От сега нататък ще наричаме ме благослови всички поколения.
Лука. 1, 48
Тези думи на Божията Майка се четат по време на Божествената литургия по време на Мариан празнични дни. Те чуха и за нашата вечерна служба. Те стигнаха до заключението дълбоко пророческо значение.
В зората на християнската ера на малкия град Назарет отива в друг малко известен град в планинския район на Юда на бедните, на скромната Дева, за да поздравят братовчедка си Елизабет. И когато тя влезе в къщата и да го приветства, тъй като Свети Евангелист Лука ни казва: "И щом чу Елисавета поздрав Мария, младенецът заигра в утробата й; и Елисавета се изпълни със Светия Дух и извика със силен глас и рече: Благословена си ти между жените, и благословен е плодът на твоята утроба! И откъде ми е тая, че майката на моя Господ да дойде с мен? "(Лука. 1, 41-43). Изпълнен със същия пророчески дух и Света Богородица, каза от себе си. "Защото от сега нататък всички поколения се обадете ми се благословят"
Нищо естествено не може да я одобри с надеждата, че не само да научат за него, но ще прославя "всички поколения"! Нищо на земята може да я накара да такова пророчество! Най-много от Божия Дух, един акт, който е благословен от молитва, просветли съзнанието си, отвори сърцето си и също се приближи до устата си да изрече онова, което за нея е наредил на небесата, и че според тази предопределеност с удоволствие приема Светия католическата църква.
Самият Богородично време на земното Си живот отклонявал слава и да я избягва. Дори и в момента, когато тя, като благодари на Бога за това, което той я е избрал да стане Майка на Господа, тя се вижда, смята себе си смирен роб. И тогава, когато хората се възхищават на божественото слово на сина си, когато Го хвалеше за Неговите чудеса извършил чрез която тържествено го поздрави, на Божията Майка е в тези дни на слава така да се каже в кулоарите. Тя не дойде да споделят славата със Своята Божествена Син. Но когато при Него, изработен срам, когато Го разпнаха, хули, а след това на Божията Майка беше с Него. Лейди показа пред света славата на себе си Божията благодат.
Светото Евангелие ни разказва за едно вълнуващо събитие. Спасител, заобиколен от хора, научени придобиването на Божието царство. Хората го слушаха жадно поглъща думите на живота като поглъща напуканата земя падане на животворната си вода. И подобно на мълния от облаците, от устата на най-известните жената изведнъж в тези моменти дойде възклицанието: "Блажена утробата, която те е родила, и гърдите, които си сукал" (Лука 11, 27).. Неидентифициран жена, разбира се, не знаех, че в продължение на повече от тридесет години, Въведение Богородично, каза само едно Елизабет "повикване ме благослови всички поколения," когато Елизабет заявил: "Благословена си ти между жените и благословен е плодът на твоята утроба." Но как точно тази жена изрази и потвърди пророчество, и изрази не само в мислите си, но дори и в думата: "Блажен утробата." Непозната жена да угоди на Божията Майка, за да успокои утробата, която носела божествен Учител, и гърдите, които го хранеха. И вижте какво се е случило. Господ не само не отхвърли похвала на Неговата майка, но каза, че след думите потвърждават правилността на искрена сърцето на акт. Той само каза, че блаженство може да се постигне нищо, ако те слушат Божието слово и го наблюдаваме: "Блажени са тези, които слушат Божието слово и го покоряват!" (Лука 11, 28).
Това е първият открито, когато хората удовлетворение на Божията Майка, първият похвалите в присъствието на много от Онзи, Който беше майка на плътта извънредни учителите и Чудотворец на.
След възнесението на славния Господ на небето на Божията Майка е като слънцето в средата на любимите ми на светите апостоли. "Всички те - четем в Деяния на апостолите, - единодушно в молитва и молба, с някои жени и Мария, майката на Исуса" (1, 14). Както можете да видите, рекордерът избира Мария, й само от тези жени нарече по име. Божията майка да се превърне в център, където светите апостоли и отиде да проповядва преди изпълнението и когато се върна след пътувания евангелизаторски. Тя и те получиха благословия за своите апостолски труд, а с нея и закален споделени радости и скърби. В един план и внимателно запазен в сърцето си всички ангажименти в земния живот на Спасителя (Лука. 2, 19). Evangelizer подготвени и напомняне божествени заповеди и армировка в подвига и комфорт в болка. В съд, в който е ароматен мехлем продължава да диша, и след толкова много по-малко се превърна в съда на Божественото, помазанието аромат на Божията благодат носи на хората с Неговото присъствие, молитвата, грация и спестяване на присъствието и дейността на Този, който някога живял в нея телесни, а сега и винаги живее в него, пребъдва в него, остава с духовно нея.
