Така че, ако някой ви каже: "Ето, той е в пустинята" - не излизайте; "Ето, той е във вътрешните стаи" - не вярвайте; Защото, както светкавицата излиза от изток и се вижда дори до запад, така ще бъде пришествието на Човешкия Син; Дето бъде мършата, там ще се съберат и орлите.
И веднага след скръбта на ония дни, слънцето ще потъмнее, луната няма да даде светлината си, звездите ще паднат от небето и небесните сили ще се разклатят; Тогава ще се яви знамението на Човешкия Син на небето; и след това се всички земни племена като видят Човешкия син идещ на небесните облаци със сила и голяма слава; и изпрати Своите ангели със силен тръбен глас; и те ще съберат избраните Му от четирите ветрища, от единия край на небето до другия.
От смоковницата научите: Когато клоните й вече омекнат и развият листа, знаете, че е близо лятото; това е така, когато видите всичко това, да знаете, че Той е близо при вратата.
Истина ви казвам, не премине, докле всички тези неща да бъдат; Небето и земята ще преминат, но Моите думи няма да преминат.
А за оня ден и час никой не знае, нито ангелите на небесата, а само Моят Отец; но, тъй като бяха Ноевите дни, така ще бъде и Човешкият Син идва: Защото, както в дните преди потопа, ядяха и пиеха, женеха се и се омъжваха, до деня до когато Ное влезе в ковчега, и не знаех, докато дойде потопът и завлече всички - така ще бъде пришествието на Човешкия Син; Тогава двама ще бъдат в областта; едната се взема, а другият се оставя; Две жени ще мелят на мелницата; едната се взема, а другият се оставя.
Затова бдете, защото не знаете в кой ден ще дойде вашият Господ.
Но вие знаете, че ако домакинът би знаел в кой час щеше да дойде крадецът, бдял би и не би оставил да му подкопаят къщата.
Затова бъдете и вие готови; защото в час, не мисля, че Човешкият Син.
Кой е, прочее, верният и разумен слуга, когото господарят му е поставил над домочадието си, за да им даде храна на време?
Блажен е оня слуга, чийто господар, като си дойде, го намери, че прави; Истина ви казвам, че над целия си имот, за да го поставят.
Ако служителят не е зла и рече в сърцето си, а не веднага да дойде, господарю мой, и почне да бие служителите и да яде и пие с пияниците, - тогава дойде господарят на оня слуга, в деня, в който той не очаква и в час той не е наясно и ще го бие тежко, ще определи неговата участ с лицемерите; там ще бъде плач и скърцане със зъби.
Матей 24: 26-51
Тълкуване на Евангелието на блажените
Теофилакт български
Матей 24: 26. Така че, ако някой ви каже: "Ето, той е в пустинята", не излизайте; "Ето, той е във вътрешните стаи" - не вярвайте;
Матей 24: 27. Защото, както светкавицата излиза от изток и се вижда дори до запад, така ще бъде пришествието на Човешкия Син;
Матей 24: 28. За където и да трупа, там ще се съберат и орлите.
Ако те идват, Христос казва, лъжци, казвайки: Христос дойде, но той се крие в пустинята или в някоя къща в тайната, вътрешни пространства, Недейте се лъга. При пришествието на Христос няма да има нужда в индекса: това ще бъде очевидно за всички, като светкавица. Светкавица изведнъж се появява и е видим за всички и идването на Христос ще бъдат видими за всички, които живеят в света. Второто пришествие няма да бъде така, както в първия, когато Господ отиде от място на място: ако той се появи в един миг. И труп веднага стадо хищни орли, така че, когато ще дойде Христос всички светии, плаващи на височина от силата; те, както и орли, ще се изкачи до облаците. По трупа е, разбира Христос, както Той е починал. И Симеон казва за него: "Това е есента."
Матей 24: 29. И веднага след скръбта на ония дни, слънцето ще потъмнее, луната няма да даде светлината си, звездите ще паднат от небето и небесните сили ще се разклатят;
След появата на Антихриста, чиято мощност скоро ще премахне (това се изразява с думата "внезапно"), "слънцето ще потъмнее", т.е. потъмнее, няма да забележим в сравнение с по-добра светлината на Христовото идване; все още, и луната и звездите. Всъщност, това, което е необходимо за улавяне на осветителни тела, когато ще има нощи, когато слънцето ще бъде истината? Но "небесните сили ще се разклатят", което е, да се уплаши и да треперят, когато видят, че промяната на нещо и всички хора, от Адам до живял това време, ще трябва да даде сметка.
