"ANTIMODERNY" ХАРАКТЕР "анти-наука"
Тази "kontrmirovozzrenie", от една страна, е сериозно предизвикателство за световната картина на модерната епоха, с Холтън твърди, че силата на този подход въобще не е теоретична валидност, както и в подкрепа на общественото мнение. От друга страна, е фундаментално невъзможно да се изгради представа за света, не съдържа елементи на научно естество. Това беше отбелязано дори Хайдегер през 1938 г. в доклада "картина на света" на: "Основният процес на съвремието е завладяването на света като картина. Думата "картина" сега означава: изграждане обективизирано представителство. Човек се бори тук в позицията на такива неща, че всички неща, които дава мярка мандати норма. Тъй като е предвидено това положение, съчленени и изразен като мироглед, новата европейското отношение към хора в техния решаващ разгръщане превръща в разединяващи светогледи, а не това, което искате, но само тези, които успяха да вземат окончателно решение, екстремни принципни позиции, възможни за нов човек. За по-голяма от борбата на светогледи и в духа на борбата на човека се въвежда общо неограничен възможности за изчисления, планиране и организация. Наука и изследвания е основна форма на този samoustroeniya свят. С борбата на само и идва в критичен и може би най-продължителен дължината на нейната история "мирогледи Ново време. [2] Тъй като наличието на "antimodernoy" перспектива парадигма kontradiktorno противопоставя модерността предполага абсолютна отрицание на един от полюсите, наука - вестителят на модерността -. Уста J. Холтън призовава да се откаже от "анти-наука", както и най-новите оферти да се откажат от истинската наука.
Бийте науката (по-широк - модерен) свят със своя огледален двойник - антинауката включва следните стъпки:
1) "Традиционният начин да отида за това, обаче, става все по-трудно: изграждане на хора от ранна vozrastamodernistskoy картина на света, което ще помогне да се неутрализира влиянието на тяхната културна конкуренцията" [3, стр.54] Има важно социализация, образователна система активност. семейна среда и деца.
2) "Идентификация на вътрешни противоречия и несъответствия в алтернатива картина на света" [3, стр.54]. По този начин е по-малко ефективно и напомня на PR черен.
3) "широко разпространена и прозрачен осветителни повреди, аварии и заблуди parascience, абсурд нейните претенции (в действителност, е продължение на параграф 2 - Р. Х); упорита борба с политически средства срещу всякакви опити за легализиране на parascience в училищната система (продължение на позиция 1 - R. X) "[3, стр.54].
По този начин, три точки стратегия J. Холтън могат да бъдат намалени до две, една от които не е ефективен, а втората е да се премахне политическото влияние на "анти-наука" в обществото. Обезпокоителни неспособността на науката, а с него и Сецесион като цяло, демонстрира необходимостта от монопола си в рамките на честен дебат с противник. Единственото обяснение може да се счита своеобразна диалектическа а мислех, че един от най-kontradiktornyh възраженията не са в състояние да се елиминира напълно обратното, а оттам и научната картина на света фундаментално не се вдигне такава сила, за да се премахнат придружаващия страна на монетата, лицевата който стои. По-скоро, сблъсъкът на науката и "анти-наука", както е противопоставянето на модерна и "antimoderna", е основен елемент на диалектически цикъл, където всеки един от противоположните елементи винаги налице и има равни възможности да доминира в рамките на общественото мнение. Това обяснение ни дава възможност да разберем защо борбата между тези явления минава по-скоро за надмощие в политическия живот на обществото, а не за монопол в изграждането на световната снимката.
СПРАВКА
2. Хайдегер М. Време мироглед // WWW. философия. NSC. RU / кабинет / BIBLIOTEC / PHILOSOPHY_OF_SCIENCE / Haidegger / xaid_3. HTM
Свързани статии