новите исторически условия на ХХ век. едно ново ниво на научни знания.

PA Сорокин разделен социология в теоретични и практически.

PA Сорокин е не само свидетел, но и активен участник в революционните събития в Русия. Поради това, естествено, че се превръща в негов научен интерес към проблема за характера на оборота по принцип. В творбите "Популярна Учебник по социология" (1920), "Листа от руски дневник" (1924), "Социология на революция" (1925) и др. Той представя теоретичните си виждания по тези въпроси.

Всяка революция, според PA Сорокин, има своята причина потискане на основните инстинкти на по-голямата част от населението - се нуждае от храна (глад), нуждата от жилища и дрехи, инстинкта за собственост (бедност сам на фона на благосъстоянието на другите), инстинкта за самосъхранение (деспотизъм, насилие, масови екзекуции), в нуждите колективните самосъхранение (семейство, религиозно сдружение, партия), сексуалната инстинкт, инстинктът за себеизразяване, нуждата от творческа дейност, необходимостта от свобода. За да бъде предпоставка за революция, е потискането на основни нужди на човека трябва да е масивна и се придружава от импотентност полицейски групи.

Revolution както отбелязва АП Сорокин с разрушителни последици за обществото - разпадането на своята правни и морални принципи, бруталност и агресия в обществото, на безпрецедентен растеж на престъпността, унищожаването на семейните ценности, масова емиграция, много смъртни случаи в резултат на придружаващия революция на насилие, глад, болести, самоубийство. И последиците от всичко това продължават да се отрази много години след революцията. PA Сорокин смята, че революцията е убил най-вече най-забележителните, енергичен, талантливите хора в сравнение с населението като цяло най-малко страдат морално и биологично дефектен човек.

Основният смисъл на реформите от Сорокин - те трябва да идват от интегрирания характер на човека, и в никакъв случай не пречи на основните му инстинкти. За тази цел, най-малко, е необходимо: 1), която по същество съответства на човешката форма на производство и дистрибуция на стоки; 2) до функции на държавата в крайна сметка ще стимулират творческата дейност на населението; 3), за да потвърдите морален и правен ред, този, за властите и населението.

2. Проблемът на социални и културни динамика - централна тема в работата на БКП Сорокин.

Сорокин разработена теорията за съществуването на една култура supersystems, изложени в четири тома работа "Динамиката социокултурните", тя се превърна в един от най-значимите културни концепции на ХХ век. Тази работа е спечелила славата на класическата теория в областта на социологията и културни изследвания.

Сорокин заяви, че културните системи са организирани около централните ценности и принципи, които им дават ред и единство. Социологът ги отваря с логическата-семантичен метод. "Същността на този метод е, ... намирането на централния принцип (смисъл), която пронизва всички части (всяка култура), като смисъл и значение на всеки един от тях и по този начин създава пространство от хаоса на неинтегрирани фрагменти"

С помощта на оригинални методи, с помощта на специалисти от различни области на науката, въз основа на реалното и обширни статистически материал П. Сорокин заключи, че цикличната промяна supersystems културата наблюдава в историята на човечеството в последователност: идеационен, идеалист, чувствен. PA Сорокин, както и предшествениците Освалд Шпенглер и Арнолд Тойнби, твърди, че културата на супер-система се характеризира с вътрешните си динамика на живота, която обхваща дълъг исторически фази: генезис (произход) - ръст - падеж - гниене - разпад, а накрая разпад. В същото време на философа е убеден, че така наречената "смърт" култура не е пълна и необратима. Освен това, този "въображаем предсмъртна агония нищо. като раждане угризение на нова форма на културата, родилни болки, придружаващ освобождаването на нови творчески сили

