Тайнство Елеосвещение безспорно установена от Исус Христос (Марк. 16, 18). Апостолите, провъзгласявайки Евангелието на Исус Христос в целия свят, се срещнаха хора, които са собственост на всички видове физически и психически заболявания. След моли на Бог в очите на другите, а понякога го повика за подпомагане на собствената си душа, те са на името на Бог изцели всичките болни, които са само един от тях е имал вяра в силата на Бог (Яков 5:. 14-15).
Тайнството на Светия причастие от Византия е била прехвърлена на нашия Руската църква има почти същата форма, както това се случи днес. От древни времена, оцелели обичая да го научи веднъж годишно по време на Великия пост всички християни.
В наше време, невероятни технически възможности на всички да допринесат за увеличаването на импулсите на интензитета и напрежение до грях. Вече не виждаме, чуваме, не се колебайте за една седмица, отколкото нашите предци през последните пет години. От тази купчина от чувства, мисли и усещания просто душата ни е слаб. В тайнството Изповед и ние решихме, че не дойде да се покае от закалена, да ни изглежда невинни навици. Ние не се покаят в безброй суеверия, които ни носят безкрайни проблеми, защото има някои суеверия samoproklyatie. Ние не се покаят за греховете забравени, но които са тежко бреме върху душите ни. Ние често живеят в атмосфера, пълна с лъжи, имитирайки добро мнение за себе си, което е погрешно поставен върху нас, хората. Ние играем в живота, като добри актьори, не мисли за лъжа и нечестие takogo състояние. От всички страни ще се изкушават да "отидат по далеч", а тези изкушения понякога вземат невероятни, сложни форми, а ние, от грубост svoero сърце и разсеяност да не попаднат в капаните на враг на човешката раса.
Преди такава мощна атака на нашите страсти, нашите вътрешни и външни врагове се нуждаят от силни инструменти, както и че е желателно вездесъщите възкръсна в нашата църква древен обичай веднъж годишно, с Божията благодат, за да се измие всичко това тиня на греха, разкъса тънката паяжина на дявола и да го направи, че е в светиите дните на Страстната седмица, когато се пречиства чрез пост и пламенна молитва, стигаме до самата цел на цялата Божия наредба, в нашия духовен възкресение с Христос, до степен и със силата, с която ние се очисти от всички кладенци rny плът и дух.
Елеосвещение се извършва над православните хора над седем години. Обикновено това се прави в храма, но сериозно болен може да се преподава като у дома си. Съставът на приемник Sacrament три части: молебен; подготовка на материали за помазване и най-помазан. Първата част е съкращение на Matins която се извършва в дните на гладно и наказание. След обичайните ранните сутрешни молитви, псалм 142, което представлява намаление от шестте Псалмите и ектении, има в утринната, пей "Алелуя", вместо "Бог е Господ", както по времето на покаяние. Следваща пели тропари покаяние, прочетете Псалм 50-ти. който разчита на утринната преди канон и пеят Canon "Червено море дълбочини" След канон стихири, поискани от Господ лечебни пациент. След това веществото да бъде свята мистерия. Това е последвано от извършването на тайнствата. Процедура за това: прочетете посланието и Евангелието с обичайните удобства; произнася подсилена молитва за болните и молитвата на него същото и се извършва кръстовидна помазанието на болните с благословена масло на челото, носа, бузите, устните, Пърси и ръцете си от двете страни четат молитви за изцеление на Бога Отца с призоваването в молитвите на Света Богородица и всички светии ,
Този ред, в зависимост от броя на изпълнителите Тайнство повтаря седем пъти, като всеки път се променя апостолската и евангелски четене и да се адаптира към тях, след като нарасна молитва молитвата. За масата за причастие е на разположение, и разчитат на това ястие от пшеница, кръста и Евангелието. Пшеница символично посочи нов живот - на възстановяването или след общото възкресение (Йоан 12, 24; 1 Кор 15, 36-38 ...), И кръст и евангелие - присъствието на самия Исус. Пшеница постави празен контейнер (Kanda режим), което е запълнено с масло след това се освети във връзка с вино, в имитация на лекарство, използването посочено в евангелска притча самарянин (вж. Лука 10, 34).
Подаръци, изпратени до тайнството Миропомазване на болните
Както се вижда от думите на апостол Яков (5, 14-15), в тайнството Миропомазване на болните хора, изпратени през две божествен дар. Първият подарък - е телесна изцеление. По време на причастие за болните и да се молят за 7 свещеници го помазаха благословен масло, както и на апостолите се молеха, когато изцеление на болните, а понякога и намазани с масло. (Неизпълнение на тайнствата, дори и един свещеник със силата на цялата Църква). В допълнение, последно причастие роднини и приятели се събират на пациентите, които заедно с презвитер също се моли за здравето на него. Моли, най-накрая, самият пациент, тъй като той има право да принудят. А общата сума на всички молитвата на вяра, ще избави страдалеца, лекува своя Господ, защото се моли да не е един човек, но много, и дори самият презвитер, на когото е дадена власт да се застъпи пред Бога за народа.
