В тези стихове - improvisatory програма Tiutchev. Той даде впечатления от живота е зад тях, благодарни, че те подкани че вдъхнови. Като истински импровизатор, той композира за който дойде веднага, без обучение и несъмнено е вярно. Впечатлението за импровизация, разбира се, придава валидност на стихотворения Tiutchev. Романтичната ера, който принадлежеше Tiutchev, почетохме импровизатори, те се считат за най-високия ранг художниците черпят от извора на живота и поезията. Не е необходимо, разбира се, че поетът е импровизатор наистина даде на обществеността сесии, като новодошъл Италианецът е описано в историята на Пушкин. [5] Но от improvisatory поетичен стил в очакване на нападение, изненадата и скоростта.
Tiutchev често упорито се обявил пантеист. Стихотворението "Не че ви мачка, природата ..." - красноречив обявяване на пантеизма, макар и много приблизителна към философията на Шелинг.
Пантеизъм, в някои от техните мотиви, и докосна почти всички художници, които се трудят в края на XVII - в първите десетилетия на ХIХ век. Имаше романтици от всички поколения и всички посоки - немски, английски, малко френски, беше тук и далеч от романтизъм стои изпълнители - като Гьоте, Бетовен. В Русия, повече или по-малко ясно настроението на пантеизма usledimy Лермонтов, Boratynsky Venevitinov Koltsov. Нейната теоретична основа - не винаги се грижи за хора в областта на изкуството - пантеизъм на Шелинг, получена в началото на философията на идентичност.
Пантеизъм тези десетилетия - явление, амбивалентни в неговия смисъл. Насочено срещу официалната религия, той е направил и той е един вид религия. Тютчев пише поемата, почти саркастичен, че се отнася до религията и на Църквата: "Харесва ми служба на лутераните ..." "И ковчега спуснат в гроба прекалено ...". Двете от тях - предизвикателството на Възстановяването на сигурност за нея мазен и лицемерен. И все пак Тютчев проведе някакъв религиозен дори в годините на неговото свободомислещи - религиозност в Shellingovom, пантеистична смисъл.
Пантеизъм премахване на религията от най-близкия вътрешен човешката среда. Под влияние на пантеизма дома и църковни олтари бяха пусти. Пантеизъм преселени религия в сърцето на природата. Председателят божество на старите религии е дадено ново име и с разбиране: Шелинг е абсолютен, "световната душа", вечната духовна същност на природата, идентичен с него. Изглежда, че пантеизъм положи значителни отстъпки в полза на материалния свят. "Не, пристрастен към теб не мога да скрия, Майката Земя!" - пише Tiutchev, в духа на философията обосновава Shellingovoy чувственост. Изглежда, че пантеизъм стои зад развитието на богатството и красотата - ръка Шелинг, че е първо и преди всичко за развитието на теорията. Въпреки това, пантеизъм на всеки от своята задача твърде много отново ограбен - пантеистична бог не е толкова много, предоставена на част от материалния свят, тъй като се абсорбира в нейна полза.
Родството на душите! За лъч на небето!
Vsederzhaschee връзка!
От небето, то е,
Къде се извисява Непознат!
Това обяснява, че поезията Tiutchev изразява силата на човешкия ум, силата на развиващата живот, все още са необходими някои гаранции религиозна или полу-религиозен характер, и тези, които са дошли от "световната душа", да обявят Шелинг.
Като си представи Tiutchev развитие на съвременния свят в една съвършена проба може да се съди, например, поемата "Над хълмовете лози ...". Стихотворението е описателна, бавно и тържествено. Описан движение много гладко, перваз зад перваза, от по-ниска към по-високите части на пейзажа. Първо тя се отнася за гроздова хълмове на реката, на планините, които се носеше над всички и завърши всички "на светло храм krugloobraznym" постави на ръба на джантата. Пейзаж с лозя - това е природата, но се превръща в една цивилизация, бивш поразия с вече придобити черти на културата и интелигентност. Krugloobrazny църква - цивилизация, изкуство в тяхната чистота, в тяхната форма освобождаване. Движението завършва с храм - е била доведена до степента, до която вижда последния му височина пантеизъм. Четири вход линия стихотворение движат строго паралелно, поезия синтаксис съизмеримо вътрешно, прилагателни са в реда център, концепции, които са склонни прилагателни - в краищата, в рима. Незабързани природа движение преминава в цивилизацията, в създаването на човешки ръце, но се движи - всичко. Развитие е, тъй като бяха освободени от суетата на времето. Последният ред на Тютчев създаде атмосфера на блажено празнота - идеалът за живота се простира отвъд самия живот, не се позволява в близост до всичко, способен да създава проблеми или да го правя да загрубее.
Свързани статии