На "късни" мъже от село Голям Vahlaki играят след реформа "дъвка" подчиняването на оцелелите от принца на ум патица, изкушени от обещания за неговите наследници, синове. Некрасов създава сатиричен образ на полуфеодалната отношения, които са били установени между собствениците на земя и селяните след реформата от 1861 г., когато селяните в продължение на много десетилетия са останали в действителния зависимостта на Господа. В началото на "късно" отново звучи последователно в епична тема на националния героизъм:
каза в слабините Onisimych. -
Тук хората герой! "
Смейте братя Gubin:
Отдавна те забелязали
С стомна - в купа сено;
Той пиеше, и жената с камертон,
Наклони глава,
Погледнах към него.
Това създава почти скулптурен паметник, символ на неизчерпаем силата и мощта на света на селянин. Но в рязък контраст с това растящото влизане е поведението на мъжете, играещи ролята на доброволните клоунски служители преди Известни наподобяваща едноок, конфискувам принц патица.
Първоначално тази "дъвка", тази фалшива игра, в послушание предизвиква усмивката на читателя. След това има артисти като въображаемия стюардът Клим Avalanche, с един вид екстаз входящо в света на ролята, отредена му:
"Бащи!" - каза Клим Yakovlevich
С известно лай в гласа си,
Като че ли цялата утробата там
Мисълта за Собствениците на земя
Но колкото по-дълго като играта продължава, толкова повече тя се промъкнат функции вероятност. Има съмнение дали една игра е това? Твърде много прилича на това да е истина. Съмнението се потвърждава не само от думи Pakhom ", не само на собственика на земята, навика един селянин силна", - но реални дела vahlakov. Това са хората ще видят една комедия, която ще се играе с пристигането на княз патица, но стоят "уважително разстояние от Господа." Тук Клим е ярост и казва, следващият въпрос е положителен, но двора вместо смях ", сълзите се стичаха по лицето на стария." И до тези неволни прояви на робството възниква робство Ipat вече по призвание и убеденост. И най-важното палячо Клим Лавин минути откровение казва:
О, Влас Илич! където бика, а след това?
Не е в техните ръце, ние, нали.
На моменти комедия се превръща в жестоко, трагично игра, смъртоносен длъжността Agapa Петров - човек с пробудим и не са ли по-силно чувство на самоуважение. И ако първият vahlakam изглежда, че те се подиграва на собственика на земята, той скоро става ясно, че в действителност те се унижават. Не за нищо, казва мъдро Влас е влязъл в сила шут Климке Avalanche:
Braggarts! И ние имаме дълъг,
Ние не сме сами - цялото наследство.
(Да. Всички селяните руски!)
Не на шега, а не за пари.
Не е три или четири месеца,
Цял век. Да, това наистина там!
Как можем дори да се похвали,
Срещу мъжете превръща наивна вяра в синовете на принц патица, "гвардейци Chernous" обещава за vahlatskuyu комедия заливните ливади. Dying "късно",
И за заливните ливади
Наследници с селяни
И сякаш в отговор на това нарастване на националното съзнание на състезателната припева на селянин чуват гласове, извисяващи се над тях, започват да звучат песни Гриша Dobrosklonova, руски интелектуални, който знае, че щастието на хората, може да се постигне само като резултат от цялата страна борбата за "небита провинцията, без кожата енория, izbytkovo село ", която сега се търси дълго време са забравили за първоначалната цел на пътуването, което израства духовно скитници.
Силата на въздействието й
Свързани статии