Italiano
Руската Начало> Разговори, лекции> Беседа за Mytareva молитва

Защо великите пости триод започва с седмицата на митаря и фарисея? - нашата молитва трябва да бъде коригиран. Тя стана фарисеите. Павел казва ясно: Непрестанно се молете, като отци казват, че трябва да се молим повече от диша. Молитва - дишането на душата, тя не живее, ако не се молите, и удушен. При липса на молитва, нашата душа копнее. Молитва - е самият ни живот. Believer защото вярващият, че той се моли. Не само право за извършване на сутринта, а вечерта - не можем да дишаме малко сутринта, малко през нощта. Молитва, се оказва, че е самият живот. Ние просто небрежно в молитва, и поради това не го разбирам напълно. Но добре, че животът ни не се състои и имаме нужда от Божията помощ. След това ние започваме да попитам, за да принуди себе си да се надяваме, не се отчайвайте. Молете се и отчаяние - две противоположности. Когато се отчайвам, така че не се молят. Молете - тогава да остане в ръцете на Бога, като дете в ръцете на майка си. Детето не се отказва в ръцете на майка си. И без майка - започва да плаче, да се мисли, какво е то. Също така смята, че е в ръцете на Бога, а след това не се отчайвайте.

Какво означава това за отчаяние? Отчайва човек, който е далеч от Бога, и гледаше всичко това, без надежда. Колко често ни посещава отчаяние? Къде е нашата молитва?

Молитва - лифтинг на душата на човека към Бога. Как да започнете молитва книга? - Представете си, че сте застанали пред Bogom.Farisey не се ангажират молитвата преди Всевиждащото Бог той е чист! Ако човек се моли пред Всевиждащото Бога, той най-напред ще се помни, че в сърцето му. Бог - Serdtsevidets. Serdtsevidets вижда нашето сърце?

Ако ние искаме да направим молитвата и по същество, ние ще се ангажират с Serdtsevidtsem. И тя беше направил. И ако отложат serdtsevidenie - ние, фарисеи. Ние ще се похвали пред Бога. Ужас, това, което носи молитвата фарисеи! Как е страшно! Фарисеят, молеше се в себе си, Боже, благодаря Ти, че не съм като другите хора. Колко често искате и да ни кажете: Боже, благодаря ти за това, че не съм като тази сестра в Христос! Постя два пъти в седмицата, разбира се, Господи? Давам десятък от това, което притежават. Господи, знаеш ли? Как искате да се хваля!

В същото време, има и друга молитва. А бирникът застанаха надалеч, не смееше да повдигне очи към небето. Реал молитва - не смееше да повдигне очи към небето. Следващата неделя, в неделя на блудния син, тя също така ще звучи: грях на небето и пред тебе. Защото, когато човек е извършил грях, това е срам. Това е, което православната молитвата: срам пред Бога! Бирника удряше се в гърди и казваше: Боже, бъди милостив към мене грешника. По този начин, удряше се в гърди, това означава: Аз самият грешник признае! А ти не искаш, нали? Искам малко достойнство фарисеите. И тук е един: Боже, бъди милостив към мене грешника.

Фарисеят е земен в техните скърби и бирникът е намерил радост в покаянието му. Две противоположности. Когато човек знае неговото достойнство като фарисей, той винаги ще бъде нещастен. И не само нещастен, и винаги ще се търси това, което, според него, трябва да бъде. Фарисеят съди всеки, разбойници, хищници, против прелюбодейците, една и съща кръчмаря. А бирникът дори не вижда фарисея, защото земята изглежда, но все пак бие в самата гърда. Sinner, Господи, прости ми. Ние се въртят около същия дефект. Това, което прави сестра в Христос? - Gresham. Каква е нашата молитва? - Сестра в Христос греховете! Това е, което фарисея сложни. Господи, какво всички тези хищници, прелюбодейци, крадци, как сте се примири с тях? Какво малко лицемерие в сърцата ни?

Ако не можете да се бори с лицемерието си - поне погледнете земята. Но ние можем да направим това само когато сме наясно с греха си. И няма грях сестри в Христос. греха й, ние сме много добре запознати, и затова ще fariseeva молитва.

Това е, което ни е било дадено на Великия пост. Бийте се с мъката му. Защо сме тъжни? Защо тъжна притча за митаря и фарисея радостта? - Защото сестра в Христос, за да се коригира много трудно, почти невъзможно. По-лесно е да се откаже от ръката си, Боже, благодаря Ти, че не съм като тази сестра в Христос! Тъгата в сърцето ни, защото сестра в Христос не е правилно! Докато ние се опитахме сестра в Христос, ние се не съди. Фарисеят не вижда себе си, и видя бирник толкова добре!

Сестра в Христос, ние не го оправя. Той коригира на Светия Дух. И в нашето лицемерие, ние искаме да го оправя сам. Боли в нас, и така, че тя се превръща в нещо, създадено от живота ни. Докато ние не се покаят, ще ни мъчи, докато не са бирници, че няма да отстъпи. Необходимо е да се измени или сестра в Христос, или себе си. Какво е молитвата? Ние се обръщаме към Бога, немощен, но с какво? С неговата слабост, отпадналост или сестри в Христос? Но вие искате да застанем пред Бога с сестрите на слабост в Христос! Както и в православната църква, ние виждаме себе си преди Великия пост. Бих искал да мисля за недостойнство сестра, неверния си поведение.