Матей 24: 30. Тогава ще се яви знамението на Човешкия Син на небето; и тогава ще всички земни племена, като видят Човешкия Син идещ на небесните облаци със сила и голяма слава;
Тогава ще се яви в разобличаването на евреите да преминат на небето, грее по-ярка от Слънцето. Господ ще дойде, като кръста, като най-важната част от доказателствата срещу евреите, точно както всеки, удари на камък, щях да покаже, че камък. Кръст, наречен знак за това как победоносната кралското знаме. "Тогава всички племена на" еврейската жалейката си неподчинение; скърбят като християни вързани на земята, тъй като племената на земята може да се нарече всички пристрастени към земята. Ако Господ ще премине, това означава, че с голяма сила и слава.
Матей 24: 31. и изпрати Своите ангели със силен тръбен глас; и те ще съберат избраните Му от четирите ветрища, от единия край на небето до другия.
Ще изпрати ангелите да се съберат на светиите и дори възкръсна от мъртвите, че го срещнах в облаците. Обаждане на събранието с помощта на ангелите ги почитат. Няма противоречие в думите на апостол Павел: "ще бъдем грабнати в облаците" (1Sol.4: 17): тези, които са първи ще събере ангели, а след това се наслаждавам на облака. С настоящето тръба - за повече учудване.
Матей 24: 32. От смоковницата научите: Когато клоните й вече омекнат и развият листа, знаете, че е близо лятото;
Matthew 24: 33. това е така, когато видите всичко това, да знаете, че Той е близо при вратата.
Когато всички тези неща се случват, че не е нужно много време остава до края на света и на моето идване. "Лято" се отнася до бъдещия век, когато праведните ще бъде спокоен от бурята; Защото и грешниците - буря и объркване. Както казва Спасителят, гледайки към клоните и листата на смокинята, очаквате ли лятото, така че очаквам моето идване и когато видите знаците прогнозирани от мен - промяната на Слънцето и Луната.
Матей 24: 34. Истина ви казвам, не премине, докле всички тези неща да бъдат;
Matthew 24: 35. Небето и земята ще преминат, но Моите думи няма да преминат.
Matthew 24: 36. А за оня ден и час никой не знае, нито небесните ангели, а само Моят Отец;
Тук той инструктира студентите да не се опита да намери, че по-горе на човешкия ум. Казвайки "No Angels", продължава студенти от желанието да се знае сега какво ангелите не знаят, а думите: "Отче мой" държи от желанието да се знае и след това. Ако той каза: "и аз знам, но аз няма да ви кажа", те щяха да скърбят като го смята за самостоятелно презрение. Но тук, заявявайки, че не е знаел, и Сина, но само един Отец, Господ не им позволява да се изследват. Понякога родителите държат нещо в ръцете си. Когато децата искат родителите им не искат да дават, скрие и да каже: "ние нямаме какво търсите", а след това те да спра да плача. Така Господ да се успокои на апостолите, които искат да знаят деня и часа, казва: "и аз не знам, но само на един Отец." Но това Той знае деня и часа, както е видно от други съображения. Всички неща, които Отец е син; Ако бащата е узнал за деня, разбира се, това е като син. Това е още по-очевидна от този начин на разсъждение. Можем ли да приемем, че в деня, не знаех, че Син, така че всеки да знае, преди този ден? Този, който доведе до прага, разбира се, знае вратата. Той не отвори вратата до знанието на деня наша полза. За нас, лошо да се знае, когато краят ще бъде, защото в такъв случай бихме станали безгрижни. Несигурността ни кара да се събуди.
Матей 24: 37. Но тъй като бяха Ноевите дни, така ще бъде пришествието на Човешкия Син:
Матей 24: 38. Защото, както в дните преди потопа, ядяха и пиеха, женеха се и се омъжваха, до деня до когато Ное влезе в ковчега,
Матей 24: 39. и не е знаел, докато дойде потопът и ги взе всичко далеч, така ще бъде пришествието на Човешкия Син;
За осигуряване на истинността на думите Му на Господа води времето на събитието на Ной. Как тогава, направете друг обект на присмех им ковчега, докато тя беше катастрофа и не унищожи всички, а сега друга макет проповедта за края на света; но изведнъж дойде да се рушат. Господ прогнозира, че за времето на идването на Антихриста страстта за удоволствие, за да достигне до хората, и те ще бъдат особено желание да се ожени, да се отдадете на лукс.
