И видях прекрасен филм по романа "Вероника решава да умре". Да, не всички, но много от тях. Най-малкото, че е достатъчно да се отбележи, най-важното в работата на Коелю. Основното нещо - това е крещящо езотерика.
Търсенето на философския камък
Отваряне на "Алхимикът": главният герой иска да универсалния език и да го говори с душата на света. "Само ръцете, създадено всичко бяха по тази причина, а само, че е в състояние да върши чудеса: да се превърне океаните в пустините и човешки - на вятъра. За сам знаеше какво плана предполага една вселена, където шестте дни на сътворението превръщат в голям творение. И младият мъж изпадна в душата на света, и видя, че тя е само част от Душата на Бога, и Бог душата на собствената си душа. И това може да направи чудеса. "
Имаше главния герой и не съдба. "Maktub" - думата не е просто намери на страниците на "Алхимикът". "Maktub" - смисъла на думата Коелю обяснява устата на един от героите му: "За да се разбере, човек трябва да се роди един арабин. Но приблизителната смисъла :. "Това е отреден"
Но отношението към съдбата - това е, което коренно се отличава Християнството от другите религии. Blind и безсмислена вяра, че всичко е предопределено, че човекът - една песъчинка, носен от вятъра в пустинята - това е, което съдба. За православието човек - е образ на Бога, е човек, способен да създаване и творчество.
Романът "До река Пиедра седнах и заплаках на" води до объркване. Фактът, че главният герой на неговата - семинарист езотерична.
Едно момиче на име Пилар научава, че детството си приятел на лекции, в които гласът на това, което може да се нарече "светския хуманизъм". Тя идва на лекцията си, а след това започва любовта, страстта, взаимоотношенията, пътуване.
В хода на повествованието, научаваме, че този семинарист някои много странно. Нека да започнем с това странно професия на католическата вяра в Дева Мария, по-скоро като изповед на вяра окултист: "Тя беше много обикновена жена. Родила други деца ... Мария започва нова ера плодородна, се отваря друг етап. Тя - космически булка ... Той - това е женско лице на Бога ".
Още по-странен е фактът, че той е участвал в харизматични срещи ", хората отново са приели да говорят езици, пееха, танцуваха, вдигна ръце към небето, се молеше за своите съседи, помолен да изпрати надолу чудо, свидетелства, че благодатта слезе върху тях."
Духовно самият режисьор му дава такава характеристика: "Това е революционна. Той има силата и надарени с дара да говори с Богородично. Ако той може да се концентрира енергията си, той може да отиде в челните редици да стане една от тези, с които започва духовната трансформация на човешката раса. "
Странно проблем за семинарист, но звучи по този начин ", той ще премине цялата светлина, провеждане на ученията на Великата майка. Сега Църквата не го искат. И вече подготвени камъните, които светът замеряха тези смели души, които първи започнаха да говорят за това. "
Аз разбирам от книги Коелю, религия - това не е лошо. Но в същото време замъглено традиционната конфесионална рамката. Интересен оценка на религия, дадена в книгата "Ръкописът Намерено в Акра". Той гласи: "В отчаян опит да даде смисъл на живота, много се обръщат към вярата, защото борбата в името на всичко е оправдано и в състояние да трансформира света. "Ние работим в името на Господа" - те казват за себе си. И да се превърне в лицемери. И след това - да мисионерите. И най-накрая -. Фанатиците "
Между другото, главният герой на тази (и само това) е много странно ", което не е извършил ритуали, тайнства не се ангажират някаква религия, и никой не се опита да го конвертирате в своята вяра. И копт вярваше само в настоящия момент и този, който призовава Мойра - в никой не знае божество в Божествената Енергия ".
Интересното е, че в разговора за живота и вярата Коши възбуди голям интерес сред представителите на традиционните религии, и всеки от тях смята, че героят от "нашите".
Паулу Коелю - е толкова зле? Burn книгите си? Аз няма да се откаже такава радикална оценка. Да, книгите му са далеч от християнството и, освен това, дори проповядват идеология чужденеца към него. Но има едно нещо.
С феновете на работата си, като правило, има за какво да говорим - в края на краищата бразилски писател пише за вечност. Само едно нещо - да им обясним, че вярата намира своето измерване не е в абстрактен Душата на света, а не в търсене на философския камък, а в много реален Църква на Христос.
Rev. Александър Ermolin
- Waldorf училищата като антропософия училище
- практикуващ от черна магия
- За Маги и vohvovaniyah стари и нови
- Дете и секта: за кого бие камбаната?
- Викарият на Solovetsky манастир е загрижен за инфилтрацията на окултните практики на архипелага
- За суеверията
Свързани статии