Философия, роля в обществото
Таблицата също става ясно, че постоянно възниква във връзка с философска литература на въпроса какво философия е по-близо - на науката, религията и изкуството, няма ясен отговор. Гледна точка Ръсел (1872- 1970) на факта, че философията има "не-човек" зона между теологията и науката, има своя рационален смисъл, ако за философстване часовник, тъй като ние предложено по-горе - в своята изкачване от прост, абстрактно, до комплекс, бетон. В началото ( "The съзнанието на индивида (R) - Битие") философия е наистина много религиозна вяра: мислител интуитивно "вижда" на определен абсолютен, безграничен свят, вярвам (вярваме) в самото нещо интелектуално ето, и често неразбран и самотен защото, ако зрението му носи нещо съвсем ново, той идва в конфликт с доминиращата парадигма в обществото. Че още не са разгърнати логичния им апарат, философия, е в такова състояние, дори под формата на някои чл. Това е, което принадлежи на философията на Бердяев (1874-1948), която се счита, че тя е по-скоро изкуство, но със сигурност не наука. Но Хегел постоянно се подчертава, че "истинската форма, в която съществува истина може да бъде само една наука на неговата система", и допълни, като в същото време: ". Намерението ми бе да - да се насърчи сближаването на философията на науката, за да се образува"
При обсъждането на "сближаване" на философията на науката, че е важно да се подчертае, че това не е само в придобиването на знания философски на системите. "Само чрез по-задълбочено познаване на други науки логика означава субективен дух не само като абстрактна универсален, но и като универсално покритие също е богат специално. Така че, логично получава своята истинска оценка, когато тя се превръща в резултат на опита на науките". Тези думи на Хегел говорят в полза на това, че опитът на науките, доказана практика, способни да опитомяване "най-дивите плурализъм" философски концепции, които споменахме в началото на темата. По този начин, съвременната философия не може да пренебрегне тези постижения в областта на науката, както теорията на относителността, откриването и развитието на принципите и методите на възникване и формиране на съзнание в сляпо-глухи деца, откриването и обяснението на факта на функционалната асиметрия на мозъчната кора, идеята цефализацията като посоката на еволюцията на живота, еволюционни обобщения синергия, учението за ноосферата, и така нататък. г.
Малко вероятно е, че правата на Хегел и неговите последователи, като се има предвид философията на науката, но това, че чрез своите практически (praxeological) дисциплини, попивайки данни на физически и социални науки ", наближава" ", за да образуват наука" - да се споразумеят е необходимо. Тя се приближава, но не са идентични.
Друга причина за рязкото намаляване на "лошия безкрайност" на философски концепции - общност от хора, които представляват интерес. През последните десетилетия обикновено е узряло и натрупан универсален oDtsk доказателства за общ интерес, интересът на правилното и навременно решаване на глобалните проблеми. Въпросът за връзката между съзнанието и е в този случай звучи чисто практически (и трагично): Може ли съзнанието на човечеството за разработване и изпълнение на такава политика, например - на околната среда, демографски и т.н. ", което ще му даде възможност за по-нататъшно съществуване и развитие. ?
Свързани статии