.та комуникация). Най-често един допълва другата. Този метод на човешкото познание е достатъчно информативен. Но тя има голям недостатък - личен контакт е ограничена във времето (тук и сега) и в пространството. Всичко останало може да остане анонимен, тъй като това се е случило преди много време, не се е случило или се случва на друго място. Човек се отличава от другите живи същества, които са се научили да се създаде творби, изразяващи своите цели и намерения, и е в състояние да се разбере, че тези продукти могат да бъдат източник на информация. Тази ситуация създава потенциала на подхода източник. В резултат на това хората се натрупват всекидневния опит и да го предадат на бъдещите поколения. За тази цел те кодират информация в материалните обекти (създаване на документ, запис, картина, продукт, продукт), т. Е. В определени източници на информация.
Този въпрос е от основно значение за разбирането на метод източник. Този метод на познание на света чрез фиксирани източници. Възможността за създаване на продукта прави човекът - капитанът, създателят, създател; Това му дава възможност да представят себе си, властта се разбере с течение на времето и пространството. Тя му дава начин да общуват с хора с еднакви възгледи, не разполагат с никакви други живи същества. Поради това се поръча да се говори за Хомо сапиенс като създател и степента, в която човек е наясно с тази възможност, тъй като художници и занаятчии. Необходимостта от творчество - пренасяне на материала и фиксирана форма (запис или нещо - картина или символ) е наистина човешки аспект. Човек трябва винаги инстинктивно наясно с това, както е спешно. Невъзможност за изпълнение на това го унищожава като човек, и обратно, всяка възможност за творчество е неговата идентичност. В този смисъл, източник се базира на основната човешка характеристика, и затова е антропологически ориентиран метод за реалния свят на знанието. Използване на продукт, продукт, човекът-нещо като източник на информация за него (и му времето и пространството) са присъщи на човечеството, и следователно се възприема като нещо естествено.
Този опит и да се генерализират, като част от методологията на историята. В крайна сметка, историческата наука изпитва специална дефицит по отношение на пряко наблюдение на това, което тя би искала да се изследват. Понякога се казва, че историческата наука за изучаване на миналото. Това определение е много условно и неточни. На първо място, тъй като концепцията за "миналото" е несигурно. Между "минало" и "подарък" не е толкова лесно да се направи ясно срок. Очевидно е, че разликата между миналото и настоящето изисква различен, не хронологичен подход. Въз основа на източника парадигма, ние ще се придържаме към буквалното значение на тези понятия: миналото - това е нещо, което е минало, т.е., завършена, а сега - е, че в процеса на промяна ... В момента, тук и сега, че е възможно, следователно, да се спазват, за да бъде наясно, емоционално възприемат и т. Н. Но това продължава, и така да е, строго погледнато, не може да се изучава научно. Ето защо човечеството винаги се стреми да "спре да мига", категорично е създаден за тази цел средства - рисуване, писане, типография, фотография, кино, запис на звук. От съществено значение е възможността за повторно принцип повторно лечение с миналата реалност го поправя като образ физически образ.
Необходимо условие за научно изследване на реалността е, че тя може да фиксира отпечатване. Това фиксирана впечатление и са основен източник на знания. Хронология е специален метод за изучаване на тези източници. Очевидно е, че без източници не могат да направят историческата наука, тъй като той изследва миналото, включително и на много отдалечени от настоящето. Хронология действа в този случай, като метод за изучаване на миналото реалността чрез човешкото възприятие, записана в източниците. Друго нещо, което е очевидно: без да се прибягва до източници на знание за реалността невъзможно. Следователно метод източник е необходимо за човешкото познание като цяло.
Екстракт от източниците на историческите факти е основната задача на източника. Проучването на източниците в основата на историческите изследвания - това е първата.
Свързани статии