Интегрираният подход позволи да опише и Сорокин индивидуалното поведение и културна стойност, всеки компонент е sotciokulturnoj система. В началото на 60-те Сорокин предлага на читателите си версия на конвергенцията на Съветския съюз и Съединените американски щати (като съвършено противоположни социално-културни видове) към смесен социално-културен тип, изразени в атмосферата е доста напрегнати US-съветските отношения, в които всяка от страните "са имали съмнения," в абсолютен коректността по пътя си развитие и напълно поквара opponentaEsse система започва с думите: "Западните лидери искат да повярваме, че бъдещето принадлежи на капиталиста (" свободното предприемачество "), вида на обществото и задънена Ур. Напротив, лидерите на комунистическите страни очакват комунистическата победа уверено в следващите десетилетия. Тъй като не е съгласна с тези две прогнози, аз съм склонен да вярвам, че ако човечеството ще избягат новите световни войни и може да преодолее мрачните критични моменти на нашето време, доминиращ вид, произтичащи общество и култура, най-вероятно няма капиталист или комунист, и специфичен вид, който ние ние може да се опише като неразделна. Този тип е междинен между капиталиста и комунистически системи и начин на живот. Той ще обедини най-положителните стойности и без сериозни дефекти от всеки тип "

Според логиката на мисълта си, ние сме свидетели на две паралелни процеси -upadok капиталистическата система (в смисъл на унищожаването на основните принципи на капиталистическата система) и неспособността на икономическа и политическа система на комунизма задоволи жизнени потребности на хората.

Parish Сорокин-Integralist сближаване е съвсем логично. Той не вижда исторически уникалността на комунистическата идеология и икономическа система, да ги обмисля като една от разновидностите на тоталитарните режими в различни форми доминират в миналото и сега се появяват. икономика и идеология на типа не е нещо постоянно и непрекъснато "люлеене между полюсите на тоталитаризма и строго безплатни режими". Критичното състояние на обществото, често води до "тоталитарна конверсия, както и по-сложни критичния момент, толкова по-тоталитарна трансформация" С отслабването на критичната ситуация в обществото, икономически, идеологически и културни системи претърпяват "detotalitarnuyu пренасочването към по-малко регулирани и свободно начин на живот, както и от да отслабва критичния момент, по-широкия идва безплатно преквалификация "И ако в бъдеще, продължава Сорокин, ще бъде в състояние да преодолее все пак великия катаклизъм, на" комунистическата и подобни на тях тоталитарни режими неминуемо ще намалее.

Примери за "отрицателна поляризация" могат да бъдат растеж на егоизъм и самоубийство, горчивина, тъп оставка, наказателни действия и т.н. "Положителното поляризация", според Сорокин, се проявява в развитието на творческите усилия и алтруизма, в живота на моралните заповеди, увеличаване neinstitualizirovannoy религия, произход и развитие на насилие и пацифистки асоциации, взаимно проникване и интеграция на различни идеологически ориентации. Резултатът от "епохално борба" между силите на "положителна" и "отрицателна поляризация", каза Сорокин, едно "не може да се предскаже със сигурност." Въпреки това, тенденцията, според ученият, оптимистично: "Въпреки, че силите на отрицателна поляризация изглежда да е по-разпространено, но положителни поляризация сили вече показва забележим способност да съдържа и намаляване на катастрофалните действията на нерелигиозен и деморализиране на силите

Едно лице не може да пасивно съзерцават тези процеси, както каза Сорокин. В съответствие с историческата си мисия - да се създаде истината, красотата и добротата - той се е опитал да трансформират обществото.

По този начин, ние постигнахме целта - да се проучи неразделна социология Сорокин. В тази книга, предвид следните основни точки са:

PA Сорокин - виден социолог на ХХ век. Социологическа доктрина Сорокин дойде от "основните и ръководни принципи".

Проблеми на социалната и културната динамика се откриват в Сорокин четири обем работа "Динамиката социално-културни."

В "социокултурна" Сорокин разработена теорията на ценности. Концепцията за "стойност" стои като една от най-важните в неговата социология.

Всичко се проведе в историята на човечеството културни системи философ се разделя на три основни типа, които, по негово мнение, и образуват супер-три. В намаляващите си години, Сорокин предложи идеята за сближаване (неразделна представа за света).

2. Сорокин PA Общо сближаване на САЩ и СССР, смесения тип социално-културната, 1960.

Не е подходящ изпит? Можете да поръчате от нашите партньори писане всяка академична работа по всяка тема.

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!