Етика са възникнали преди повече от две хиляди години, когато в резултат на общественото разделение на труда когнитивно теоретична дейност се отделя от непосредствена практическа морално съзнание.
Появата на термина "етика" като специална философска дисциплина, свързана с името на Аристотел. Концепцията за "етичен", от която етиката, Аристотел, образувана въз основа на думата "етос", което означаваше, че навиците, обичаите и нравите.
Гръцката дума «етос», е преведена от римския философ Цицерон латинската дума «нрави», прилагателно «никакви морализаторски» е създадена въз основа на нея (морални). Впоследствие, прилагателно "морален" съществително "нравствената» (moralitas) се изработва което е латински еквивалент на гръцките Терминът "етика".
По този начин, след етимологията на думата "етика", "морал", "морал" в ежедневната реч се използват като синоними. Въпреки това, е имало традиция в областта на философията се прави разлика между тези понятия.
Терминът "етика" обикновено се отнася за теоретични знания, наука.
Под понятието "морал" и "морал" - изучава тази наука предмет, специална форма на обществено съзнание или човешка дейност.
По този начин, етиката е учение за морала, за моралното развитие на човешката реалност.
Традиционно се смята, че философията включва онтологични, епистемология, етика и естетика. Етика като философска дисциплина, до известна степен решава много философски въпроси, включително въпросите за онтология и епистемология.
Етика като философска дисциплина е дълбоко теоретично учение, обяснява същността на морала, сложна и противоречива свят на моралните отношения, по-високите стремежи на човека.
Характеристики на етиката като част от философията се състои във факта, че етиката е нормативно и практическа част от системата на философското знание. Значителна особеност на етика се състои в неговата нормативност. Аристотел, а след него и много други философи са считани етика като практическа философия, като крайната цел е производството на не знае, и ценности. Тя определя стойността основите на човешката дейност.
Етика за цел да изясни общата основа на моралния ред в света, цялото многообразие от прояви на морала: това, което е добро, човечеството, животът е вярно, каква е целта на човека, което прави човешкия живот има смисъл, щастлив и т.н. Етика изучава произхода на моралните ценности, общия характер на морал, неговата специфика и роля в човешкия живот.
Етика като морална теория установява логическа връзка между моралната оценка, вие сте на законите, по които се произвеждат съдебни решения, предназначени за насочване на действията на хората. Етика не произвежда конкретни препоръки за това как да се действа в конкретен случай, тя формулира само общи абстрактни принципи, на които могат да бъдат изградени специфични оценки и препоръки.
Характеристики на етиката като морална теория, която има регулаторна и практическа насоченост, следват две от най-важните функции на етиката: познавателните и нормативни.
Етика - философска наука, обект на изследване, което е морал.
Етика не създава норми, принципи и правила на поведение, оценки и идеали и проучвания теоретично обобщава, организира и се стреми да оправдае общите норми, ценности и идеали. За да направите това, той трябва да разкрие източника на произход на моралните норми, ценности и идеали, общия характер на морала и неговата роля в живота на човека и обществото, се определят моделите на нейното функциониране. В условията на криза, развитието на публичната етика предвижда промяна на морални системи нормативна стойност.
С цел да систематизира GN Kuz'menko идентифицира следните елементи в морал структура:
1) морално съзнание (социално и физическо лице);
2) морална практика;
3) морални отношения.
Основните функции на морала:
1) регулаторната функция. Моралът на използване на метода на стойност към човешката дейност хармонизира и оптимизира връзката между хората въз основа на общи идеали, принципи на поведение и т.н.
2) когнитивната функция. Въвеждане на моралното поведение, човек запознат с разнообразието на културния опит, натрупан от човечеството, получава специален морален знания.
3) образователна функция. Морална знания е важно условие за формиране на лицето, включването им в по-високите стойности. Извън сферата на морален човек не може да бъде пълноправен художник, учен, предприемач и т.н. Моралът дава каквито и да било конкретни дейности общочовешки смисъл.
4) функция стойност подравняване. Въз основа на морални идеи, хората постоянно сравнява реалното с идеала, с неща правилно. Това му позволява да се коригира поведението си, за да се определи вектора на неговото духовно развитие.
В допълнение към тези функции, също могат да бъдат изолирани хуманизирано (т.е. издига човека над шаблонното, разкривайки му в истинския смисъл на живота), идеологически, комуникативни и други.
Свързани статии