Халал и Харам
Концепцията на разрешени и забранени в исляма, е един от най-важните компоненти на религията. Концепцията за "халал" и "харам" често се месят в Корана и Сунната на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам. Думата "притежава" произлиза от трибуквен глагол стеблото "Hallyu", което означава "да се освободи; за разрешаване; за да се позволи; счита допустимо. " От гледна точка на мюсюлманската юриспруденция "халал" - е, че допуска, по отношение на които съществуват ограничения и че Аллах (законодател) е позволено да се направи.
Думата "Харам" произлиза от трибуквен глагол стебло "Харам", което означава "да лиши; откаже; да забрани; изгасне. " От гледна точка на "харам" мюсюлманската юриспруденция на - е, че то е забранено от Бога и, следователно, към извършване на жалбата е недопустима, от гледна точка на ислямското право на; освободен извън полето отдясно ще се наказва с Твореца след смъртта, а през целия си живот ще пострада наказание в съответствие с шериата.
Всевишният САМО VPRAVEZAPRESCHAT и резолюция
Трябва да се отбележи, че в основата на поклонение (gyybadat - отношението на човека към своя Господ) е забранено. Това е, да добавяте или намаляване на всякакъв вид поклонение е частично или напълно забранено иновациите. Например, ако искат да не можем да добавите шести път молитва, или на гладно месец Рамадан направи две последователни месеца, или да се намали количеството на Zakat, или жертват овца вместо пиле. С една дума, в раздела на поклонение, ние трябва напълно да отговаря на всички условия и задължения на всеки един от поклонение, тъй като те ни приет от пророка Мохамед sallallaahu "alaihi уа Салам от Бога. Що се отнася до muamalyat (човешки отношения), икономическата сфера, храни, напитки, дрехи, на базата на тези неща е да се позволи всичко, освен това, което е забранено от Корана или хадисите на Пророка. Аллах казва в Корана: "Той е, Който е създал всичко, което за вас на земята." (Al, 02:29). В исляма е позволено неща (халал) не са включени в списъка на Аллах благословии са безкрайни. Списъци забранени само неща и не много в исляма.
Бог ни говори в Корана: "Не лъжи изрича устата му, той твърди, казват те разрешено и забранено, и не се издигне на лъжливи обвинения към Бога."
Аллах казва в сура "ANGAM", стих 119: ". Аллах да ви обясни това, което Той е забранил да ви"
От цитираните стихове и хадисите на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, от това следва, че само Всемогъщия Аллах има право да разрешават или забраняват, нищо, да въведат забрани или, в книгата си, или изразявайки устата им пратеник му. Такова право дори не беше пратеник на Аллах. Възможно е да дам един пример, когато Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, в изблик на гняв се забрани мед, това Всемогъщия Аллах веднага разкри стиха в сура" Tahrah ", в която Аллах укорени Неговия Пратеник с думите:" О, пророк, защо забрани себе си че ти позволи на Аллах. " В исляма, всички задръжки идват от Всевишния, по-специално използването на вино, свинско, хазарт, прелюбодеяние, кражба и т.н. Забрана тези действия не е свързана с всеки инцидент, нито пророк, и нито един от благородните хора.
Мюсюлманин, нарочно е позволено за забрана или позволение за забраненото, се счита за отстъпник, и всеки, който ще се заеме с такова право, достойни за Божието наказание.
Води до харам е самата харам, така че ислямът издига бариери пред забраненото. Например, ако ислямът забранява употребата на вино, нещо, което да се продава, купува, произвеждат, поръчка, доставя, е забранено да се съхранява.
Добрите намерения не оправдават извършването на забранени. Пророкът sallallaahu "alaihi уа Салам, той каза:" действията на човека се оценяват според намеренията на ... "(Бухари). Този хадис се отнася случаи изчезва и връзката на човека към своя Господ. Забранени неща и действия не могат да бъдат оправдани от добри намерения, като например приемането на алкохол с цел предотвратяване на сърдечно-съдови заболявания, защото Аллах казва в Корана: "О, Пратенико! Яжте (най-добър) храна и направи праведен. " Пророкът sallallaahu "alaihi уа Салам заяви:". Аллах е добър и той не приема нищо друго освен добро " Точно както Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, даде пример с един човек, който щеше да Хадж и вдигна ръцете си към небето и се помоли:" Господи, Господи ", докато си храни, напитки и дрехи бяха от Харам, и бозае той беше забранено. На това, което той очаква да се натрупа в молитва.
Смисъла SOBLYUDENIYARAZRESHENNOGO Забранения в исляма
- Постигането на удоволствието от Аллах. спазване на Неговите заповеди и разпореждания. Всемогъщия Аллах казва в Корана: "О, хора, яжте това, което е на основание, че е допустимо и чисто" (Бакара, стих 168). Точно както каза Всемогъщият: О, Пратенико! Яжте на доброто и прави добро "(Вярващите, стих 51). Това заповяда на посланиците, че се отнася за всички хора.
- Приемането на молитви. Както е предвидено в Sa'd ибн Waqqas, когато той попита Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, че той се моли на Аллах за Sa'd ибн ал-Waqqas да има Sa'd приета на неговия довод. Пратеникът на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам заяви:" О Sa'd! Нека да е храната си чист (халал), ще бъде един от тези, които ще се отправил молба. " Много думи на Пратеника на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, показва, че извършването на забранени действия лишава вярващ награда за неговите благодеяния, като в продължение на четиридесет дни, молитвата няма да бъде приета в човек, консумират алкохол или се свържете с чародеите ви ,
- Избягването на наказанието на Аллах в Съдния ден. чрез отстраняване на забранено. Пратеникът на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, каза: (продължава хадисите на Sa'd ибн Waqqas):". Всяко месо, отглеждани Харам, ще бъде достоен за огъня "
- Избягването на наказанието на Аллах в този свят. Пратеникът на Аллах е споменато пет неща, на които той поиска защитата на Аллах. Той каза: Ако хората се разпространяват с корупцията, и това ще стане ясно, тогава Аллах ще накаже различни епидемии и заболявания, които не са съществували преди. Ако хората се разпространяват obveshivanie, те ще бъдат наказани от глад, е трудно да се препитание и несправедлив владетел. Когато хората престанат да плащат закат, те ще има дъжд, а ако не и за животните и други същества на земята, дъждът никога не би отишъл. Ако хората ще се разпространи неспазване на договори и обещания, Аллах ще им дам външен враг, който ще ги отведе към държавата. Ако народите на имамите не действат според Книгата на Аллах, Той ще ги накаже чрез борби и сътресения. " (Ибн Мая)
- Лишаването от храна. Пророкът sallallaahu "alaihi уа Салам, той каза:". Мъжът е лишен от храна, ако допусне грях "
Търси в сайта:
Свързани статии