Молитва - това е така. Какво е молитвата? Или аз виждам една сестра в Христос, и виждам себе си. Lord Serdtsevidets Точките фарисей до греха на кръчмаря. Какво извращение седи в нашия фарисейски сърце! Молитва - визия за греховете им. Или виждам моя грях, или грях виждам сестри в Христос. Не е позволено да се види и прави и двете, или фарисей или бирник. Бирник фарисей грях, не вижда къде е, как той се моли, той вижда само собствения си грях.

Хайлайфа каже за грях и за нещо ненужно в живота си - толкова неприятно. Опитайте се да кажете на светския човек, че е необходимо да го оправя! Той ще каже, че е необходимо да се коригира това, че и това. Както би казал. Тъй като ние станем като светски самодоволен! Когато в нашата визия съсед грях? - Защото светът е това да се живее. В света, хората виждат само, че грехът на един друг. И греха на ближния си, така ослепителна, че го виждате само. И ние сме като тях, защото те се въртят сред тях. Световните държави, които не са грях, но само грозота съсед, това е проблемът. Ние живеем сред хората, които осъждат помежду си.

Mytareva молитва променя света, мрака на фарисеите. Бирникът е през цялото време да се покаят и да се осветли мрака на фарисея. Как бих искал да се измъкне от калта и да видим какво чистота!

Съди другите - това е ад в сърцето му. Когато съдим другите, не ви е позволено да се види греха си. Това е невъзможно, те са две противоположности. Как да се разработи страст, когато искате да се определи съседите! Дяволът казва, трябва да има някаква истина в края на краищата! И като че ли за нас, че това е Божието слово. Но погледнете на Кръста! Бог на Кръста е търсил за справедливост? И ние, праведните, само за нея и мислите! Как трябва да се вземат на сериозно им духовен живот, тяхното лицемерие към външния си молитва. Изважда, обезмаслено ...

Фарисеят се моли много, и знаеше, че Писанията, но не прониква. Макарий Светия Велики, молитвата, с която четем в сутрешните молитви, не се моли като фарисей, а като бирник. Каещия няма да видите грях съсед, собствения си грях, дневник, грехът замъглява съсед кучка. Фарисеите дори кучка в очите му там, а бирникът, което вижда в очите на дневника. И кой е събирач на данъци? Това е дневник, че той дори кучка фарисеите, като видяха. Дори и очите не са повдигнати. Brevnische тя не му дам, дори да забележите петънце. Или влезте моите кучки закрива съседа, или "влезете" замъглява моят съсед "кучки". Това е дневник в собственото си око имаше всички преданоотдадени. Подобно на кръчмаря.

Днес чест на великия подвижник Макарий Велики ни даде една молитва, че ние знаем много добре, тъй като е напълно лицемерно спазват правилата. "О, Боже, очисти мене грешния". Учител на учителите на духовността се казва, от покаял си сърце. "Яко nikolizhe прави добро пред Тебе." Фарисей - праведен човек, но добър и работи пред Бога, похвали се той. "Но ме избави от злото, и нека да бъде Твоята воля мен." Как нечестивите да ме бие в заблуда, - каза аскет. Остави го да изпълня Твоята воля, о, Господи! "Да, аз ще си отворя устата, без осъждане, и недостоен за похвала светия Ти име." Така че за мен има някаква гордост, лоша идея. Дай ми чисто, отворено сърце каещия недостоен устата. Светият чувства греха си, той не е достоен. Фарисеят, имаше чувството, че заслужава. И в сърцето на Свети Макарий той плачеше за хитростта си. "Избави ме от злото" - лукава удари. Дай ми neosuzhenno отвори недостоен моите устни! И ние сме адекватно отворен, и това е обикновено вече чете.

Ако четете тази молитва с мисли, чувства, желания, преподобния! Какво Свети Макарий мислите, чувствата и желанията? - каещия се.

"О, Боже, очисти мене грешния" - от които нищо добро не направи. "И ме избави от злото", което ми напомня, че сестра ми в Христос държал зле. Избави ме от мислите, които осъждат сестра си в Христос! "И нека да се направи" - да не се съди сестра си, да я благослови, благодаря на Бога за това. "Да, аз ще си отворя устата, без осъждане недостоен", така че да осъди, тъй като тя отлетя! "Да, без осъждане" - средства, Господи, искам да принася хвала и лоши мисли за сестра си в Христос, няма да ме пусне. Искам да принася хвала и се изкачва на сестра си в Христос неправилно възпитани! Дай ми за почистване на устата и сърцето, сестрата благословение в Христос и се радвам, виждайки своите предимства, ще те хвалят! Ако сърцето се покае, той го вижда като недостоен устата правилно хвалят Бог толкова иска да каже хвала на Бога, не е осъден за да мисли за ближния си. Светии се молеха, особено съпричастни на греховете им.

Arkhimandrit Амброуз (Makar)

график на услугите