Днес, Хайди, Нана и всички центъра за обучение на персонала, информация и комуникация по проблемите на СПИН (TSPIKS) в Pietermaritzburg признае, че традиционните лечители са жизнено важни за техните програми. Те също така вярват, че участието лечители може да бъде от решаващо значение в програмите за научни изследвания, по-специално по отношение на събирането на данни и работа на полето. Членове на общността се доверяват лечители и не се колебайте да ги даде реална информация, която не винаги е възможно да се получи медицински специалисти. Едновременно лечители са носители на националните културни ценности, които допринасят за усвояването на младежите на традиционните морални норми в областта на сексуалните отношения, което помага за намаляване на заболеваемостта от СПИН. В допълнение, масово обучение на лечители методи за предотвратяване на тази опасна болест, за да се намали риска от инфекция на майката и детето, както и повечето акушерките по време на раждане. Няма съмнение, че традиционните лечители са важна връзка в общите усилия за превенция на СПИН в региона на Квазулу-Натал в Южна Африка.
Принадлежността към Западната църква и древна африканска практиката на изцеление не влиза в конфликт в облика на Нана. В държавна служба се облича, както и други специалисти, но дойде у дома, тя е облечена в традиционното облекло на лечителя. Преди да съветва пациентите си Нана се молят. Тя пита Бог да изпрати своите предци, нейните ангели пазители. Духовете на предците й каза Нана за болестта на пациента и да го води при избора на наркотици. Говорейки за значението на изцеление, Нана казва: "Моето призвание ми позволява да се използва само мощността на добро. Знам, че има лечители, които могат да причинят вреда, но не ми харесва това. Аз просто да помогне на хората. Моите предци - моите ангели - не ми позволяват да се направи по друг начин ".
- Открих, че е трудно да се започне работа по този път на традиционната лечител. Семейството ми и всичките ми приятели са получили западно образование и не подкрепиха избора ми. Когато бях на десет години, започнах да мечтая за лечебните растения, че отивам, но не казах на никого за това казах. Родителите ми бяха благочестиви католици, и смята, че всички проблеми могат да бъдат решени чрез молитва. И аз се молех, но мечтите не спират. Израствайки, открих дара на далновидност. Но въпреки всичко, което се случи с мен, аз не можех да си представя, че ще се превърне в традиционен лечител. За мен и семейството ми, тя е напълно чужда.
Когато баба ми почина, той беше с мен има нещо странно. Аз не можех да се концентрирам по време на тренировката. Понякога в очите ми всичко почерняла, а аз просто не можех да видя нищо. Това продължи няколко години. През 1987 г. започнах да се чувствам заболявания на други хора. Ако хората бяха нервни, тя незабавно предадена на мен. Ако някой го е свил стомахът, аз започнах да се чувствам същата болка. Тогава реших да се превърне umthandazi - лечител чрез вяра. Струваше ми се, че този вид лечение, чрез молитва и светена вода не противоречи на вярата ми и моето възпитание. Но безпокойството никога не ме напусна, и моите проблеми не са изчезнали.
Само много по-късно, когато бях бременна с второто си дете и продължава да изпитат същите проблеми, приятелите ми ме заведе в традиционен лечител. Лечителят каза, че баба ми иска да се превърне в Sangoma. Веднага след като приеме този разговор, всички проблеми ще бъдат прекратени. Думите му бяха пълна изненада за мен, тъй като в края на баба е вярващ католик. Понякога ние дори я подразни: "Ах, ти просто трябва да бъде една монахиня." Тя не вярва във всичко това ", традиционен глупости."
Именно този лечител стана основна моят ментор. Той ме научи как да се справят с билки, диагностика, лечение, традиционни танци и ме запозна с традиционната система лечители йерархия. Нашите мъниста и роби са като значки с имена, носени от медицински сестри. Днес аз съм много горд от това, което се превърна в истински Sangoma, както и че в крайна сметка се обърна към истинската ми призвание. Това не противоречи на моята католическа възпитание, защото вярвам в Бога и на предците, които са като ангели пазители и да действат като посредници между нас и Бога. Тя ме боли да гледам лицемерието на религиозните хора за традиционното лечение. Много от тези, които считат, че са истински християни, се твърди, че те никога не се обърнем към традиционните лечители, но през нощта те се редят на опашка в моята къща. Няма нужда да го направя по този начин, в тайна. Християнската вяра и традиционна изцеление да комбинирате открито и без да губи достойнство.