Още в зората на християнската история на вярващите църковните да знае близост Богородично към Бога, трион и опитен пилот, защото на неговото ходатайство на небето и така за първи път похвали почтен си име, като я нарича в молитва, с молба за помощ. И тъй като си bogolepnaya слава блестеше, блести и ще изгрее. Не еретични софистика не може да засенчи славата си и никога няма да бъде в състояние да го направя, защото славата на Божията Майка - това е работа на Бог, това е, което се установява чрез Божието провидение. Днес, ние не намерим православна църква, не отговарят на някое от православната душа, за който Божията майка не би било скъпо и роден. Тя - нашата вяра, нашата надежда и радост, нашата molitvennitsa и застъпник.
Но, скъпи бащи, братя и сестри, успокои на Божията Майка и я моли за услуги, трябва внимателно да се мисли и да се запитаме дали сме достойни за похвала й, ако сме достойни за любовта й? Успокои Приснодева, ако пазим девствеността, целомъдрие, чистота? Славещи дълбоко смирение, ние няма да остане в гордостта, дали ще почете червея на самомнение, суета, завиждам? Humouring в това свято църква Богородица и нашия Небесен Майко, ако действаме противно на къщата? Не обиждай Детски свещени имена на родителите си неуважение към него, липса на внимание, или, не дай Боже, нахалство, грубост? Да родителите трябва да изпълнява правилно своите отговорности към децата, на други хора? Не задуши вълна от страст в сърцето ни похвали от устните си? Според великия баща на църквата VI век, св. Григорий Богослов, като облак обхваща лъчи блясък на слънцето като грешник, който не иска да е в съзнание за греховете си и да се откаже от тях се затваря за себе си лъчите на Божията любов и милост на Божията Майка.
Нека се опитаме да бъдем винаги истински православни християни, достойни деца на Небесния Майка и на Божията Майка винаги ще бъде верен на нашия Spospeshnitsey и да ни стопли Molitvennitsey.
"Радвай се, Дево Майко, световната чудото и слуха."
От книгата "Идете и научете" Професор KE Skuratov
Този празник е установен в IX век за повтарящия освобождението на Константинопол помощ и ходатайство на Света Богородица от атака на врагове. В рамките на император Ираклий, когато патриарх Сергий, облечен в ръцете си икона на Света Богородица, заедно градските стени, и се помоли на Господа за защита от персийски и скитските войски обсаждат Константинопол, а след това на хората, потърсили закрила в Божието храмове, ден и нощ пледира ревностно адвокат спаси неговия град.
Константин император Велики, основателят на Константинопол, посветен на града на Богородица и почита Света покровителка на новия му и неговия капитал. Много храмове в чест на Богородица са били построени в Константинопол. В църквата Blachernae го освещаваш икона е рисувана от Евангелист Лука.
През нощта, когато обединените сили агаряните и перси от морето и от земята, са се преместили в града, изведнъж се изправи ужасна буря, която разпръснати нападателите и потънали кораби. Останалите врагове срам избяга. След това през цялата тази нощ благодарни хора, който живее в църквата Blachernae, провъзгласена закрилница градушка печели, цяла нощ бдение и nesedalnuyu (Акатист - гръцки букви nesedalny ..) Песен: "Тебе Лидер шампион победители, като izbavlshesya от злото, благодарност vospisuem Tee Раби Твоята Майка на Бога! "
И тъй като това време в паметта на такова голямо чудо православна църква реши фестивалната възхвала на Дева Мария.
Първи празник Акатист настъпили в Константинопол в църквата Blachernae, където държеше чудотворната икона на Божията майка и светите неща на земята от живота й - роба и колан. Но по-късно празникът е въведен в Typicon (харти) манастири на Св Сава Studion и след това в книгите църковна служба, и оттогава се превърна в общ за всички източни църкви.
Акатист е написана в VII век, по мнението на мнозина, за дякон на Великата църква на Константинопол, Джордж Писидийска. По-късно, Йосиф Студит пише канон Акатист събота, както и някои други, добавени към тази за молитви на благодарност напомням за една и съща всемогъщ провинция на Дева Мария.
Руската православна църква празнува триумф за одобрение на каещите с надеждата небесен адвокат, който, съхраняващи вярващите от врагове видими, по-голямо желание да ни помогне в борбата срещу враговете невидими.
Акатист да прочетете в други дни; но в събота петата седмица на Великия пост той е част от поклонение и пеят сутрин (обикновено в деня преди, в петък вечерта), не всички наведнъж, но поотделно, между други песни, в четири различни изходи.
Свързани статии