Вторият подарък, който се изпраща на пациента в тайнството на помазанието на болните - е опрощение. За апостолът казва: "Ако той [болки] е извършил грехове, ще му се простят" (Яков 5, 15). Разбира се, човекът в този случай е да се покаже искреното разкаяние за престъпленията си. Тя трябва да доведе до паметта през целия си живот, всичките му беззаконие, обидите, които някой направи. Спомняйки си всичко това, той трябва да се покае за неправдите им с цялото си сърце, да помолим Бог да ги прости. Въпреки това, той трябва да себе си и своите съседи, един от тях в какво е виновен срещу него, нещо, което го обидил простя.
Кой се възстановява след тайнството на Светия причастие, и защо?
Лечебните хора от заболяване след причастие тя често се извършват пред очите ни. Човек постепенно все по-добре и по-добре и той да се възстанови в най-скоро. За нас това е често невидимо: ние мислим, че пациентът се изправи себе си, само по себе си се възстанови; Всъщност там е помогнала на лечебната сила на молитвата. Не без причина се казва: "И молитвата на вярата ще избави страдалеца, Господ ..." (Яков 5, 15). Словото на Бог не е напразно "За Бога няма нищо ще бъде невъзможно дума" (Лука. 1, 37). И ако Господ чрез Своя апостол каза, че той е бил в последно причастие, ще избави страдалеца, тогава когато пациентът се възстанови след причастие, следователно, той не се възстанови от само себе си, но от това, че Господ му помогна. Въпреки това, не всички помазани възстанови. Някои от тях умират. Но това все още не може да се говори, и мисля, че помазанието не помогне на пациента.
Голям подарък - възстановяване от болест, за всеки човек, който иска да живее по-дълго. Но повече от един подарък - опрощаване на греховете. Този подарък кара човек да се чисти и отваря вратата му в небесното царство. Небесното царство е най-ценното съкровище, което човек трябва да се стреми непрекъснато по време на целия земен живот.
И молитвата на вяра, ще избави страдалеца
Традиционно, в дните на Великия пост в църкви извършил едно от седемте тайнства на Църквата - тайнството причастие, или, в тайнството Миропомазване на Sick drugome. Фактът, че такъв помазване и от което се нуждае - нашия разговор с ръководителя на отдел на Петрозаводск и карелски епархия за взаимодействие с въоръжените сили и правоохранителните органи, игуменът на Sretensky църква микрофона. Слама протойерей Леонид Leontyukom.
- причастие нарича тайнство, при което тялото под помазанието с благословена петрола на болния се спуска на Божията благодат, лекар на неговия телесен и духовни немощи. В допълнение към лечението на заболявания, а причастие човек да прощава грехове, извършени от незнание, и забравени греховете (но не умишлено скрита).
Тайнството на последно причастие е създадена, както знаем от апостолските деяния, от древни времена. В Евангелието на Марк четем, че апостолите проповядват цялата Палестина, помазани болните с масло и ги изцеляваха. Бог в една от притчите Му говори за добрия самарянин, който се смилил над мъжа, пребит и ограбен от бандити, а "превърза раните му, като изливаше на тях масло и вино" (Лук. 10:34). "Болен ли е някой между вас? Нека повика старейшините на църквата и нека се помолят над него и го помажат с масло в името на Господа. И молитвата на вяра, ще избави страдалеца, Господ ще го привдигне; и, ако е извършил грехове, ще му се простят "- пише апостол Яков в посланието си (Яков 5. 15-15.).
- Твърди се, че последно причастие се извършва само на умиращите ...
- православен писател Евгений селянин на XIX век, пише: "Това не се казва, че болестта трябва да бъде фатално или лице, е в безпомощно състояние. Ние не трябва да забравяме, че в християнството страданието психично заболяване счита също ... Така че, ако имам духа на смърт на близки, в скръб, ако имам нужда от благодат тласък за да събере сили и да се премахне оковите на отчаяние, не мога да се прибегне до последно причастие. "
- Как става това?
- Тайнството на катедралата е направен от няколко свещеници, откъдето идва и второто име - последно причастие, но допуска и една. Елеосвещение се извършва над православните хора над седем години. Ако общата успокояващи думи, тогава ще трябва да дойде малко по-рано, отидете в магазина за икона в храма, за да съобщи името си, да направите дарение. Ако се нуждаят от причастие болки в лице, той трябва да бъде роднина да дойде в храма и да се поканят свещеник за тайнството у дома или в болница.
Тайнството се състои от седемкратния четене на Апостола, Евангелието и молитвите. След всяко евангелие четене и молитва обжалване на Божиите свещеници, намазани с осветено масло (олио), смесен с вино, челото, брадичката, бузите, гърдите и ръцете от двете страни. Всички катедрали, които задържат запалена свещ, като доказателство, че Христос - светлината в живота ни. След последния прочит на свещеника стихове налага оповестяването (ако ръката на Спасителя) върху главите на soboruemyh Евангелието и да се моли за прошка на греховете им. След това можете да вземете осветен масло (за това, което трябва да се подготвят предварително малък плавателен съд), и да ги помажеш възпалени места.
- Как да се подготвим за причастие?
- специални препарати преди тайнството причастие не е необходимо, но е необходимо преди или след причастие poispovedovatsya и да вземат от светите тайнства. Ненужно участват в тайнството причастие може да бъде не повече от веднъж годишно. В края на краищата, не е тайнството на изповедта, където можем да се покаем за греховете си, е тайнството Евхаристия, където получаваме Тялото и Кръвта на Христос за изцеление на душата и тялото.
Интервю на Ирина татарски
Информационен портал на Petrozavodsk и карелски епархия
Сподели:
Свързани статии