Дори и днес, както и по време на моето обучение, много лечебни растения, знам, че в съня ми. Например, някой ми носи билка, която не разпознах. Аз ги оставят у дома си, защото знам, че аз определено имах един сън, в който бях бърз, какъв вид трева, как да ги използва, а дори и за които те са предназначени. Аз не се хвърлят зарове. Аз просто се молим, че предците ми, моята ангели пазители подробно казват какво трябва да направя. С изцеление ми донесе баба, и все още остава най-близкият ми предшественик и съветник. Това често ми показва нови лечебни растения и как да ги използвате за лечение.
Както Sangoma, аз наистина трябва да благодаря на своите предци, които водят. Но дори и един обикновен човек може да научи много от тях. Предците говорят за всеки един от нас в много отношения. Те могат да дойдат при нас в сън или видение. Техният глас да отеква в съзнанието ни и да каже някаква мисъл. Винаги можем да разчитаме на помощта на своите предци. Ние просто трябва да се съсредоточи, за да ги чуе, и следвайте инструкциите, без колебание.
Ние в Африка се нуждаят от повече взаимодействие на лекари и лечители. Всеки един от нас лекува сам по себе си, всяка професия има своите силни и слаби страни. Ето защо, ние трябва да спрем да говорим за пациенти: "Аз мога", знаейки, че ние не можем. Ако не сме в състояние да лекува пациента, трябва да се чувстват свободни да ги изпратите на друг лечител или лекар. За да направи живота ни по-добре, ние не трябва да поеме ролята на съдии, не трябва да накаже отмъщение. Правото да съди и наказва принадлежи на Бога и предци.
В традиционните лечители имат надеждни, съвсем безопасни лекарства от билки, но знаем, че когато пациентът трябва да бъде отнесен към лекар. В нашите общности, успяхме да изградим добри отношения с здравни специалисти. Но това е, което знаем как да се признае психически аспекти на заболяването. Например, една бременна жена започва да кърви. Това е един много сериозен симптом. Тя би могла да загуби бебето, а аз го изпращам до най-близката болница. Въпреки това, след лечението, особено ако жената губи бебето си, тя трябва да се консултирате традиционни лечители. Пациентът трябва да знае причината за това, което се случи с нея нещастие. Може би това е нещо, което предците им обиден? Дали да не харчат нито една традиционна церемония, че връзката й с предците се регулира? Официалната медицина не може да помогне. Това - нашата специалност.
В момента, в Южна Африка има жалко спад от нашия естествен, традиционен начин. В големите градове, особено в Йоханесбург, Дърбан и дори тук, в Pietermaritzburg, хората вече не следват законите на техните предци. Това води до объркване и, като следствие - на насилието и престъпността, дори в рамките на собствените си семейства. не е цел в съвременния свят, хората започват да забравят традициите и правилата, които последваха в продължение на векове. За да останат трайни бракове и семейства - достатъчно силни, за да се повиши правилно и образоват децата си, е необходимо, нашите традиционни методи.
Има добри лекари и медицински сестри, които разбират, че техните пациенти все още ще говорят за нас. Тези медицински специалисти действително работят с нас в контакт, но не толкова много. Д-р Роза Coleman работи с център за обучение на Amatikulu засилване на контактите между лечители и лекари. Тези обществени клиники като Inanda, изпратете ХИВ-позитивни пациенти, техните традиционни лечители. Пациенти с положителен резултат от теста за ХИВ, лекарите казват, че тяхното заболяване е нелечимо. Но в културата на Зулу "неизлечима болест" могат да се лекуват само с традиционен лечител. Лечителите идват при нас в TSPIKS, и да отидем при тях с обучителните семинари - всички искаме да се разбере и да се спре тази ужасна болест, която се разпространява много бързо.
Понякога трябва да се борим, за да получите в болницата да работи с HIV-инфектирани и СПИН пациенти. Може би, болничният персонал наистина претоварени, защото прекалено много пациенти, но все още има много случаи на безразличен отношение към пациенти със СПИН. Медицински персонал не винаги са наясно с важността на консултиране на заразени с ХИВ. В Дърбан болници имат отделения за болни от СПИН, но сред медицинския персонал не е професионални консултанти. Те смятат, че пациентите, консултиране за СПИН допълнително натоварване да се вдигне от основните си отговорности. Лесно е да се разбере, които възникват проблеми. Традиционните лечители също са много претоварени, но те са отговорни за тяхното високо призвание. Те са отговорни за върховните "висшестоящите" - техните предци. И те се опитват усилено, за да помогне на хората със СПИН, техните семейства и цялата им общност. Лечителят никога няма да осъди пациент, независимо, че е болен. Не е изненадващо, че лекарите изпращат своите пациенти за нас. С течение на времето, нашето партньорство следва да се засили и да стане по-трайни.
Свързани статии