Иван Илин

Руски мислител, философ, писател и общественик. Завършил е Юридическия факултет на Московския университет, където през 1918 г. става професор. В края на 1922 г. в изгнание от Русия. Той живее в Берлин, където той преподава в руски научен институт. През 1927-30-те години той публикува "вестник на волеви идея" - "Russian камбана." След идването на Хитлер на власт, той е принуден да напусне Германия и се установява в Швейцария, където живее до смъртта си.

Ilin Ivan А. (16 / 28.03.1882 - 12.21.1954)

Със завръщането на Иван Александрович интелектуалното наследство на ситуацията е както следва.

Уважаеми Николай!

Ти ме помоли да напиша за вашето списание "за себе си." Разбирам, че това означава, че аз трябва да се формулира за вашите читатели моите възгледи за живота и вярванията. Аз го правя с удоволствие. И в същото време аз се придвижат от въпроса: какво ще правим? - ние, руснаците, верни на Русия и търсят начини да го съживят.

И така, от самото начало ние трябва да признаем, че кризата, която доведе Русия да поробят, унижават, мъченичеството и изчезването принцип не е само политическа, а не само икономически, но духовно. Икономически и политически трудности могат да възникнат и да се натрупват навсякъде и могат да паднат на всяка държава. Но всеки народ са духовните сили именно с цел да се преодолеят тези трудности и творчески се справят с тях без да попадат в упадък, а не да раздават себе си изкушение, както и на милостта на силите на злото ... но в съдбовните години от първия световна война (1914-1918 г.) руснака масите не намират сами по себе си тези, необходими духовни сили: тези сили се намират само в една малка част от героичните руския народ; и се разлага по-голямата част - защото, по-малко пасивно неутрален "horonyak" Това беше, както изглежда, по-голямата част - обидена заради вярата на Църквата, за страната, за лоялност, чест и съвест, отиде за измамници, им е помогнала смаже, изтезания и хвърли в чужбина лоялен и постоянен, а се е поробено в продължение на десетилетия от техните измамници.

Политически и икономически причини, които са довели до тази катастрофа, са неоспорими. Но същността на това е много по-дълбоко, отколкото политика и икономика: това е духовна.

Това е криза на руския благочестие. Руската криза на правосъдието. Руската военна криза на вярност и постоянство. Руската криза на чест и съвест. Кризата на руския национален характер. Кризата на руските семейства. Голям и дълбока криза на цялата руска култура.

Аз дълбоко и твърдо вярвам, че руският народ ще се справят с тази криза, възстановяване и подновяват духовна сила и подновява своята славна национална история. Но за това той трябва първо свободно дъх на воля и ум - и честни, истински думи на диагностика, прогноза и делене. Това дъх отнет от него в Русия - в продължение на тридесет години. Тя е достъпна само за нас в чужбина, а дори и тогава не всички, а не цялата. Следователно, най-голямата ни отговорност към Русия.

Ние не трябва, ние не смеят да се опрости и да се намали проблема с националното ни възраждане. Ние трябва честно, тъй като в лицето на Бога, да разгледа нашите слабости, нашите рани, нашите пропуски; ги разпознават и да започне да вътрешната пречистване и изцеление. Ние не смеем да се отдадете на църква препирни, и парти препирни, организационна интриги и лични амбиции. Ние трябва да се изгради наново: вътрешно, духовно; подготви тези правилните думи, както и тези за промоция на здраве идеи, които ще изразят нашите братя в Русия, в дълбокото убеждение, че ще открием, че нашите съюзници, тайно през цялото време, за да мисля, че това и radevshih за Русия, нейното пречистване и възстановяване.

