Fable - кратко, често поетичен, дидактична история.
Герои на басни са не само хората, но и животните, растенията, предмети, предоставени от някои човешки качества. Басни Алегорично повествованието, което, обаче, не противоречи на неговата нравоучителен характер. Басни sententiousness подчертан от факта, че в началото или в края обикновено се формулира морал - преподаване, за които басня и пишат.
Първите басни са били известни още в древността. Смята се, че първата древногръцкия баснописец бяха Хезиод (късно. 9-8 в. Пр.н.е.) и Стезихор (6 в. Пр.н.е.) Древният свят знаеше много басни, затова още в древна Гърция, класификацията на различни произведения на този жанр , Очевидно е, че те са съставени на различни места на Средиземно море. Най-често срещаните варианти - изнежен басня (които се състояха от Sybaris), в която хората са действали, и басни Езоп, героите са животни.
Езоп (Ser шести век преди новата ера..) - най-известния древен лъжец, чиито произведения са се превърнали в класика и многократно са преведени на езиците на света. Техните истории са в основата на създаването на много автори на следващите възрасти. Езоп - полу-легендарния личност, за която е имало много истории от живота, в който смесва истина и измислица. Традиционно родното му място, наречено Фригия - област, в Мала Азия. Смята се, че той е бил роб, на няколко пъти на преход от един хост на друг и са страдали много перипетии.
Има много истории за отношенията му със собственика Iadmonom, много от които от своя страна приличат на басни. В допълнение, има е историята за смъртта на Езоп, несправедливо обвинен в кражба на ценна съд в храма Делфийския и пребит за него с камъни. След известно време, че е невинен и е създадена потомци Iadmona дори се компенсират загубата на своите роби. Учените виждат тази история отразява историческата реалност. Очевидно е, че жреците на Аполон в Делфи, на пръв враждебна към разпространението на басни, но след това признават правото на тези продукти, за да съществува.
басните на Езоп са написани в проза, остроумен, просто и ясно. Фригийски роб работи, или приписани на него са събирани в колекциите под името на басните на Езоп. Те копират, учи в училищата се учехме наизуст. Басните на Езоп се превърнаха в един от най-популярните парчета в класическия свят. Техните истории са имали влияние върху Сирия, Армения, арабски, иврит, индийски литература.
В 2. пр.н.е. Гръцкият поет Babri първи изместен басните на Езоп в стих. От този момент басня съществува главно под формата на поезия.
Работи като Езоп и Федър многократно копирани и преразказани в Средновековието, от който слезе при нас с техните многобройни колекции на басни.
Панчатантра е широко разпространена в целия източен свят. Тя е преведена на персийски, арабски и други източни езици. От особено значение са персиеца (6 в. Пр.н.е.) и арабски (8 инча АД) Заповедите, вече е станала независима книга Калила и Димна. кръстен на двете чакалите, действайки в първата глава. Арабската версия на книгата се появи в Европа, благодарение на своя превод на 11-ти век. Гръцки. В гръцката версия на книгата, наречена Стефан и Ihnilat - това е рейнджър, и корона. Това не беше съвсем точен превод на арабски имената на Калила и Димна.
Гръцкият текст чрез Византия проникнала страните от Източна Европа, и по-специално, е добре познат в древна Русия. През 13-ти век. Калила и Димна е преведен на испански език и на иврит, а по-късно - на латински и немски, през 16 век. - английски и френски език. Парцели на индийски басни стават известни на европейците и на няколко пъти се използват за лъжец на модерните времена. За 1270 Ioannn Kapuansky преведена иврит версия на Панчатантра на латински, и поради нейната Ръководство за човешкия живот, европейците се запознаха с много ориенталски приказки.
С 16. басни са написани и публикувани във всички западноевропейски езици. Франция влезе в колекции Жил корозия Light (1542). Гийом Odana (1547) и др В Германия -. Ханс Сакс, Еразъм Алберта и Burchart Валдис. В Италия, в Латинска писмено басни Габриеле Faerno, Dzh.M.Verditsotti - италиански (1570).
Без съмнение, най-известният от Западните е лъжец Жан дьо Лафонтен (1621-1695). Този френски поет-голямата част от живота си в Париж, като се възползват от предимствата, предоставени от големците си. По едно време, Лафонтен е близък приятел на реформаторите на френската литература - драматурзи Молиер и Расин и поетът и теоретик Боальо, което несъмнено влияе литературните си възгледи.
Въпреки популярността му в съдебни кръгове, в двора на Лафонтен не получи достъп, тъй като на Луи 14, дразнеше безгрижен характера му и пълно незачитане на двете офис и семейните задължения. В допълнение, на първия патрон на La Fontaine е syurintendant финансите Никола Фуке, и опал, който сполетява този всесилен министър, поет повреден в очите на краля. Становище суверенна предотвратени и официалното признаване на Лафонтен - той е избран за член на Френската академия до края на живота през 1684.
Свързани статии