Матей 24: 40. Тогава двама ще бъдат в областта; едната се взема, а другият се оставя;
Matthew 24: 41. Две жени ще мелят на мелницата; едната се взема, а другият се оставя.
"Тогава", казва, че е, когато всичко ще е безотговорно, се отказват от своите проучвания, един праведен, ще бъдат взети, за да посрещнем Господа във въздуха, и от друга страна, че грешникът е останало. Някои жени ще мелят, а именно да бъдат роби, и някои от тях, достоен взето и другите, недостоен, са оставени. По този начин, и тук ние виждаме, че нито роби, нито жените не получават пречките пред bogougozhdeniyu.
Matthew 24: 42. Затова бдете, защото не знаете в кой ден ще дойде вашият Господ.
Matthew 24: 43. Но вие знаете, че ако домакинът би знаел в кой час щеше да дойде крадецът, бдял би и не би оставил да му подкопаят къщата.
Matthew 24: 44. Затова бъдете и вие готови; защото в час, не мисля, че Човешкият Син.
Господ ни заповядва да гледате и да се подготвят, че е обогатен с добри дела, така че, когато Господ ще дойде, ние можем да представи на Него, че Той пожелае. Моля, обърнете внимание: Спасителят е казал: "Аз не знам крадецът ще дойде часът", но заяви, че "вие не знаете." До края на курса на крадеца и смъртта на всеки от тях. Колко бързо, той каза, че крадецът идва, така ще бъде пришествието на внезапно ми не е толкова небрежен, но бдителен. Ако знаехме, кога ще ни смърт, ние ще бъдем само в този ден, се опита да угоди на Бога. И сега, тъй като ние не знаем, че винаги е буден към добродетелта дела.
Матей 24: 45. Кой е, прочее, верният и разумен слуга, когото господарят му е поставил над домочадието си, за да им даде храна на време?
Матей 24: 46. Блажен е оня слуга, чийто господар, като си дойде, го намери, че прави; Истина ви казвам, че над целия си имот, за да го поставят.
Господ недоумение във вашия въпрос: "Кой е най-верният и разумен слуга, когото го е направил на своя господар с услугата", което означава, че тези роби рядко да се намери. От всеки стюард изисква две качества: лоялност и предпазливост. Ако роб - и верен слуга, тоест, той не краде, но не мъдър и дара на имота губи, то е безполезно. Както и да е, ако той е мъдър, но той краде, той не е достоен. Но кой ще след това правилно и разумно, той ще получи нещо по-висше - това е небесното царство. Светците са наследници на всичко, което принадлежи на Бога. Най-верният и разумен слуга - е учител, който дава време да се тълпят правилното духовна храна. Такава беше Пол, бившият преди богохулник, а по-късно става верен слуга. Той полива млякото на една или друга самоопределянето мъдрост; Той е интелигентен и знае намеренията на врага. Това би трябвало да бъде само, че някога от Бога - имоти, власт или орган. Той трябва да управлява повереното и вярно и разумно, защото ще трябва да даде сметка.
Matthew 24: 48. Ако служителят не е зла и рече в сърцето си, а не веднага да дойде, господарю мой,
Матей 24: 49. и започва да бие служителите, и яде и пие с пияниците, -
Matthew 24: 50. господарят на оня слуга ще дойде в ден, в който той не го очаква, и в час, който той не мисли,
Matthew 24: 51. и ще го бие тежко, ще определи неговата участ с лицемерите; там ще бъде плач и скърцане със зъби.
Като каза, връчвана възнаградени с верен слуга, казва Господ, тогава наказанието ще страдат зло. Ако човекът, натоварен с унищожаването на всеки подарък, да оставим неговото министерство и да каже: бавно, господарю мой, че не е непосредствено накаже; ако това е така ", търпението на Бог прави разпуснатост", ще победи колегите си роби, което е, да тълкува, ще ги да съблазни, за да удари съвестта им (защото това прилагателно, при вида на злоупотреба от страна на висшестоящите, дадени им, попадат в изкушения понесе вреда), - робът се трябва да се разрежат, че е лишен от талант; Тогава разбрах, че това, което той е направил. Той ще бъде хвърлен в мрака. Първо той излъга достойнството си на другите. Например, много епископи изглежда да е свято само заради неговия ранг. В същото благодатта дигнали, и те ще бъдат наказани, като лицемерите, защото те изглежда не това, което те наистина са били.
Свързани статии