Свободата може да бъде "тест" просто поставяне по десетобалната собствен живот.
Индивидът не знае какво всъщност се случва; образование тежкотоварни машини и забавление съчетава с всички останали в състояние на анестезия, от която елиминира всички злонамерени идеи.
Психологически проблеми се обръщат политически. Ако човек няма възможност или възможност да живеят за себе си, психология термини са от гледна точка на социалните сили, които определят живота на душата.
Укрепване на напредък изглежда да доведе до засилване на несвобода. Навсякъде увеличаване на господство на човек над човека в обема и влиянието в света на индустриалната цивилизация.
С най-ефективният поробването и унищожаването на човек от човека е именно високото ниво на цивилизация, когато материалът и интелектуални постижения на човечеството, тя ще изглежда възможно да се създаде един наистина свободен свят.
Липсата на свобода и принуда - това е цената на свободата и културен напредък.
Каквото и свобода при условие че не развито съзнание в собственото си създали свят - това е просто производно компромис свобода, постигнато чрез премахване на пълното задоволяване на потребностите, т.е., щастие ...
Разрушителната сила на смъртното диск - не е самоцел, но по пътя към свободата от стреса, в безсъзнание избяга от болката и липсата на израз на безкрайна борба срещу мизерията и потисничество.
Индивидуално се изпълнява (и по този начин наистина е наказан) за несъвършени действия или действия, които са несъвместими с цивилизован реалност, изображението на цивилизования човек.
През цялата история на цивилизацията, на разпространението на нуждите не беше организирано от колективно разпределение според индивидуалните нужди. Също така, с цел придобиване на богатство не е в най-добрия възможен удовлетворяване на нуждите на развиващите се индивиди. Вместо това, разпределението на бедността и усилия, за да го преодолеят чрез работа закован върху раменете на физически лица - първо чрез пряко насилие, а по-късно чрез по-ефективно използване на енергия.
Колкото по-специализирано разделение на труда, толкова по-отчуждените той става. Хората не живеят собствения си живот, но да се пълни с предварително зададена функция. По време на работата им се отнеме от изпълнението на техните потребности и способности - отчуждено време.
обществен орган, влиза в "ума" и индивидуалното безсъзнателно и засяга неговите желания, морални мотиви и действия. Когато "нормално" развитие на личността "безплатно" се превръща в отживелица като изместването на собствения си живот: той иска това, което той е трябвало да се желае; се увери, той носи полза за себе си и другите и да се умерено, а понякога дори повече от умерено щастие.
Потискане, която вече не се разглежда в голяма цел реда на нещата, повече или по-малко адекватно възнаграждава подчинени на индивида и по този начин повече или по-малко адекватно извършва възпроизвеждането на обществото като цяло.
Индивидът не може да бъде оставен на мира. За получаване на статут на себе си и ума си, той идва, за да се реализира възможността за освобождаване от преобладаващото реалност.
Извращения. изразят бунт срещу заповедта, подчиняване на сексуалността е създаване на потомство, и институции, неговата гаранция.
Противно на обществото, която използва сексуалността като средство за постигане на полезни цели, перверзия иск сексуалност като самоцел. По този начин, те се правят извън властта на принципа на работа и го предизвиква.
Решаваща роля в развитието на цивилизацията, Фройд приписва вина; Освен това, той установява връзка между растежа на чувство за вина и напредък.
Културата - е на първо място на напредъка на труда, т.е. труд за придобиване и разширяване на набора от основните неща, които ...
Исторически погледнато, намаляването на Ерос да детеродна-моногамна сексуалност (както и подчиняването на принципа на удоволствието с принципа на реалността) е завършен само когато индивидът се превръща в субект-обект на труда в обществения апарат.
Започвайки с бунтове на робите в древния свят и на социалистическата революция, борбата на потиснатите винаги завършва с изграждането на нов "подобрен" система на господство. Напредъкът се извършва чрез подобряване на вериги.
Във всеки революция може да се намери, когато борбата срещу правилото можеше да стигне до победата - но този момент винаги се пропуска.
Увеличаването на рационализация на властта се отразява в повишаване на рационализирането на репресии.
Бунтът сега става престъпление срещу цялото човешко общество и като такъв не е предназначен да възнагради и не подлежи на обратно изкупуване.
Доминация вече не е функция на индивида. Садистични босове, капиталисти-експлоататори превърна в платени бюрократи в лицето на своите подчинени, които виждат членове на друга бюрокрация.
големите корпорации с висок стандарт на живот в света в определен ограничителен социологически смисъл: на стоките и услугите, закупени от физически лица контролират своите нужди и да попречат на развитието на техните способности. В замяна на удобство, изпълвайки живота си, хората се продават не само работата си, но и свободното си време.
Подобрени условия на живот - компенсация за всепроникващата контрола над нея. Сред групите на апартаменти, частни коли хора вече не могат да избягат в друг свят. На тяхно разположение са множество алтернативи и няколко устройства, които всички изпълняват същата функция: да запазят работното си място и да се отклони вниманието си от истинският проблем - знаейки, че те могат да работят по-малко и да се определят техните собствени нужди и начини за тяхното постигане.
Днешната идеология се основава на факта, че производството и потреблението се възпроизвеждат и да обоснове господство.
Единственият въпрос е от значение дали е възможно рационалното изграждане на такова състояние на цивилизацията, където човешките нужди изпълнени по този начин и в каква степен да се елиминира излишъка репресии.
Ефективност и потискане сливат: повишаване на производителността - свещен идеал и капиталистическото и за ерата на Stakhanovite Сталин.
Борбата на индивида срещу репресивните сили е борба срещу обективна причина.
Щастието е неразумно да се определи - как да се противопоставят на потискането и контрола.
Идеалното забавление - за нула време.
Ницше вижда в памет обучение началото на цивилизован морал - особено паметта на задължения, договори, вноски. Този контекст се отнася до Едностранчивостта на обучение памет на цивилизацията, не забравяйте, разчита основно на отговорностите, а не на удоволствията, паметта е свързана с нещастен съзнание, вината и греха. Той остана несгодите, заплахата от наказание, но не и щастие и обещание за свобода.
В крайна сметка, въпросът се свежда до известна степен на смирение, което може да направи личността, не са счупени.
Обществото на изобилието вече ясно показа, че тя е едно общество, на война; и ако нейните граждани не са го забелязали, същото не може да се каже, на неговите жертви.
Западната цивилизация винаги е прославен герой, жертва в името на града, държавата, нацията. Но въпросът дали градът е на стойност, държавни, нация, която жертва, като става рядко.
Свързани статии