Sheikh Said Афанди Chirkeyskaya. Кои са уахабитите?

Вярно е, че истинските думи, които те използват за постигане на техните примамки. Техните твърдения се потвърждават от Корана и хадисите, но им дават погрешно тълкуване. Те се използват и двата, и други, за да се постигне собствените си егоистични интереси. Вижте, този човек все още пише в книгата си:
Кои са уахабитите? (8)

Пророкът (sallallaahu "alaihi уа Салам), като халиф му Абу Бакр, му каза:" Сложих го в сърцето си, знаейки, че е в сърцето ми. " Салман Ал Farisi мъртъв според мюсюлманския хронология в '33, когато управител е бил близък сътрудник на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам) Усман. Син на Али - Хюсеин - е бил убит в '61 Zaynulabidin почина през '94 Мохамед Baqir в 117 на Джафар Садък в 148, в Мусала Касим в 183гр Maroof Korhogo в 201 на Али Риза в 202 Junaid Ал -Bagdadi 298, Yusuf Hamadani в 535 Мухамаду Бухари в 791 Abd ал-Khaliq Guzhduvani е потомък на Imam Malik. Имам Раббани Ахмад Фарук умира през 1046, той е на 28-ия потомък на придружителя на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам) Умар. Имам Абу Ханифа умира през 150 в нощта, когато умря, е роден Имам ясен Shafi'i. Имам Малик умира през 179 от Имам Ахмад и - в 216

лидерите на уахабитите исляма по-горе също са обвинени в неверие. Може би те не го направят във връзка с четирите имамите, като се има предвид тяхното обичайно не се различава от себе си, хората? Ако се говори за техните специфични възможности или само на чудесата, трябва да напиша книга, но къде ще стигнем до този момент?

От тези, които, въз основа на Корана и хадисите, той каза, че след като три пъти на развод брак според шериата е прекратено, е близък сътрудник на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам) Умар. С това ние се съгласихме и четирите имами и други видни лидери на исляма. Уахабити не приемат и не приемат днес, отчета за Умар. Каква е причината за своето несъгласие с решението си? Тя трябва да бъде, по тяхно мнение, грешка, която позволи на Умар. Но тогава Умар става човек, който, като беше сам на прав път, подведени цялата Ummah.

В този случай, е необходимо да се намери виновен и думите на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам), които казаха, за човек, който е направил толкова лош акт, както следва:" Ако пророк след мен, те биха били ". Умар" Вероятно, уахабитите не са сигурни в истинността на решения Умар, тъй като той е бил направен след смъртта на пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам). И ако това е вярно, тогава защо не се е могла да обясни по време на живота си? Въпреки това, дори и ако Пророка починал преди Умар го е издал, Аллах (Слава на Него Всевишния) Умар даде радостните вести Рая. След това се оказва, че да получите най-добрата новина на Paradise Умар подведени толкова много хора и не се покори на Пророка на Всевишния (sallallaahu "alaihi уа Салам). След това той трябва да бъде виновен, astagfiru Аллах!

Ако уахабитите казват, че те не смятат, че Умар наред, тогава защо те знаят, че той е прав, не ги спазвате? Може би те се чувстват, че те имат повече знания, че те искрено се спазват исляма, отколкото той? Бог е велик! Ако те следват думите на Ибн Абас, не го прави той обясни този стих:

Защо те не се подчиняват думите на Ибн Абас, който тълкува това Ая? Мюсюлмани! Уахабити - хора, които вдъхновяват другите, че тяхната реч достоверна, но в действителност техните действия са грешни.
Пазете се от тях, ако искате да се искрено да се придържат към по пътя на исляма! Те имат много много добре, хвалят сподвижниците на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам) и хората, следващите два века, но те не ги спазвате.

Да се ​​върнем към книгата е споменато по-горе. Имайте предвид, какво уахаби завист на хората следните пътя, посочен от Бога (Слава на Него):

Вярно е, че пророкът Khizri (мир на праха му), историята на който се споменава в Корана, и живее и до днес. Това надеждно да посочи онези, които Го видяха и се срещна с него. Въпреки това, той не се случва с тези, които запазва своята добре за утре. Син Идрис Ахмад заяви: "Срещнах се с Пророка Мохамед (sallallaahu" alaihi уа Салам), беше с него и Khizri Пророкът (мир на праха му). Тогава Пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) нареди Khizri (мир на праха му) ме научи основите shaziliyskogo tariqat и той ме научи." Такива срещи често се появяват между awliya и Khizri (мир на праха му), както и между awliya и нашия Пророк (sallallaahu "alaihi уа Салам).

Уахабити са, може би, нищо не обича толкова силно, колкото дават на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам) от горните качества -". Vanshulni минути avhali Tawhidi "Wahhab обвинен в неверие, без да разбира значението на думите Салават Той интерпретира тези думи, както следва: "Ти ме измъкне от калта на монотеизма (Таухид)" - и го пита: "Има ли място в монотеизъм глина?" Тя е в това, и той видя неверие. Как може уахабити интерпретират Корана и хадисите правилно, ако те не могат дори да се даде подходяща интерпретация на думите на мюсюлманските учени? Сега нека видим как в действителност тези думи звучат.
"Можете бързо Вдигни ме, Аллах!"

Следваща Уахабитската пише: "Khizri (мир на праха му), споменати от Аллах в Корана, е починал. И човекът, който да каже на суфите, а не Khizri и техните разговори. - чиста фантазия " Потвърждение на това той намира по думите на Ибн Taymiyyah, който твърди, че човекът, когото суфите казват, не Khizri - Наистина Khizri, което те казват суфите, и с които те се появят, и там е истински пророк Khizri (мир на праха му). Това се говори в Корана, както и други Khizri (мир на праха му) не. Думите на уахабитите са чисти лъжи.