След това, което се случи в Русия, ние, руснаците нямат причина да се гордеем, че сме по никакъв начин не промениха мнението си и не са се научили, че ние останахме верни на своите доктрини и грешки, за да покрие само нашата глупост и нашите слабости. Русия не се нуждае от шаблоните лица! Тя не се нуждае от сляп западен модел! Той няма да спаси славянофил самодоволство! Русия се нуждае от свободни духове, остри очи хора и нови, религиозно вкоренени творчески идеи. И по този начин, ние ще трябва да преразгледа и актуализира всички основите на нашата култура.

Трябва да се запитаме отново какво религиозна вяра? За вярата парче, то изгражда и поддържа живот; и животът ни не е изградена и доведе. Ние сме кръстени в Христа, но да се облечем в Христос. Нашата вяра е заглушен страсти; тя е корозирал и подкопана от причина, че нашата интелигенция пое ума. Ето защо, ние трябва да се запитаме, каква е причината и как очевидно му миниран. Тази очевидна причина не могат да бъдат произведени без сърцето на съзерцание. ? Те са на руснака и да се изгради най-: идва (за разлика от католицизма и протестантството), православната вяра; той почина в Руската чувството за справедливост и истинска военна мощ; тя е пропита с цялото руско изкуство; те вдъхнови медицина й, благотворителност, чувството й за справедливост, му многонационална европейска братство.

Изготвяне на духовното възраждане в нашите изследвания, ние трябва да постави пред себе си и за решаване на редица въпроси, по-задълбочено, последното измерване.

Ясно е: цялата, цялата духовна култура, във всички свои свещени основи изисква от нас да проучат и нови руски национални отговори ... И нашите хора ще се изправи от дългия им унижение? покаят за напаст, а в своята есен неизмеримо най-великият, отколкото това, което се обжалва, след като хамстери 2; потвърдят своето национално духовно лице и се преплете нов плат на нов живот. Това ще бъде въпрос на няколко поколения; но тя ще бъде осъществена и постигната.

Нека сега да кажа няколко думи за себе си лично.

През живота си, откакто започнах да независими изследвания, аз работя в тази посока. За Разбирам политическата опасността от Русия, дори по време на първата революция; Видях един съблазнителен нова руска поезия и новата руска журналистика през годините преди Първата световна война; и бе оцеляло от руски на кръв към сърцето и пет години изследвали болшевизма на място. И в съветските затвори той дава обет да отиде на сляпо по пътя на тези проучвания.

1. Кризата на обекта идеи в науката на знанието Фихте старейшина. 1911
2. Хегеловата философия като доктрината за конкретността на Бога и човека. 2 обема. 1916-1918 GG.
3. учението за чувството за справедливост. Досега не е публикуван. 1919
4. Основните цели на закона в Русия. 1921
5. религиозния смисъл на философията. 1924
6. На устойчивостта на злото със сила. 1925
7. Пътят на духовно обновление. Вяра. Любовта. Свободата. Съвест. Семейство. Родина. Национализъм. Издаден през 1935 г. и на немски език. Преведено на италиански, но все още не е публикуван.
8. Основи на чл. На перфектен чл. 1937
9. Основи на християнската култура. 1937
10. тъмнина и просветление. Книгата на литературната критика. Бунин творчество. Remizov творчество. Shmelev творчество. 1938 Няма да бъде публикуван.
11. Светлините на живот. Книга на утешения. Той продължи? Немски език в две издания. От 1938-1939. Автор на? Руски.
12. Пеене сърце. Книга на тихо съзерцание. Той продължи? Немски в Швейцария. През 1943 г.? Руския не се отпечатва. Преведени на английски език и се публикува.
13. Същността и оригиналността на руската култура. Той продължи? Немски в Швейцария. 1942 1944 преведен на френски и английски език, но не и отпечатва.
14. На предстоящия руската култура. Книга задачи и очаквания. Той продължи? Немски в Швейцария. Автор на? Руски. 1945
15. Аксиоми на религиозно преживяване. Приключва на руски.
16. На бъдещето на Русия. Приключва на руски.

Свързани статии

• Иван Илин

• Колко години ние сме били запознати с Михаил Илин